自然界的动物，都会交流信息素，对于人类来说，外表，语言，思想，都是交流的信息.
  这种信息可以伪造，也可以瞬息万变，本身并不是真实.
  乱花迷人眼，其实只是一种假象.
  所谓孤独，就是人类在长久不交流信息的情况下产生的空虚感.
  但是人类的思维本身对于信息或者信息代表的意识形态来说，并不是绝对的意义.无所谓好坏，而是一道信息，你怎么能用信息本身设定的价值观去判定他的存在?
  所以孤独本身是一个伪命题，孤独才是人类的真实状态，所谓热闹不过是一种心理上的假象.
  所谓思想的复杂，就是信息处理的复杂，因为复杂的信息才接近真实的存在.
  对于社会游戏来说，游戏角色才有互动的需求.对于草根来说.读书可能是唯一获得角色的途径.不是游戏角色，又何来游戏互动的行为?
  作为一个秩序社会的知识中产阶级，过日子其实是相对比较轻松的.港片里的角色不少都是如此.
  对于大多草根来说，只有这样的生存空间，所以再难的书，也能硬着头皮顶上，大不了十年磨一剑，反正也没别的事情可以做.
  大多人类的行为都遵守一定的原理，博弈下经过信息交流形成固有的秩序.
  人类建立家庭，很大程度上是社会保障不完善的情况自我生存的刚需.
  也是普罗大众心理上摆脱孤独的情感需要.
  只是人生苦短，见到了世界的真相，又岂甘心糊涂一生?
  虽然艰辛，可是我思才我在.
  不是顶端的软件表达如何，而是底层代码决定的设定.
  想生存，怎么混都可以，想生活得有质量，就必须先经历痛苦的读书.无论从思想的洗礼，工作的环境还是生活的水准角度来看，都是如此.
  享受孤独的阅读.
  就像集五福，没有朋友送，自己答题也ok.
  就当自己补上高考要熬得苦读，或者像港剧里一样，穷学生苦读作大状，知识改变命运咯，就怕没功夫练，有力有地方使，剩下的就只是态度问题.简洁的系统解决方案，清爽干脆.
  古人说三岁看终身，其实是因为人固有的思维模式有迹可循，赌本或许会不同，但赌品却是一脉相承.
  其实历史就是不同的利益集团的碰撞，和历史比起来，小市民能接触的游戏算是小儿科了.历史的真相是如此的残酷，又岂能是少年读书时想象的那样一清二白的简单?
  人生苦短，最终所求的，无非自由.财务自由不过是必要条件，思想自由才是真正的自由.
  有心成佛，无处皈依.
  西方佛土未知，心中何来佛心?
  只因心中佛性已生，红尘种种于我已非必需.
  也就无需深陷三千红尘.
  技术即修行，学业即佛业.
  因此间修行，可以安身，可以立命，可以糊口，还可以养家，可以无边想象，可以清心寡欲.
  此即老夫的简单修行，远离是非，即见菩提.
  佛言，因无所住而生是心.
  对玄奘来说，西天有多远都不重要，只要有路可走，就有希望.最可怕的是，西天根本不确定有没有大雷音寺.而且玄奘不取经他活着也没别的事情干，甚至他活着本身也失去意义：（）
  万里长沙，每一步都是玄奘追问本心的修行过程.
  先有问题，后有思考，都是为了解答.
  一切都是起于莎士比亚提出的那个疑惑:“生存还是死亡，这是个问题.“
  佛经往往说的简单问题复杂化.
  一本佛经往往开头先来各种诗歌，然后各种谁谁听佛说话，最后一大堆梵文音译
  中间说的道理往往有各种华丽的词藻重复多少次，一般说多少宝贝都没有道理值钱，什么人来听道理多开心等
  妙法莲花经就是说念观音多好
  阿弥陀经就是说西天有多好
  金刚经就是说一切皆空的道理多说
  药师经就是药师如来发宏愿，然后世间各种病，只要念经就可以治病
  地藏经就是说地狱什么样子，地藏发什么愿，众生只要念经就会化解灾难，都是差不多的套路
  几句话就能说明白，就是简单理论复杂化
  还是心经最言简意赅
  如果那种寺庙的经书，往往还没有标点，难读的很
  其实很多经都是童话故事，也就心经，金刚经，愣严经，《法华经》成唯识论之类和心理学有关的，有些干货
  说实话，真的读多了佛经，反而不信有什么佛法法力存在
  心经金刚经是论述基本观点.
  《法华经》为纲，《楞严经》为目，纲举目张，众目归纲。《法华经》从正面以肯定的方式提出宇宙人生本体，《楞严经》是从各个侧面以肯定与否定交错进行的方式，由浅入深，来阐述宇宙人生本体。
  成唯识论则涉及潜意识的研究
  其实是原始的语言哲学和心理学，佛法之所以可以觉悟，就是因为意识是人类的本质属性.佛法有教化大众的普通话，也有研究本质哲学的学问，所以可以风行千年.
  超脱了意识形态，就超脱了情爱这种意识形态，自然难免和尚就无欲无求了
  最近准备考个证，要么建筑，电气，要么会计，就算不干活，也可以拿来挂靠，少则三年，多则十年，然后就可以安心码字了，凡人只需要专心做好一件事，就能安身立命.生活本身，原也简单.
  与其在浮夸的挣扎里，庸碌而死，宁可在阅读的思考里，享受真实的孤独.
  今日读书，又见书呆子谭嗣同，颇为钦慕其书生意气，又想到最成功的八零后，远比当年的光绪干得漂亮.对书当歌，可浮一大白.只是回归现实的生活，难免百无聊赖.
  最近追美剧破产姐妹，远比女子图鉴接地气，生活在经济数据里的人类，生活都还要继续.没办法，只能靠自己.不干活就没饭吃，自然就努力了.不管如何，都要按部就班的走下去.都可以按部就班的走下去.美式生活很自由，不管有钱没钱，我都是自由而独立的存在.上海女子图鉴里女主最后点了一杯美式咖啡，美式没有摩卡梦幻，没有蓝山优雅，也没有卡布奇诺多彩，但让每一个人喝的自在清爽.虽然未必要有超级英雄的抱负，却可以有超级英雄的自由心态.需求就是价值所在，未来数十年的生产力格局，一定会有我这种配置的ai的生存空间.
  世人不理解我们这种书虫，认为看小说浪费时间毫无用处，其实我也是人，长期处在高压下，不想办法解压，很容易崩溃.小说的甘甜曾经是在这个冷漠残酷的世间，在最艰难的岁月里伴随我孤独走过那段人海组成的沙漠时，唯一的维持生命的水.当人熬过漫漫黄沙，对生命本身的忍耐力会大大提高，剩余的日子，都是赚的，哪怕清汤白饭，也可以过的很平静.
  万里长沙，是玄奘的修行，也是玄奘无可奈何不得不走的远行.
  从医院开始，到医院结束，中间的旅程.有情无情，有产无产，生活和生命都是无法阻止的流逝.
