娱乐节目里，最受欢迎的永远是帅哥美女或者千奇百怪的谐星，各自用夸张的肢体语言扮演着自己的角色。人生亦如戏。
  古希腊的艺术向来充满对肉体的赞美，相对的，古印度的哲学则有苦修的传统。
  人如果和佛祖一样认识到生命的无常和短暂，就会有疑惑，有疑惑就会反思，有反思就会有追问。
  面对生命的短暂，是毫无希望的追问真理背后的真实，还是及时享受生命的欢乐本身。
  如果你想追问真理，你又能追问到什么？是语言的逻辑，心理的潜在，还是伦理的规则？到头来，这些东西又有什么意义？
  人类的行为背后都有自己的文化寓意，如果文化本身只是一种伪装，那追求行为的表象，又有什么意义。
  这生旦净末丑，都只是这庸碌肉身的唱腔，人所偏执的色相，又有多少经得起推敲？这小说寄托的情节和情感，又有什么本质区别。
  且把人类的思维体叫做灵魂，人类的灵魂困于百年肉身，渴望超脱是智慧的本能，有的人超越肉身，有的人超越思维。
  和尚道士，出家在家，都可以追寻真理。
  这是一个活在当下，享受过程的旅程。
  因此每一个读书人都有意识无意识地试图建立一套理解世界真相的理论模式。
  这个过程可能需要终生的努力。
  求知不只是求生的手段，求知就是求知本身的意义。但作为一介草民，除了知识，也没有别的安身立命的资本。
  人不能活在过去，只能活在未来，甚至连自己，都不能阻止自己进步。
  昨日之我譬如昨日死，今日之我譬如今日生，因为生命只有一次，没空纠结。
  其实小市民能做的事情都很无聊，像蜗居，裸婚，逆流而上之类反应现实生活的片子，男女猪脚无非二三十岁打打小工，然后有点经验有点钱，开个小店过日子，要么像男主继续做自己的技术项目，要么像女主做餐厅之类的纯粹服务业。前者是要经营一系列的产品设计技能树，后者则要从采购，运输，到销售一手包办，总的来说，还是主要靠勤劳和认真，像女子图鉴里那样混成大企业高管的，是极其罕见的例子。但女子图鉴里年纪差不多了，也是自己出来混。
  生活就是一场战争，如此无聊又无奈，哪轮到小市民去选自己想怎么样的活法？小市民的小生计其实非常脆弱，一点流言蜚语就能前功尽弃，可是有什么办法呢？人总要努力的活下去？想活下去，这有错吗？
  小说的形象其实是一种意识型态的渲染假象，在到处毁天灭地的小说堆为什么还有人看武侠？其实读者看的是情怀而已，张三丰，叶孤城，独孤求败，读者看的是哪一个个艺术形象刷酷的b格，虽然可能实际战斗力连修真世界的一个龙套都打不过。作为成人童话，武侠小说的逻辑也是无法深究的。观人如观书，码字即入道，其实世间道理，都是一样的，人类这种生物，无非就是这样子罢了。看破不说破，人才能凑凑合合，勉勉强强，马马虎虎地活的下去。一切意义都经不起时间，只剩下顺其自然，适者生存，是永恒不变的真理。
  人生存在社会里，必须遵守一定的秩序和规则，像服务业看上去简单，其实最难的是这些平淡中见功夫，国人之所以计较礼节，是因为那关系到无形的地位，意味着利益的分配权限，其实外国人如果不拘小节，大概不会像我们这样被教训，老夫从小不太与人接触，与自己内心交流更多，所以后来头破血流，归根到底，在于不能适应群体生活的游戏规则，社会是由人组成，事情是由人做的，如果不能突破这个心理，那就什么事也做不成，连生存都会是问题。
  有人的地方就有江湖，这是永无休止的战争。
  人就是这样的生物。
  生旦净末丑，有人的地方就是一出唱戏的舞台。
  虽然我个人觉得唱戏毫无意义，但为了吃饭却不能不唱戏，偏偏舞台没有准备我的角，真是悲催，码字也是同样的心理。