  生命就像你面前唯一的快过期的面包，不怕你不吃，你越不想吃，越拖延，最后越倒霉的还是自己，真是无趣啊，要是人不用吃饭该多好.可惜人活着就必须吃饭，就跟人活着就一定会生老病死一样.
  理想状态是难以达成的计划，不管理论有多复杂，现实里能达成的往往只是很小的一部分事实.幸运的是，社会分工里，人也只需要做好自己的一点小事就完成社会任务了.作为凡人和小市民，最后往往也就是呆在家里看电视养老.唯物的极致就是唯心，唯心的极点就是唯物.就这个意义上说，能让青春的思维放飞在无限的幻想里，也未必也是一种坏事.
  龙空有个弟弟问，拿了几千压岁钱做什么投资稳赚还没风险?我能想到的，就只有余额宝和考证挂靠了.什么创业除了时间零成本?那就只有码字了.看上去很low的专业证，却是很大个的工程的基础，比如建筑，经济，法律等等，像那些巨无霸的云端服务器，早几年都可以算国家级的超算，但它的理论基础，也只是网上的这些课程罢了.再庞大的建筑，也是一点一点土木由工人们分工合作，由设计师精心规划做出来的.远比开个士多店卖茶叶蛋活得有趣.算起来，如果人有闲有脑，玩知识才是利用时间的价值最大化.
  那些搞金融的大佬摆出来的数据动辙数十亿，小市民看着都眼睛发直，周围的人都苦哈哈的吃工资，怎么就这么多钱不要钱的充气起来?网上的消息真假莫辩，不带本钱，上下嘴皮乱翻，谁也不能沿着网线去看别人的底牌，就像小时候学校门口的糖人抽奖，你不画几个龙凤上去，没人花五毛钱转你的谢谢惠顾.港剧里金融诈骗坑死的师奶，比车撞死的都多.还完全合法.
  为了百分之一百的利润，他就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险.”以上选自《资本论》，期货投资者与资本家一样.反过来说，如果没有一点利益，就不值得犯一点风险。有些专业的老头，一辈子都在研究怎么害人和不被人害，还有高科技，简直就是低配版的克客勃。小市民跟他们比起来，就像不装杀毒软件的裸机，无可奈何，防得了一时，防不了一世，古人说，只有千日做贼的，没有千日防贼的。只能期望于小市民身上的利益和矛盾还不至于让人有犯刑法的风险。小市民没有办法，只能自己处处小心点，比如交通规则，闯红灯就可以成为别人下手的机会。虽然杞人忧天，可是天上真的有几率掉陨石的。小市民只想自在的过自己的小日子，实在不想参合这些麻烦的事情，可有的时候麻烦自己找上门，小市民也没有办法。
  这些事情距离小市民的生活实在太远，小市民也没觉得周围有这样的土豪消费群啊，小市民都是数着工资，精打细算的过日子，能玩玩考证已经是想像力的局限.金钱说到底是一种物质分配权限，人外有人，天外有天，不同的时代有不同的标准，这个是无法无休止的较劲的.任何时代的大多数人都是必然处于相对均衡的位置的.过于强求，其实是跟自己过不去.布尔天上飞虽然看上去很美，但哪轮得到小市民，小市民还是脚踏实地埋头在泥地里拱食有实际意义.就好比草根在中学最有意义的其实是高考，因为作为草根，高考专业是你唯一能用来交换的社交价值.如果不是自带筹码的二代，你就是想玩，别人也不会带你.就算带你玩，啥都不会又能玩出什么花样?一切分心于学习之外的心思，其实都是自毁生计的浪费时间.
  最近看了一些香港律政片，真相，怒火街头，法网狙击，法律与秩序，律师这个职业，有的时候，往往处在良知和利益的十字路口.只是利益所集，矛盾必至，一般人玩不起.以律政片为中心划分一个十字象限，往上，是碟战片，往下，是侦探片，往左是江湖片，往右是反腐片，都不是善茬.没有超级英雄的本事，谁能干得了超级英雄的活?何况超级英雄都要戴面具.
  law霸和橙色年代一样，都是红军精神的现代体验.市井社会，劳动阶级，都是为了生活，救人先救己，能做好自己的一亩三分地，已经是个人能力的极限.其实现有的规则下还是天无绝人之路的，三年自考，三年考证，一个人从零开始也可以混个职业生涯，六年而已，人几十年的职业生涯，只用做好一件事就可以了，多划算.虽然发不了大财，但也是某种程度上的制度保障，最低也可以个人安居乐业没问题，已经强过很多尘世浮沉的迷茫众生.虽然混一个高工动辄要十几二十年很坑，但一个小生意人，一个小打工或者一个码字，反正也没别的升级游戏可以玩，有大把的空闲时间消磨，与其拿来打麻将看肥皂剧，倒不如用来做这个事有意义而且小市民.真要说有什么制度保障的，也就社保和这个了.
  一切复杂的社会关系都是基于复杂的人际，不比任何专业技术简单.专业技术又环环相扣，比如没有专业级的反黑客能力，很多工作数据就等于金钱，比如金融，比如电商.很多事不是拍拍脑袋就能做的那么简单.好在做个打工的，不用活得这么复杂.作为一个凡夫俗子，就以一个凡夫俗子要求自己，别自己和自己较劲.如同一滴水融入大海，反而是生存最朴实的智慧.所谓生物最原始的规则，就是适者生存，无论从哪个角度，深究下去，都只能得到这个结论.其他复杂的理论，未免有些不接地气的遥远.
  不管牌好牌坏，都只好玩到底，我倒想扔了牌罢工不干，可惜肚子不答应，好人坏人，终日奔波，大多是为了肚子，未免无聊的很.好人的利益是平均值，坏人的利益是峰值，所以坏人比好人更有主动做事的动力.或者说，一切的前提在于这个设定，为私利驱动的人的行为是坏事，而这个设定，对于商品经济社会的大多人来说并不认同.而更像传统社会的顽固价值观.所以价值观决定行为，行为取舍利益，利益又取舍价值观.早十年南方周末曾有一个著名的结论语，浙江正在慢慢的温州化.纪实文学遥望温州作者曾语，温州就像几十年前的香港.只是香港作为中西文化的交汇，除了资本主义精神，也渐渐学会了新教的伦理与人文法制的精神，就像三足鼎立，才能站稳.
  任何时代都有自己的思潮，个人在时代的潮流面前都是螳臂当车.所以环境会不同，但出现的人性和游戏规则，总是大同小异.个人只能适应环境生存，否则就会被时代的车轮抛去.不管什么地方都是党同伐异，国人常见的思维模式，无处可避，再避也逃不过办公室政治?谁又能真的笑傲江湖?闲着无聊看看书追追番多好，到处像黑社会发展下线一样拉人，顺生逆亡，活得多累.何况组团能干什么?砍怪一不小心就犯法.做男人都这么麻烦，做女人岂不是更麻烦.只要玩自己的技能树就足够好玩难玩了，又哪来本事费那些美国功夫.所谓自由，无非就是这些具体的小事.老夫只想做个安安静静读书的宅，怎么就这么复杂这么难?古人说书中有颜如玉，黄金屋，千钟粟，说到底还是要靠读书这个插件在现实这个主程序里获得积分，但有时候，却是因为现实这个主程序实在无聊，不得不寻求一些扩展的插件里寻找乐趣.因为看书的世界可以扩展无限的可能，所以可以打发人生无聊的漫漫长夜本身.就好比修真小说经营洞府一样，对生命的升华，是智慧生命的本能.所以幻想小说，其实是幻想生命的超脱.都想超脱生命了，谁还会浪费时间在那些无聊的事情上.正是天下本无事，庸人自扰之.
  买彩票的都想中奖，但基本上都是为奖池填水，有好处哪轮到你，这就是赤裸裸的现实.终日奔波只为一口吃食，哪来的美国功夫折腾那些无聊的是非，毫无意义.人活在这个有形无形的规则里的社会，不敲键盘，实在没别的事情，打工永无出头之日，难道还真像赌徒一样把希望寄托在渺茫的彩票里自欺欺人过日子?
  一开始思考，苦恼的也只是如何生存罢了.如今保底任务完成了，再奢望更多，未免有些贪心不足.小事不小，做快销，作信息，都有人做到五百强，仅仅这中间的学问，就一辈子也研究不完.要是真学到经验本事，谁又会因为一纸文凭错过你的职业前途?很多事就跟码字一样，说职业够不上，说不懂，又能有个大概蓝图，再跳一把就能够着的感觉.大概有这么点底气，才不止于全然不知所措.社会就像一个精心设计的计算机网络系统，对它了解越多，就越容易生存.
  生命大体上可以从心理，生理，社会，宇宙，由内到外划分为四个层次的有序环境.其中可操作主观性最强的就是内心，只要人不自寻烦恼，日子还是很容易过的，生理根本上是维持一个有序的内环境，而社会大多是游戏规则里人要扮演的角色，至于宇宙境界，大多数人用不着.所谓佛法，其实就是勘破内心的第一关.佛教四法印，有漏皆苦，诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，所有的问题只有一个问题，妄执为我.
  不执于我，不被欲望执迷，是自己解脱，不纠缠他人，其实对他人也是解脱.
  其实所有的敲键盘的工作都可以说是一种经营系统的纸上蓝图，画图可以说其中最简单的一种系统模拟.或者说，世间所有的行为都在追求某种系统的运作，或者系统的一小部分运转.只要完成了这部分使命，剩下的就都是人自由的空间.其他的说来说去，其实都没有意义.工作也好，生活本身也好，乃至小说，都可以很套路化的理解，既单调又无聊.某种意义上，可以说很简单.在这个商品社会里，技术角色是我主要的存在价值.其实交朋友也不难，社会这么大，你肯请吃饭还怕没人来吃?只是大多是没有什么意义的亢余信息，不但金钱，时间也是有限的资源.人生不过短短数十年，很快就过去了，能做的事情其实非常有限.反过来说，不看书码字技能树。这人生的漫漫长夜，其实也是无事可做的难以打发。一饮一食皆一针一线劳动所得，大概这辈子的基调也就这样了，实在.大道至简，以马哲生产力理论宏观地寻找生存空间，相对靠谱，古人称为天道。所谓能力，如同秘书的工作需要的各种技能就像一个无形的机器的运作.有形无形，都是一种对世界的建模.在意不在意，都是光阴如流水这么点破事罢了.虽然金戈铁马，法网无情，都同时存在于这个时空，但距离小市民的生活还是比较远，所谓小布尔乔尼亚的阶级局限，终究是无法体会钢铁是怎么炼成的.这是不幸，但也是一种幸运.小布尔乔尼亚能做的无非看书码字，健身跑步，上班拍拖，过好自己的小日子多自在，谁会去自找麻烦自寻烦恼。
  自由的基础是身体的自由，但最大的自由就是心灵的自由.
  所谓自由，其实就是自食其力，爱乍咋的，谁都别来烦我的任性的小眼神.都是由细琐的细节组成，说是法律，更像是一种意识，比如大大在年会里专门提的所谓必由之路的概念.
  读历史的人会苛求一个时代截面真实的建模，并无绝对的意义，大概近于偏执的追求一种系统的完美，就如码字一样，也没有什么绝对的意义，一定要给谁看，就是无意识地经营一种思维系统的完美。在这个城市里逛来逛去，高层我又见不到，街道里实在没什么意思，不看书码字，实在无以打发无聊的光阴、宏观地看社会的游戏，也能在马克思的生产力理论里找到一种和谐的完美，所以保尔柯察金们，才得获得宗教般神圣的归属感和使命感。读书考证。作为一种刚需，人就获得各种意义上的位置，好过在世俗的人海茫茫里无所适从的游荡。一切唯心的文化意义都是基于人类自身存在这个唯物的基础上，二者相辅相成，很多事情无法细思，不是唯心的文化的问题，而是唯物的基础的先天设定的局限，难免得出佛祖一样的觉悟，虽然不至于看破红尘，可是也难免百无聊赖，什么都懒得做。就像书荒到了一定程度，虽然网上都是书，可是还是无书可看的无聊。
  每一种小说风格都有自己对应的心理需求群，小说是典型的文化，就像唱戏，有的人会痴狂成迷，也有的人会出离戏外，因人而异的不是唱戏的碌碌肉身本身，而是戏背后的文化意识形态，这中间的取舍对错，难说的很。如果客观地旁观社会里的众生，大多数的行为其实是并不具备绝对意义，拐弯抹角，浪费生命的内耗。1995年，比尔盖兹写了未来之路，所预言的信息高速高路现在已经超额实现了，这可能是人类达成的最宏大的协同合作工程之一。2012年，加来道雄写了物理学的未来，科学决定2100年的世界蓝图。一滴水想获得永恒，最简单的办法，就是融入大海。个人想获得永恒，最好的办法，就是融入一个伟大的事业。
  作为一芥肥宅，命如草芥，其实我也没有其他自己可以接受的活法。艰难困苦，玉茹于成，但累着累着，连玉都碎了，吃苦受累，图啥呢？活着都不容易，知识眼睛宅，已经是相对比较容易的攻略了。
  武侠小说里，活到最后的宗师大多寄情天道，因为不这么会玩的都早就死了。
  最近在看正阳门的小女人，老北京的胡同文化，做生意就和老式小区一样，都是街坊伙伴，十里剑神地头蛇。关系好就有生意。关系好就没生意。复杂的很。这是一种思维，也是一种文化，既是家园，也是枷锁。
  英语和计算机就像通用绿装，什么职业都用得上，有时候想年纪大了，也跑不了多久了，能搞通点46级的职业常识，也算是了了执念，睡觉都念头通达一些。
  日本拍的新哥斯拉，国家，学术和生命的层面，比日常语言的逻辑要有趣的多，凡人能玩的大概就剩下cs了，运气好，十年以内说不定能在网上混个微软ai专家，已经是俺能想到的最有趣的游戏了。闲来无事，倒是可以去看看迪迦奥特曼，其实俺对科幻是很有兴趣的，可惜一直没有那种闲情雅趣的环境和心情。老夫订阅科幻世界的时候，刘慈欣都还只是刚刚投稿的新人，可惜社会教我做人，没能接着发展这一爱好。星空如此广阔神奇，如果不是无可奈何，谁会纠结分心于四周的小事？