  所谓角，所谓爷，所谓地位，并不是某种绝对的设定，无非就是共同利益的兄弟够多，一个复杂的秩序系统，必然需要一大批精细操作的人才，游离秩序之外的人，最后能依靠的，只有铁与血，这就是历史周而复始的本质。决定组织关系的内核是利益的分配，因为利益是有限的，所以矛盾是必然的，所以每逢乱世，都是世人黑白分，往来争荣辱。
  佛法所谓的色相，不只是说人类肉身的色相，语言的色相，甚至可以说是一切文化形象象征的色相，所谓看破色相，不是看破某种具体的文化象征，而是切断了文化和象征这中间必然的逻辑链接本身，这样的觉悟下，直播是浮云，小说也是虚妄。美女美则美矣，然则本质上和我又有什么关系，芸芸众生，本质上又有什么区别？所谓高僧大德的境界，也就不外如是了。
  我这个肉身的感官，养育的大脑的思考，经营的知识模型，起到在社会经济体系里的作用的位置。
  瞧，我就是这样的客观存在。
  人能做的就是这点无聊的事情，虽然无聊，但也没有办法，没有别的活法。
  据说北大很多学霸都有毕业抑郁，越好的大学越难毕业，你都抱着全家的希望吹了布尔了，难道还能拿不到毕业证回去？很多北大的博士都要六七年才拿到证，昨天深圳大学刚开了一百多个滞期毕不了业的研究生。
  土豪可以花钱留学，学霸就只有申请全奖，非常非常难，国外的英文课程想读出来比中文的还难，所以顶不住压力了还有枪击案什么。
  看书是很开心的事情，尤其历史，小说，或者一些社会科学的书，但考试做论文，就是非常非常痛苦的事情了。就像把脑子从铁料拉称钢丝。强行改变你脑子的思维习惯，俺这种自由散漫看幻想小说的肥宅，多半是吃不消这套折腾的。
  蜉蝣连小地方顶级的中学都上不了，哪有本事从国外的好大学毕业？何况穷人靠读书，富人靠投资。读书再好，也是给人打工的命。扑街没有别的路子才只好去挤那个千军万马独木桥。码字也是同样道理。
  蜉蝣之所以在意没有读书的机会，是因为蜉蝣只有读好书，才可能混得像个人样，才能扬眉吐气，成家立业。否则就完了，根本不会有别的出路。其实背书苦的很，难道好玩吗？
  活总是能活着的，可是难免活得辛苦，低效又无趣。这就是无可奈何得命运，所以有得选得话，谁不想竭力挣扎呢。
  但不管怎么样，能无病无灾的活着，本身就已经是一种润物细无声的幸福。
  这就跟白鹿原里的黑子一样，不离开土地，他的身份就世世代代是长工的儿子，长工的父亲，长工自己，永远吃最差的食物，干最累的活，还要被老爷们看不起。而地主的儿子就世世代代是地主，除非他们自己坐不稳位置，但这些人全家靠这个游戏里的位置吃饭，又有哪个会不在意？不宣扬这个游戏，他们又怎么存在？老子说，圣人不死，大盗不止，先有圣人以名夺利，后必有大盗以利弃名，这就是游戏设定决定的周而复始的轮回。以名钓利，就像用心理罪钓鱼，傻乎乎的鱼自己就上钩了，还完全是合法的，还有什么生意比这个更加一本万利？千百年来，无非就是这么个疯子演戏，傻子看戏得闹剧。对于场上得角来说，都是屁股决定脑袋，只有场下得傻子才会相信什么罗曼蒂克得童话故事。那都是骗小孩得，因为小孩比较好吃。凡夫俗子，能看的都只是蝇头小利，七情六欲，又有多少能见到事情背后的真实？五色迷人眼，又有谁能静下来心想那额外的许多？
  理性人眼观鼻，鼻观心，爱欲情愁罪，就像那台上不着调得唱腔，看不出味道，折腾不折腾，其实都没有意义，说再多废话，其实也毫无意义，和再多人扯淡，其实也全无意义，还是老实敲键盘实在。依靠这种工具价值，你可以在经济食物链里有一个不受外因影响的位置。就算全世界只剩下了自己一个人，键盘至少还会赏自己一口饭吃。这个世界每一个人都是站在自己得立场思考取舍，如果我自己再不会自己思考，只怕死无葬身之地不只是一个形容词而已了。