  你我皆凡人，终日奔波苦，不得闲，又哪有资格想什么理想？学习工作，首先都要考虑怎么生活，恍惚间，就是半辈子。
  国内的人才大多集中在商场和体制，混商场的大多聚焦在金融和信息。1999年，比尔·盖茨撰写了《未来时速》，向人们展示了计算机技术是如何以崭新的方式来解决商业问题的高效运作，这不是一种未来学思想，也是一种指导职场战斗力的理论圣经。
  蝙蝠侠说过，人类社会的一切行为都是政治行为。大到生死。小到儿戏。人无法超越他的时代，同样无法阻止时代的进步。我且看戏，观海云远。
  人类是记忆的具现，人只有做记忆的主人，才能获得真正意义上的自由。小市民就算一辈子画图，其实也能生活，何况还有慢慢经营的深入技能树，这么理解生活的话，生活其实可以很简单，完全不用自寻烦恼，虽然很多人还是看不透。蜉蝣就想过点简单的清净日子，怎么就这么难呢？大多数人就跟常凯申一样，内战内行，外战外行，也是醉了，世界虽然复杂，但和蜉蝣没有关系，蜉蝣就知道老实地敲自己的键盘。
  蜉蝣就像一只笼子里的鸟，虽然看到了天空，天空却和自己无关，就算最后被放了出来，也已经老的飞不动了，只能安安静静地等死，这就是无可奈何的人生。虽然蓝天里有各种可能和风险，但也有无限的希望，区区笼子里的鸟食，又如何能让人眷恋，笼子鸟的嘶鸣，谁又会真正在意？人生苦短，不能搏杀永生的阶梯，其实本质上和谋杀也只是五十步笑百步罢了。
  看港剧感觉香港的警察真好，到处都是巡逻的警察，一点小事报个警几分钟内警察就来了，我上次去广州被网吧换了假币，都去了附近警察局报警，警察居然说不管这种事，手机被偷了，基本算倒霉，报警也没用，所以邻里纠纷，各种小巷霸主，因为警察基本不管这种小事，我看欢乐颂里，隔壁音量太高，刘涛报警，警察半夜就来了，也就是上海了，我们这些小地方没这么好的事情，还有各种小区，学校的片警，也是近年才有，以前出事了都不知道找谁。所谓笼中鸟的游戏，无非这些琐事，以工程的思想，要技术性的一次性解决问题也很简单。只是家家酒的游戏，总不能玩一辈子，无趣的很。
  不管怎么样，作为产业升级的一环，技术宅还是有用，能研究点名堂，你好我好大家好，远比做一个摆设有用。想研究东西，都是需要环境，天天搬砖，谁有心思研究？也算是点正事，好过虚度光阴。不管从什么角度看，世界都在走向一个更加严谨的系统未来。
  敲键盘既是生存需要，也是生活的主题.
  不敲键盘，活着能干嘛呢.
  余生对键盘和被窝不能辜负.
  因为我大部分时间都和他们为伴.
  码字其实没什么意义，但至少也是一种思索，不码字，其实也没什么其他打发时间的方式。因为人类这种生物本身先天的设定就是如此的无聊。人无所事事，也就只有玩玩文化可以消磨时间了。
  穷究技术的细节，可以如同鉴证实录，万物皆有其理，井然有序，每一个人都在时代的棋盘里走着自己的位置，如同机器的齿轮一样严密。只是难免没什么元气掰扯。虎有爪牙，牛羊有角，人有锋芒，而人不敢欺，说到底这是把人的生存本能降低到动物竞争的程度，就好比市场里，斯文人很难生存，斤斤计较，也是一种保护自己的方式，烦不胜烦，无可奈何。要么就土地兼并，要么就太平天国，话说你们人类就不能好好说话？
  宫斗戏里药是很重要的道具，外行根本不明觉厉，很多针对病史的药连仵作也察觉不出来。其实医生恶意开错药还有证据可察，大不了去投诉他。当然医生坐视你的病不积极治，你也对他没办法，可是各种小吃里不知不觉下的药，无色无味，你自己吃了都不知道。这些复杂的麻烦事。蜉蝣向来是没有办法的，是能打他还是告他？告他没钱，打他没力，何况这些利益集团球踢来踢去，你也很难找到主要负责人，这可是天朝传统的智慧。身处这样的环境，世人只好相应的分帮结派，不管做什么都要找自己人才放心，无形中，把社会形态和生产效率一起拉后了起码数十年。
  其实很多时候，是把国家机器才能做到的事情要个人努力，以有崖追无涯，不扑街才怪。反过来说，游戏规则严密了，土方子就未必有意义了。小孩子争老大，其实争得不是名号，而是权限，权限意味着生产资料的分配，但人天赋的权利和义务，深究下去，都可以扯到宪法，这中间都是时代的局限，小市民也是无可奈何。大学里开篇，在明明德，在新民，在止于至善，可惜秀才遇见上有便宜不占王八蛋的兵，全然无味，因为囚徒困境里越下限越厉害，孔已已连饭都吃不饱，但还能多说什么道理，还是老实打工去吧。所谓工程的思维，就是能造出小小的模具，就可以无限扩大，造出一个样品，就可以批量制造，好事坏事，都是如此，一介凡人身处红尘，也只有明哲保身才能勉强生存。
  一个蚁巢里，蚁后，雄蚁，工蚁，兵蚁各自有自己的角色，对工蚁来说，唯一有意义的事情就是干活。因为工蚁是没有交配权的，或者说，根本从先天就没有交配的欲望。虽然一个人类的大脑就不下于一个蚁巢的重量，但作为蜉蝣，好像也不比工蚁强多少。
  这就好比小布尔乔尼亚的阶级局限，像什么明末的江南书生，看书抚琴，多自在，谁又能看到那西北人相竞食，东北率兽食人，就要席卷天下。如果没有大局感和危机意识，大局的危机就会将你席卷而去。可以晓风吟月，谁又会愿意去风餐露宿，这不是没有办法的客观规律吗。
  小说其实是一种无形的思维游戏，当此无聊世界，人除了玩游戏，还能用什么消磨时间。当游戏也没有什么可玩了，只有回去用功学习打发时间了。
  在人才网站看资料。
  不管是文字，信息还是设计，只要专业技能有了，基本就是六千走起。如果做的熟了，起码上万。
  如果一个硕士，一年十万是基本，如果一个人实际经验结合理论知识，做成了师傅，比如一个可以主持一个工程的部门经理，哪怕园艺之类的工程，一年二三十万也很轻松。
  几乎已经是普通人能努力的极限了。
  绝知此事要躬行，未必一定要做什么书本的学问，但实际工作里接触的信息不比任何学问简单。做任何事，最难的是专业，哪怕是本科的基础书本知识，也是需要四年脱产学习的专业技能。
  有形无形，天道酬勤。对于小市民来说，这可能是唯一的有效功，其他的多是亢余的噪音。与其周而复始的在低级困惑里打转，不如乘早踏上黄沙万里的征程有意义。