  但不管怎么样，至少能混口饭吃活下去，只是这样的活法，实在没什么趣味。当年太祖之所以一呼百应，不就是因为这种落后于时代的游戏规则的功劳吗？所谓科举的意义，不在真的考上的那一点人，而是给整个社会开了一个小门。这个美好的东西，就叫希望。扑街也就只剩下可以靠希望活下去了。
  所以霍金再怎么说人工智能危险，还是要发展人工智能，因为人本身，远比人工智能要危险得多，人工智能发展起来，却可以缓解人本身得危机。
  权游其实是魔改的欧洲地图，英国历史上就有一个七国时代，甚至英国北部也有一个长城，对抗北边的土著蛮族。像多拉斯人，就是历史里从中亚过来灭亡了罗马帝国的那些斯拉夫游牧民族，像多拉斯人南边的自由商业联盟，显然就是中世纪地中海那些威尼斯之类的城邦，北边的铁民，就有点像北欧经常来英国劫掠的维基海盗，甚至疯王祖先征服七国，就有点像法国的诺曼底公爵征服英国。
  玫瑰战争也是以一个精神病的国王下台开局，也有一个兰开斯特家族，最终以兰开斯特家族的亨利七世与约克的伊丽莎白联姻为结束
  所以龙妈是伊丽莎白无疑
  谁会是亨利七世，难道是弑君者？
  对英国来说，伊丽莎白就像我们历史上的秦皇汉武，所以龙妈会这么多笔墨也就不奇怪了。
  二丫真是打遍天下无敌手，那么拽的夜王，被他满级刺客技能潜伏到身边一刀就捅死了。就跟魔戒与独立日一样，boss一完，手下马仔全部扑街。典型的好莱坞套路。
  权游的那帮乱世领主家族勾心斗角求生存的游戏，源自英国玫瑰战争的真实历史，其实和春秋战国，日本战国的故事换汤不换药，英国都郭王朝趁领主们死的马仔太多，趁机建立中央集权王朝，这和嬴政刘邦，猴子乌龟做的事情一模一样，大概这就是历史背后的必然。
  其实英国人殖民世界在欧洲外遇到的最难对手就是我大清了吧
  奥斯曼土耳其也算半个欧洲的
  像美洲的印第安人，印度的土王，非洲的土著，都是一盘散沙，没有一个稍微像样的对手
  我大清反而是最大的大一统帝国
  所以南非的布尔人就能叫英国人吃亏
  这样看，英国人战斗力也不怎么样，就是靠占领一大堆落后地区抽血堆出的火枪队和大炮，虐我冷兵器时代的大清而已
  玫瑰战争决战的时候，亨利七世的军队总共才5000，对手不到一万，这已经是英国决定国运的决战了
  没有殖民地输血，就英国那小地方，能养得起几千职业军人？
  因为印度阿三努力干活，才能有这么多英国人脱产打枪
  我大清富甲天下，养得起北洋舰队，而英国人就靠印度人努力抽血养活铁甲舰队。第一次世界大战的时候，英国首相就说过，只要印度人不死光，英国人就不会投降。(好像哪里逻辑不对？）
  英国之所以没有把清帝国拆了，就是发现从这里榨取赔款和做生意最合算，辛丑条约还榨了那么多赔款出来，比拆了压榨方便多了。
  他们自己打下大清，又能收多少税，还要派无数人管理。
  何况几亿人，防不胜防，法国，俄国，也不会袖手旁观，多半会武装中国人，流英国人的血，在北美就是这么干的，当然英国人也会派印度人玩命。
  法国人武装过印度安人，还帮助北美打英国人，就因为这个事，把自己财政搞崩盘了，然后爆发了大革命。
  其实打仗都是和钱息息相关的，像明朝就是亡于财政破产，很多闯军都是之前的明军，因为没有工资吃饭，就只好去抢了呗。所以英国人之类的欧洲人可以为了做生意打一次战争，因为可以赚更多钱呗。没有钱赚的话，就懒得费劲。
  和传统的中国家国一统的政治观点不一样。
  这就跟中国的写手写的仙侠世界，一般就是中国地图，北边沙漠，东边海一样的道理。