  文学就是有序的思维，迎合的是心理，一切有形无形，物竞天择，存在就是合理。
  陈真说过，所谓最强的拳，就是将全身的力量，集中于一点，爆发出来。最适合自己的拳法，就是最好的功法。
  蜉蝣活着的主题就是像不断的完善这本小说一样，不断的一点点完成自己的工作计划，除此之外，没别的可以消磨时间。都市里无非各种饮食男女，任意挥霍自己的青春，只是红尘之外，冷眼旁观，色相终究不过过眼云烟的皮肤假象。倒不如心如止水，平静地造自己的高达。
  活着虽然未必多有意义，但死掉更加没有意义，生死之间的其他事情，自然更无意义。
  其实人活着要做点什么，有几个不是先要割掉点什么？比如葵花宝典，那些和尚道士曾国藩，其实何尝不是用心中之刀那么一切，于是人生的珍珑棋局就有了一大片可以走的空间。
  任何问题都可以有极端简洁的解决方案，泡咖啡泡成高级咖啡师都能财务自由，比如国内一个it硕士拿十万软妹币很普通，也可以等价于courseracs 硕士外接十万美刀的it民工，也不是不可能。就最基础盘的操作，建筑业需要的3d建模，也是四五千软妹币走起，远比做简单体力劳动强。
  有功夫当然去赚钱，谁又那个美国功夫去想其他有的没的事情？
  社会由人组成，人可以什么都不懂，但不能不懂人心，君子小人，好人坏人，一念之间，社会有千百种人，就跟数学题一样，只有一题一题的做了，才能真正了然于心。
  只是人的时间是有限的，而社会人心的变化是无限的，以有限穷就无限，那就是神通不及天数，终究是徒劳的无意义，虽然大数据可以改变这种规则，但小市民没有这种工具。所以最后还是废话连篇，不如代码一行，唯一有意义的时间消耗，还是去干活。
  大多数小市民不就是这么简单的工作生活吗？只不过俺倒霉，一出场就是地狱难度场景，不是俺要胡思乱想，只是求生，是生物的本能罢了。
  世间之事，都是知易行难，只不过有的人做手艺活，有的人用脑子做活，都不是简单的事情，这人和人组成的社会，能生存的都不会简单。yy小说里一个扑街随随便便就打天下，其实能搞定一个班级的人数就不是容易的事情，商业谈判最重要的了解双方的底牌，就不会被欺骗，人和人的博弈也是如此，完成了对社会的基本建模。也就是所谓的经验，才可能游韧有余，因为建模了一种自己以为的真实图像，才能判断事实的真假，虽然这种所谓的真实，只是一种相对的暂时，但人类的生命更加短暂，所以这种真实，在这个区间，约等于存在的真实。
  人类就是在这种真实的幻象里生存的生物。
  文化的意识形态，穷就下去，大多无法深究，无论从什么角度看，都是没有意义的瞎折腾。所以佛法看透的不是空，而是真实，人体会到了真实，难免就感觉到真实的自我，无喜无忧，得见菩提。
  红尘泥藻，不甚庸扰，不如远航，荣耀和使命，尽在大海的尽头。长生的希望也在那里。
  万里长沙，是玄奘的信仰，所谓信仰，就是活着的念想，就是死之前不走完这个旅程，生命总有不完整的遗憾感。
  深夜里的房间，一盏孤灯，眼观鼻，鼻观心，此所谓禅思，极情必较真，较真必无情，唯有极于情，方能极于剑。故剑神唯有西门吹雪。
  谋生的方式可以有很多种，但不是每一种都会觉得有意思和有意义。昨晚做梦梦见在一个生物研究所工作，虽然收入未必高于一个包工头，但架不住俺高兴，所以一把年纪，还是喜欢读书。
  说实话，有钱没钱都是吃自己的饭过自己的日子，太过庸俗的一定要心理较劲，那也是没事找事。其实以俺的本心，最好就是谁都别互相骚扰，喝喝茶，看看书，码码字，过自己的小日子，多自在，人文学者所谓的自由理想，也不过如此罢了。所以庄子说，大树无用才没人砍，女的别太美才没人惦记。红尘喧闹，比不了俺自在高兴。
  又值年会，听了电视里一些发言的建议，其实大而无当，大多是无用的，真正有价值的论文多是讨论一个极小的具体问题，创业也是如此，专业的做好一个自己最擅长的小小的事情，才是创客的生存之道。天下文章一局棋，整个社会景然有序，自然有发改委的专家用数据和经济工具研究，不可跨越的时代生产力规律。中间又有各种力量的博弈，就如码字一样，其实功夫在诗外的为多，仅仅小说本身，很难说有绝对的标准，无非大同小异的俏皮话讨读者开心，刷刷存在感罢了。
  感觉昨天还是年轻代表的八零后，今天就成了混四十不惑的老头，时间，你都去哪了，恍惚间，一辈子就折腾了一半，好像啥都没干，真是吃亏。
  人生苦短，这辈子能做成智能制造和文学创作两件事，安身立命，就已经蜉蝣能力的极限了。
  像蜉蝣这样勤劳的小蜜蜂，发财看命，但温饱总是可以的。
  只是身为社会人，无法超越无处不在的体制，难免无奈。不过小市民过日子也不难，只要不矫情，找个和自己差不多爱清静的人互相照顾，其实也很简单。
  社会里有各种各样的人，偷蒙拐骗抢，上当受骗，说到底，还是自己没有经验，也就是缺乏一种自我是非判断能力。所以蜉蝣的思考，期待会是一种有益的思考。至少能知道，自己应该做什么事情，才是真正有意义的。说到底，还是学校里的思想教育课不接地气。对于大多数俗人来说，以思考对方的动机为切入点，基本能理解大多数行为，所谓无利不早起，无非线程长短的区别。
  人类最大的幸运之一，就是在还有时间的时候，知道自己真的要做什么。只要有时间，就有一切可能。马克思说过，一切生产资料的本质都是劳动时间，无论画图还是码字，都是如此。马克思一生死敌资本主义，说到底也只是用劳动时间为基础搭积木罢了。
  岁月催人老，一切意义在时间面前都是无意义的.所以人要学会珍惜当下。
  读一本好书，就像一次身心俱乐的旅行，是一种生命和智慧的升华。超脱了俗套的意识形态和自寻烦恼。
  正是金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
  水木里标准的人生赢家，无非名校出来，做金融或者it，三四十岁，在北京有房有户口还有妹子。想来算去，人能做的无非就是这样，在所有权的游戏折腾个有限的来回。就像北京女子图鉴，已经是城市里顶端的百分之十。想去乌镇开会，几率比双色球还低，毕竟不像网上的嘴炮，可以地图开疆。或许有这样的大拿，但逻辑地推理，这里的浅水还养不出来。