  权游跟红楼一样，设定过于庞大，所以一开始很难入戏，但当你熟悉了他的设定，你就能享受他的宏大的世界观。这方面，同人能起到很好的作用。
  权游真是魔幻历史上前无古人的巨作，好就好在低魔，还是随时领便当，但如果你网文这么写，百分百扑街。
  大片不是扑街玩的起的，但享受这么一个奇幻旅程，真的是思想和艺术的双重盛宴。这种化历史为玄幻的写作手法，其实很值得学习，非常有意思。
  三国志里说刘备很像刘邦，少年时喜声色犬马，长大后宽忍宏毅，其实人之所以宽忍，是因为所图甚大，之所以宏毅，是因为动机强烈，而二者往往和欲望成正比。
  如果对声色犬马孕育的文化象征没有太大的激情，往往也就不会有太大的折腾的动力。
  在网上长篇大论的大多是屌丝扑街，因为稳拿只要言简意赅地点击一下程序，就可以在程序里享受人生，只有屌丝必须破解程序背后一大堆的源代码，在这种虚无里寻找存在感。稳拿也没那么多时间打这么多不能赚钱的字。
  不论从技术角度，还是从经管的角度，都可以把一个谋生当做一个学术课题细心研究，以这样的态度求生，自然更有效率。写小说如果有专业作家的态度，就不会有那么多太监断更了。
  对于蜉蝣个人的生活来说，码字是没有直接意义，但长期的说，却是自己思考自己生存的策略，还有什么比这有实际意义。这是借助各种书本的思考把自己的现实生活当做一个学术课题研究了，只是需要针对现实里的参数进行调整。不然盲目的混迹社会，对生活事实上毫无正面帮助。客观的研究态度，就是实践出真知，没有调查就没有发言权。
  为什么我们认为理所当然的世界，不值得深究？因为我被生活逼到了死角，所以看到了生活的底牌。看不穿底牌，我就混不下去了。每一个人面对生活，都是韩墨池，都需要一个拐杖，才有勇气面对生活的艰难。ai技能树就是我的拐杖，倒不是我多喜欢这个游戏，也不是我多擅长这个领域，而是综合来考虑长期的可持续发展，我只有这个游戏可以玩。每一个人面对生活，也都是刘备，必然有一个终极的执念，刘备的执念是复兴汉室，而我希望三十年后当我退休时，我有足够的底气享受时代技术的福利，而这不是小买卖能做倒的。其他的五光十色，过眼云烟，我倒不是真的多在意。
  人的大概形象，仅仅是一种错觉，错觉组成人的角色，角色组成社会的互动，而人的思维本身寄生于大脑的硬件，甚至连大脑本身都可能失效，人生活在这样无常的客观世界里，能拥有的自由思考时间其实相当有限。
  人人都要求说，我要这样，我要那样，我要求你这样，我希望你那样，没有一个人问过我，你想要怎么样，你想要怎么活。
  活着真累。
  我对他人没有要求，也希望他人不要干涉我的生活。我也没有要求过别人要怎么样呢。谁不想张口就说，我要这样，我要那样。只是理智人有自知之明，人生不如意十有八九，这才是残酷的现实。
  我对生命唯一的期待，就是可以不受干扰的经营自己的计划，通过我一书架的书，我就可以拥抱全世界。严格意义上说，我唯一拥有的财产，就是一书架的书，但也足够了。
  每一个人的生命都只有有限的一次，所以要珍惜自己活着的机会，做没有遗憾的真正的自己。
  求不得，怨憎会，这个世界上的俗人都有自己的执迷，我对生活唯一的需求就是自由思考的时间，前半生总是陷入各种俗人制造的漩涡，后半生实在不想再给自己多找麻烦。
  其实位面门小说里对面是真空也能发财，现在垃圾处理也是门很赚钱的生意，尤其各种电子垃圾，放射性物质垃圾，菲力宾因为加拿大商人向他们海里扔垃圾，都要照会国会。就算对面是沙漠，沙子作为建材，也很值钱。
  所以这个世界上任何存在都可以变成价值，关键看你怎么用。