  人的思维是世界上最复杂的信息处理体，如果不能用来做学问，就会没事找事，极尽复杂的人际关系。那些政客，侦探，一辈子都在纠结这些破事。蜉蝣从来没有真的在意过这些事。
  跳出这塘子，才能看见无限的星空。
  活着能干嘛呢?与其虚度光阴，还是老老实实干活打发时间实在。敲键盘虽然无聊，但已经是能干的少数事情里相对最有趣的选择。作为小市民，其实能做的事情相当有限，就像有个无形的天花板。也可以理解为，在现有的历史条件下，人类这种生物能做的事情相当有限和无聊。因为置身事外，反而脑子更加看清，避免过多无意义的喧闹，可以看清人类这种生命真实的本质本身。
  人都是活在一种相对的热闹假象的平衡里，在生命的尾数里，大概率是平平淡淡，日复一日，年复一年。得之淡然，失之亦如是。
  不得不做之事称为责任，重负若此，实在无力分心是非。
  凡事都有个性价比，码字门槛太低，相对现实条件来说，画图更有竞争优势。生存竞争，从来不是一个人的战斗。世界各司其职，只要能转职，有怪打，一般都可以混下去。
  时间是最神奇的存在，将生和死之间的短暂旅行一切冲刷。
  美国的大片无非是铁血和美人，只是就如冒牌天神里上帝一个空泛的房间一张椅子，这就是禅。所谓禅，就是超脱一切的平静，对世人并无诉求的自给自足。这样的心境下，生活本身其实很简单。相知相伴，也是顺其自然很简单的事情。
  人类其实是活在一种意识形态的假象里，超脱了这种幻象，难免生命所不能承受之轻。小市民能做的事情无非上班和吃饭，甚是无趣。人类无法摆脱生理的局限，又有心理的困惑，还有经济的枷锁。做人真是太难了。
  做梦梦见上数学课，下载了电子学教材，所谓工作，无非专业。
  既是物质食粮，也是精神食粮。
  哀嚎百日，不如看书一天。所谓生活，不外如是。
  码字就像唱歌，看的是灵感，努力未必有用，画图却像长跑，需要的只是长期的耐心，积少成多，胜在稳定，二者是互补的，挺好。
  生命本身如此无聊，创作本身也是一种相对高端的精神享受。如果自己写的都不是享受，那看的体验又怎么可能好？
  码字和其他技术一样，要做到套路容易，要做出点创意很难，但码字也不出创意，可能还不值投入的时间成本。萌新可能看什么都开心，老司机如我，却难免看什么都乏味，自然连写也没什么动力，颇为无奈。画图虽然无聊，但至少胜在稳定。
  想来能写写情怀，搞笑，脑洞和干货，虽然未必有趣，但至少不是垃圾。
  人的记忆相当有限，大多记忆里的人都早已经忘却，除了工作的需要，人生活的范围其他相当狭小，因为这是人的思维本身决定的局限。
  网文也算文学，文学也算艺术，据说常青藤毕业必须掌握一门乐器。只因这无聊的世间，也只有艺术，才可以打发无聊的漫漫长夜。
  一个标准的白骨精（白领骨干精英），最低也要研究生毕业，需要的是家里有钱，有钱才能悠悠哉哉读书，出来有个标准的位置，基本几年下来就能五子登科（车子，房子，妹子，票子，儿子）。下了班逛街吃饭，多自在。
  虽说知耻近乎勇，可是很多事息息相关，新手村遇见老boss，那是各种小动作，怎么努力都没用。对boss来说是寻开心的小事，对蜉蝣来说，却是一生的命运前途取舍。虽然蜉蝣生来也没什么大志向，但一向能混个中规中矩的中游，这样的遭遇难免活得很不开心。连身边的事都做不好，还谈什么助学为乐的好人好事？
  所以蜉蝣一把年纪，才有自己心平气和的读书的机会。
  如果开局血崩，那就是只有自己后天努力，学个技术，实在也能混个温饱。虽然评不上优良，至少也能混个及格。
  人类能玩的游戏其实来来去去颇为无聊。人一生来去匆匆，都是一场虚空。
  就像一个漫漫长夜，既做不了美梦，也就懒得发梦，不如清醒看书，总好过做噩梦。虽然世界的真相是浮生若梦，但几经梦醒，难免连睡觉的兴致也没有，这就是所谓残酷的现实让人连童话的心情都失去，虽然所谓童话，本来就是骗人的。
  理想状态是难以达成的状态，凡人事实上能做的事情，无非混生活罢了，就跟商业写作一样，说什么意义，无非图个乐子罢了。凡人能做的无非雕刻自己的大脑，找个位置而已，多说其他，其实也是浪费时间无意义的空谈。
  理性的理解世界作为一个严谨的系统，某种意义上更加有趣。
  生活就像码字，按部就班地写难免无聊，想写点特别的文章，一时又写不出来，只有看别人怎么写，学着混口饭吃，日复一日的更新，百无聊赖，可是也没有别的活法。
  信息，商务，文学，都是有形无形的系统，人只要略懂一二，就能安身立命，可以说，人类借助思维体系而生存，算是进化的比较高层的境界。思维的游戏，是高级动物特有的福利，享受这个过程，也就勉勉强强可以安度漫漫长夜了。
  很多事情就跟收音机调频一样，频率对上了，就是仙音，频率不对，就是噪音，还不如一个人清静。
  只是人毕竟是群居生物，一个人走生存难度会指数上升，所以最终都是无可奈何。
  我也做了很多种工作，我发现没有一个稳定的职业规划很难维持长期的生活.
  温州城里能找到的大多数工作都是属于相对中低端的.
  而且吃青春饭.
  就像古惑仔里的大飞说，年纪大了，总要给自己找一个保障.
  三年五年，考个证之类的，哪怕拿来挂靠，也算有个基本盘，人一辈子能做成一件小事，就足够了.
  不和那些牛逼的人比，至少可以解决自己的生活，像我现在做最基础的画图，其实也没几年好做的，大把专业的小年轻.
  我个人的体验，是短期内可以考虑考个网上的课程认证，我就是这么学会画图的。
  也有很多其他的技能。
  温州城里，没有一技之长，很难找到相对如意的工作，我深有体会。
  那些各种销售，都是卡提成业绩的，事实上做起来非常难.
  那些轻松的好位置，一般都给关系户，剩下要么是别人做不了的技术工，要么是很难做的体力活或者销售工.
  城市就像一场战争，只给一般人准备了炮灰的位置，我在社会挣扎了很久，只想到这么一条系统的解决方案.
  不过存在即合理，社会不这么运转，也难以发展.