  今年4月，人社部、国家市场监管总局和国家统计局发布了13个新职业，其中包括人工智能工程技术人员、物联网工程技术人员、大数据工程技术人员、云计算工程技术人员、数字化管理师、建筑信息模型技术员、电子竞技运营师、电子竞技员、无人机驾驶员、农业经理人、物联网安装调试员、工业机器人系统操作员、工业机器人系统运维员。
  大物云移智就不说了，有这个基础，未来三十年很多新领域都可以发展，建筑信息模型技术员不就是bim吗，这个证我在慕课里考了一半了，机器人也不说了，数字化管理师不就是比尔大门在未来时速里展望的那个数字化商业系统吗？大概最接近的专业就是万金油的信息管理专业了，正好是我就要拿到手的大专证。
  阿里有数字化管理师认证，经济学论坛有大数据认证，这个时代很多人都想做沙漠淘金潮后面的卖水人，现在的问题是，小地方有没有这么多的新工作的位置。
  知识套现成生活资料，似乎近在咫尺，生活的问题，简简单单也就可以解决了。
  其实买辆车而已，很多工薪族都能做到，犯不着自寻烦恼多惹麻烦，我多上几年班也能做到，关键是没车位，路又挤，没什么实用性，性价比太低，偶尔有需要，叫个滴滴，又快又方便，咱又不是美女，不怕滴滴司机。一辆车也就用几年，就算连打几年的车都没买一辆车的费用高，这中间已经算上滴滴司机的人工费，所以，又何必买车？
  个人在时代的命运里漂泊无定，其实能不能在学校混下去，体制内体质外，其实都只是一堆住着人的房子罢了，儿戏的很。有形无形，有象无象，说到底市场经济里最后人混来混去，无非就是混个吃饭罢了，这个世界上好人坏人哪分的那么清楚，都是为了吃饭而已。市场经济里说到底还是适者生存，我觉得再过二十年，韩2老师就算混不成文联主席，也能是一个德高望重的老艺术家，混几个名誉博士的头衔，还是不难得。就像以前的金庸，古龙，倪匡。不过韩2老师说过，文坛算个p，他未必有这个心思费这个美国功夫，还是大把捞钱最实际。
  为什么死掉的那些民国大师会有这么多人吹捧，因为多少活着的徒子徒孙靠这些大热的ip吃饭呢。这种游戏，从孔夫子玩到王阳明，凡人只知道他们是大师，又有几个真的去品鉴过他们的学问？当然在商言商，作为写手，也是写一些打斗的神话混饭吃，但看看就算了，要是真的看傻了这么去学，就悲催了。
  像那个活了一百一十九岁，劫了清朝法场救父，和燕子李三一起行侠仗义，打死日本浪人夺了长江航运权，给光头做少将保镖，空手打死马歇尔保镖，给霍元甲资助开精武门的场地的长江大侠吕大侠，什么都是他自己说的，别的不说，年龄就不可信，学张三丰谎报出身年月，不新鲜了，大概电视剧看多了，什么ip火就把自己编进去，有当年洪秀全该写圣经的风范，但他这么混，也混成少数几个当代的九段武术大师，徒子徒孙给祖师爷拍的片子一次就投资上千万。这是多大的利益。因为年代近，所以可以分析，再想想什么三丰达摩，细思极恐啊。所以徒子徒孙只敢吹祖师爷，不敢吹自己，不然像那个太极大师，有没有真本事直接动手就知道了。忽悠不过去。
  码字大神就算去世了，后代吃版权都还能吃五十年。最近一期院士候选，几个主流的it公司的技术大神都上了榜，这是个市场和体制互动的年代，做技术也好，做管理也好，关键是效率，速度，快，慢人一步，就会被淘汰，快人一步，就能生存，市场竞争残酷又现实。体制不是一个避风港，归根到底，还是要在市场生存，能在市场生存，各种名头自然就能锦上添花。像我这种学点东西都拖拉的时候，去企业做事，也会跟不上节奏。