  古人说商场如战场，更多的是利益搏杀，一旦扬旗，难免各种复杂，身不由己，不过小市民相对简单，有个基本盘，闲来码字看书，这辈子也就打发了。
  或许在大拿看来，这些话题很low，但万丈高楼平地起，low就是基础，连基础都不能讨论明白，又谈何空中楼阁。
  帝王将相，也要人来做，那些能参加年会的衣冠楚楚，理论包装得再复杂，其实也无非就是争个谁收钱，谁干活罢了。一样是一个鼻子两个眼，谁又能比谁天生高明。
  池子的大小决定里面的鱼的大小，一池浅水，又怎么可能人人如龙？一个萝卜一个坑，每一个都不简单，又哪来那么多的空地让人种？所以就像珍珑棋局一样，连下子的地儿都没有了，你棋艺好坏，其实都没有意义。所以要破解珍珑，只有厮杀出一片空地来。血雨腥风，这就是江湖。
  马克思的理论并不遥远，局限人类想象力的，是生产力的局限，在现有的历史条件下，大多数人注定能做的事情都很无聊。因为现有的生产力棋盘上需要的棋子角色都很无聊，所以作为普通个人，只有适应这些无聊的棋子角色才能生存，自然就不可能活得有趣。
  心理罪里都是爱啊恨啊，自寻烦恼，其实人脑就跟电脑一样，定期可以进行垃圾清理，就像达摩面壁，还可以ai算法优化，就像佛祖悟道。人生苦短，又哪来那么多美国时间浪费。唯心唯物，其实也没有本质区别，什么是爱？什么是恨？穷尽内心的真实，太多错觉和迷雾，也很难说有绝对的存在。所以和尚最后都会自给自足，在自我的内心寻找皈依。
  作为一个佛系，其实对生活的需求很简单，作为一个知识青年，经营信息系统足够生存。作为一个短暂存在的智慧生命，或许在短暂的余生，穷就思维的真实，和佛祖一样的追求，殊途同归，也是一种深层的意义。
  人类的理性可以推导出无限的可能，无论生理还是社会意义上，都可以穷就细节，只有想不到，没有做不到，只是大多数人辜负了上帝给与的智慧和时间。
  在宇宙和生命的宏观间，人世间一切可见的喧闹都只是过眼云烟，只是这个世间太多无聊的人，就像一个驴子围着磨打转，未免太过浪费生命本身。倒不如如沙漠骆驼，踏足万里长沙，不负浮生一梦。
  佛言色不异空，空不异色，所谓看破色相，其实就是文化的意识形态，不只是形象的文化意义是空，还有行为的文化意义也是一场空，不是看透美或者丑，而是看透传递信息媒介的色相本身，好看的皮囊并不真实，难看的皮囊更加没有意义，生命如此短暂，哪来的美国功夫调教裸机ai，如果是古代，蜉蝣很有可能出家当道士，只是悲乎长生无凭。
  红尘枷锁，众生埋骨，到头来还是一场空。所谓真，空，幻，灭，因真而空，因空而觉幻，因幻而入灭。
  生有何欢，死又何哀，怜我世人，忧患实多。
  小说其实就是心理欲望的迎合，小说书荒其实就是心理麻木，最怕的是像龙蛇演义一样，前方没了路，信息。ai，意识。不管能做的怎么样，前路至少有事可干，否则余生难免无聊。
  常规的算法几百种，常见的法律条本几十本，所谓英雄不问出处，最重要的是专业。人的脑子有限，能做的事情有限，只能做好有限的一件事。
  小说创作最难最专业的就是科幻和侦探，就像一个混乱的迷宫，可是最难就是最简单，因为有迹可循，世间之事最难得就是专业，专业就是烧脑，世间的游戏，都是最难不过用心。世上无难事，只怕有心人。
  大多数传统哲学讨论的范畴都在现代科学的范畴里，在知识里自由，也是一种简单的幸福。
  生命短暂又无常，有形无形，人都只能活在当下，个体融入社会，就如一滴水融入大海。不只是肉身，也包括意识形态。人生苦短，哪来那么多美国功夫周而复始地做无聊的事情。
  长夜漫漫，无事可干，出去也无聊，回来也无聊。技能树几乎是唯一还能有点激情的游戏。好在社会分工合作，人只需要做好自己的一件小事就可以安身立命，就像海贼王开头的台词，财富、名誉、力量，都在大海的尽头等着你。
  凡心理罪都是源自某种心理欲望，欲望都是唯心主义，就是可以化解的心魔而已。所以佛法可以度无边苦厄，人了解了自己，就不需假如外物，在自我的内心，获得平静。
  慧剑不但可以解决心理问题，现实问题也可以慢慢解决。所谓知识，科学，理智，素质，理性，都是说的差不多的东西。生命如此有限，哪能任由非理性挥霍浪费。偏离了理智，心理罪就产生了，一般都是定义为认知障碍。
  世间之事，都是祸福相倚，就如藏羚羊，艰寒的环境造就了全世界最保暖的皮毛，皮毛导致捕杀，捕杀导致稀少，稀少导致了保护，保护多了又可能变成养殖动物。
  刷刷刷有个好处，是不用费脑子，一边刷一边想事情，脑子特别清楚。
  小说也是一种商品，遵循这样的市场规律。
  经济学的几个基本概念，供需关系，机会成本以及稀缺原则。
  其实码字本质上是一种语言，一种思维方式，和代码，外语一样，都需要数十年阅读思考积累的习以为常，这中间可能还需要多年专业的对口训练。
  码字唯一的成本就是时间，但需要的时间却是其他行业的很多倍。因为时间是绝对有限的资源，这就是所谓的稀缺。
  各种类型的小说都有对口的消费群，有一定的市场饱和度，和需求。
  本质上现在大部分小说种类市场都已经饱和了。
  年轻的时候，机会成本多，可以浪费时间写写，年纪大了，机会成本少了，如果不是一定成绩，一般很难坚持下去。年轻的时候无所谓成败，年纪大了，要考虑的东西多了，就没那么多浪的心情。
  小说供应和需求也成对比，留心的话，会发现很多优书网的链接都404了，因为需要新的市场空白。
  事实上，大多能让人记住的写手，都坚持了五年以上，三本长篇以上。
  大多小说都已经有了成熟的套路，也就是市场上已经有了足够的供给，自然也就相对需求较少，所以很多成熟的写手写着写着就不写了，因为回报不够，利益取舍下的选择。
  网文主要的生存空间，就是在即时的快速更新里，满足了读者对瞬息万变的搞笑和脑洞的需求。
  小说是这样，智能制造也是这样，很大程序不在你想做什么，而在有限的时间稀缺性前提下，有限的条件里，自己能做到的相当有限，能做成一件事就很难得了。只是年纪大了，机会成本小了，不管什么，总要做成点什么。
  人的思维就像代码，表层的文化就像游戏，深层的真实就像底层代码，游戏不过表象，代码才是真实。就像爱因斯坦只是打破了参照系恒定这个前置的“真理”，就开创出了相对论这个新天地。
  大多数生活的模式其实是最简单的生存模式，但却需要付出时间成本，还有较真的理想。找个三观不合的人生活，几乎别想做自己想做的事情了。
  想想，我要完成自己已有的计划的阅读和思考，起码要十年，只是我的人生，还能有几个十年？以有崖追无涯，又有什么意义？用生命为代价追赶的什么，在生命的消逝前，都是毫无说服力。
  所谓时间，才是真正的不可抗力，最宝贵的财富。
  人生存需要的条件其实很简单，和尚道士太监鳏夫一样可以是一辈子，难的是文化需求的所谓生活，这就像霍金说的额外津贴，或多或少，都是赚的，得之我幸，失之我命。事实上，大多人能做的工作都是相对简单且单调无聊的，这就是现实。
  人脑子也是有限的，职场也好，码字也好，技术也好，只能适应知识结构有限的岗位。古今中外，都注重看起来无用的礼，因为礼就是意识形态，就是组织，就是规则，任何人类的活动都是建立在有组织的规则之上，这就是社会。细节可能不同，但本质却是大同小异。所谓企业，无非就是让人井然有序按部就班的干活罢了。做为一个技术宅，难免心里觉得机器比人类的互动更有趣也更有意义，虽然社会由人组成，较大的利益博弈必然发生人和人的互动之间。
  社会从奴隶社会发展到资本主义，无非也只是不同形式的社会分工与合作罢了。
  美国也不是谁都是梦，漫威里地狱厨房各种艰难，三流城市也有cbd，移民就跟读mba一样，专业知识并不是第一位，没有一定的本钱，入了场也没有牌可以打。有牌可打，山窝里也可以种地。很多事都是如此，磨刀不误砍柴工，在学校等于大侠出山前闭关练功，效率等同了军校生出来就是军官，小兵同样的时间很难有同样的成就。敲键盘的技术经营也是同理。
  营销学里的概念，市场定位的产业差异化。小说定位，乃至选择码字这个消费时间的选择本身，也是同理。一个企业可以理解为一种即时的理论建模，注定可以被解析，作为一个经营实体，风险和机遇同在。就像金融游戏，不到脱身那一刻，谁也说不好。
  金融是个零和游戏，钱不会无中生有，有人赚就一定要有人赔，没有这些傻瓜韭菜接盘，那些庄家怎么解套赚钱。像大时代里说的，当菜市场的大妈都知道要去股市捞钱的时候，就是又一波割韭菜的日子。每个韭菜被短线利益吸引就跟被鱼饵吸引的鱼一样。
  技术，文学或者创业，其实都是一种有计划的投资行为，也需要分析可行性和风险控制，首先要投入经营知识的时间，知识才是一切成就的第一桶金。有形的工程，无形的经济，本质都是一种要用心的功课。功课做好了，自然有自己的生存空间，自己零零散散的自主思考，也是一种实用的针对现实问题的解答.西哲源头苏格拉底的智慧，就是从提出问题较真思考开始。个人在社会中必然的命运.作为数据，却有无限变化可能。所谓三千天道之下必有一线生机，或为希望。
  信息产业的厉害在有着庞大的即时数据处理，所以可以规模化的解决问题，很多工程的本质也是如此。
  其实大多工作本质上都是数据处理，只是在现有的历史条件下，大多能做的工作都很低效且无聊，没什么意思，但没有办法，凡夫俗子能做的事情都很无聊，这就是生活。技术宅理解的工作已经属于相对简单明了，只要做好自己手头的活就可以了。比如su，cad，3dmax这一套下来，不管做室内渲染还是模具建模，都足够小市民逃避家长盲目的唠叨和粗人秀下限骂街的生活了。
  看书码字，说到底，也是因为活得太无聊了，因为这种娱乐，实在是最物美价廉的了。事实上对大多数人来说，一辈子大多数时间都走不出自己的城市，别说宇宙，连地球都大的没有了实际意义。对小市民来说，宏观经济形势还没有邻居家长里短有用。宇宙近于无限的时空，对于人类渺小的存在，几乎可以称得上遥不可及的永恒。但小说里经常yy超越宇宙的永恒，所以人类的想象才是真正无边无界，这种幻想的魅力，才是现实城市里枯燥郁闷的男女需要的精神食粮的心理根源。
  星空虽然美丽，但蜉蝣却要时时关心脚下避免踩到石头，实在没有观赏星空的环境，可惜了。艺术家极尽浪漫，生理学家却是勘破现实的理性，肉身色相，在生老病死面前，索然无味。看清生命在时间面前的无力，就是虚无主义，虚无主义会衍生出纵欲和禁欲两种南辕北辙的人生观。无非要死了还吃什么鸡翅膀，因为快死了所以要赶紧多吃鸡翅膀，这两种思想。近代人文思想可以说就是回归人性，神和兽获得均衡，就是所谓人性，二位一体，无法分裂，神也是我，兽也是我，欲望是我，思想也是我，顺其自然，中庸之道，是人类最合理的生存状态，生活在社会游戏里的小市民，无非顺应社会秩序的规则，静静地看着时间流逝，这就是存在。所谓存在，就是不可能做到的理想状态，所谓生活，则就是不如意十有八九，只要自己看得开，日子怎么都是能过的。战斗猫可以无休止的折腾，沧桑如蜉蝣却真心觉得有病且犯不着。有这个功夫高达都造出来了。唯心的思想家总想着事情背后的意义，经营技术树是我唯一能做的觉得有意义的时间消耗，刚好还能赚钱生活，完美的系统解决方案。自古拿笔杆子的都能控制人心，无形的文化枷锁像耍猴。只是社会上大家都说温州话，你说普通话反而把你当怪人，偏偏说温州话的人被植入大脑程序的崇拜的人却说的普通话，但程序里设定自己却不以普通话为意，真是讽刺。
  如果生在民国，我大概会做一个左翼文人，因为我真心觉得人活着，上限不过锦上添花的可有可无，但下限却是雪中送炭的生存。
  手持慧剑九十九，斩尽心魔方罢手。
  斩尽三尸心如铁，献祭半百化鸿钧。
  苏格拉底开学第一天对学生们说：“今天，我们只学一样东西，就是把胳膊尽量往前抬，然后再尽量往后甩。你不要觉得这是件很简单的事，其实它很困难的。从今天开始，每天你们都要把它做100遍。”
  10天之后还在坚持80%的学生。
  20天之后还在坚持50%的学生。
  3个月之后只有一位学生举起了手。他，就是柏拉图。
  柏拉图讲过这样一个寓言：有一个山洞，一群奴隶从生下来就一直被关在这个山洞里。他们带着枷锁被绑在石凳上，面朝洞穴的顶端岩壁，头也不能转动。在他们的背后有燃烧的火把，发出火光，将他们的影像投射在洞壁上。这些影像是他们唯一能看到的东西，是他们从生下来看到的所有，所以他们就认为这些影像就是现实世界，就是 reality 。可是其中有一个奴隶，被人打开了枷锁，他就从岩洞里往上走，最后走到了洞穴之外。他看到了太阳，开始感到一阵晕眩，但后来他的眼睛慢慢适应了阳光，终于看到了光天化日之下的世界现实。但是，当他再回到洞穴之中，告诉他的同伴们，说你们看到的只是幻影，你们一直生活在幻觉中，却没有人愿意相信他。而且他们会说，你脑子或者眼睛被弄坏了，连明明白白的现实（洞壁上的影像）都看不清了。
  传说伊藤博文曾对李鸿章道：想当年我曾经给过大人一句忠告，希望贵国迅速改革内政，否则我国必定后来居上，如今十年过去，我的话应验了吧？
  李鸿章说：改革内政，我非不欲做，但我们国家太大，君臣朝野人心不齐，不像贵国一样上下一心。如果我们两人易地以处，结果会如何？
  伊藤表示：如果你是我，在日本一定干得比我强；如果我是你，在中国不一定干得比你好。
  于2019年零点开局