  社会由人组成，事情都是人来做的。一样水养百样人，不同的人有不同的心理需求，所以帅哥找个猪扒也不稀奇，因为帅哥接触港女容易，反而免疫了这种刺激。人的主体是一个活生生的会思考的人类，而不只是一个躯壳而已。好看的躯壳年年刷新，有趣的灵魂才是千年罕见。说到底，人需要的是什么呢？物质，外表，情怀，都好像是过眼云烟。人好像其实什么都不需要。或者唯一想要的，仅仅是自在本身。
  其实人都是鼻子眼睛嘴，不都是这么回事罢了。千百年来，都是这么玩的，只是现代咨讯越来越发达，吃瓜群众不像以前那么好忽悠了而已。
  很多时候，人之所以痛苦，就是因为记忆太好，很多时候，走错一步，就是一辈子，就算法律放过了你，别人也不会忘记，其实人这种东西，就算忒修斯之船一样，每一次睡醒就是一次电脑得格式化，其实无法较真，但法律上一个人就算失忆了，该承担得责任还是无法逃脱。
  墨菲定律主要内容是：事情如果有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。这不是一个逻辑定律，而是一个心理现象，因为好事不出门，坏事传千里，人们总喜欢通过这点心理上的落井下石获得阿q式精神胜利法的心理愉悦感。别人成功了，你会想给自己的失败找借口，别人失败了，你会获得心理的优越感，说到底，这就是人性本身的弱点。
  这个世界上的大多数人都是思维没有经过反思训练的凡夫俗子，又有几个能摆脱人性的弱点？反而会被各种心机狗利用。
  其实米仓得老鼠和田野得老鼠没有本质区别，田野得老鼠为了不被吃掉跑的更快，但米仓得老鼠显然长得更胖，仅仅是因为环境不同罢了。
  像小区里大好年华用来下棋得那些人，他们也没有别得路子可以走。
  所以慕课这些证虽然基础，却可以在经济生活里找到一个切入口，下棋总要有棋盘得空间可以下。何况知识如果读透了，下里巴人得游戏里也是能运用得，比如读历史得真得读懂了书，去混社会，肯定也是一个老狐狸。其实混社会得人有几个是自己乐意得，只不过社会只给他们这个挣扎得舞台。
  传统得中国管理，都是人管人，就像曾国藩治军一样，老乡带老乡，老师带学生，然后一层一层得管理，如臂使指，才能运作，哪怕技术岗位，也是一样得分工合作，这样每一个人只需要用脑子处理属于自己责任得一小部分信息，而如果用信息技术管理，就可以同时处理非常庞大得数据，只不过一般小规模得业务用不着这么复杂得信息工具。但基本原理还是一样得。
  所以如果没有更好得舞台，在基础得平台里，也是能实践那些理论知识的。只是这个过程，难免就没有那么轻松舒坦了。因为一般能有技术树，都能混进米仓里去过太平日子，又怎么会沦落到在田野里奔命？所以也就不大见到高科技出现在菜市场里。
  世界的本质就是一个信息反馈和运作体系，所以信息系统就是生物体的血管，把握住这个主题，就能随波逐流，不怕没饭吃。甚至可以看清时代进步的动力，虽然古老的本事依旧无处不在，但驮着大地的巨兽已经在缓慢的前行。
  某种意义上，网文就是这样无奈的江湖。为什么码字越堆越复杂？因为写不好就扑街，扑街就没饭吃，写手怎么敢不拼命思考研究，这种东西又可以你学我，我学你，自然大家一起越堆越复杂了？连能扯高能物理和西方哲学的学霸都加进来这场游戏，虽然一般学霸没空玩码字，也未必就能写得好爽文，但全中国那么多人，还是有那么几个异数的。
  小市民的活法，实在是太无聊了。看书虽然枯燥，可是不看书这个城市的生活实在容不下俺畅快的呼吸，每天电视里都是这些破事，简直就是魔音贯耳的洗脑，当然大家都要这么受着，也只是五十步笑百步罢了。
  工业制造的工艺虽然无聊，可是不玩这个，在这个城市里终日也没什么其他的事情可以干。说到底，真正的制造也是一种技术含量的游戏，不是做人油滑的小聪明就能玩的转的。
  把人丢进水里，只要不死，都是能会游泳的。