因为经常熬夜上网看书，一连几夜发现厨房有声音，最终抓了鼠兄一个现行。
  这位鼠兄属于小家鼠，又称小耗子，长相其实有点萌，染白了毛发其实和白老鼠没什么两样，虽然这小东西身上的细菌还有牙口绝不在所谓大老鼠，俗名褐家鼠之下，但颜值高毕竟占便宜，说实话，我其实不介意养那么一只玩，大可以当仓鼠养，但这东东繁殖力强，又爱咬书，还会传播鼠疫，我果断决定灭之，网上定了捕食笼，明天会到，今天给鼠兄留了点断头餐。我怕它饿极了趁我睡觉咬我鼻子。
  连只小家鼠我都忌惮，何况社会上的人呢，我又能做成什么事？书生造反，畏首畏尾，十年不成，说得就是这种了。
  佛经里认为肉身不过是真我本性栖息的皮囊，这个真我，才是真实的我，所谓皮囊，九孔流垢，六根不净，无须过于在意。纵然把皮囊打扮得再漂亮，也只是镜花水月的虚幻。古印度的哲人因此有苦修冥思以求解脱之法。以老纳的本心，直觉也已不大受表象左右。
  每一种原始的宗教都是一种哲学，敬天畏命，在现代则融为一炉，借科技之光，烧出最绚烂的思想，这是我渴望的神话。因为想看看这种绚丽，所以难免惜命爱身，不敢轻弃。就如司马迁的史记。
  生命只有一次，没有人愿意虚度，决定什么才是真实的自我，取决于自我的认知，内省人格大多反思自我，不是哲学家就是出家人。
  鼠兄的生命短暂，生活简单，一年就能发育成性成熟体，而且都能成功找到老婆，一年就至少养大六个娃，简直是成功的典范，它也是生命，我也是生命。但老衲却不太甘心像它一样毫无意义的过完一生。
  人的行为动机由他的文化意识形态决定，我的国却已经不在日常的文化意识形态之内。所以以日常的文化意识形态拘束我，本身就是一种我竭力想逃脱的枷锁。
  昨晚做梦一直在做数学题，想来就跟鱼住一样，最难的是脚踏实地从基础做起，至少高中数学和物理要好好做半年的题，具体也不难，慕课里有高中辅导课程，然后基础牢了才去学高数。做嘴炮党的民科相对容易，难得是认真去做研究。这就好比至少要拿半年练好英语一样，虽然枯燥，却是基础的知识点。
  小说终究是书荒的，想在短暂的生命里玩点真正有意思的学问，想不三入地狱，是不可能得度彼岸的。
  小说就是心中的欲望，阿罗汉就是杀尽心中烦恼，就是杀尽心中欲望，一切我相他相皆看破，则得真我自在，虽然什么也改变不了，可是什么也无需改变。
  人之为人，小则饮食男女，大则七情六欲，不外如是，不外如是，不如一身清静夜读书，全然自在最是好。
  其实小说也是一门手艺，虽然做不了大神，但混个低保还是可以的，真混不下去了，至少饿不死。圈子本身就是一个舞台，舞台之外还有舞台，只是看破人生不过一场戏，难免逍遥于舞台之外。
  虽然码字很苦逼，但我看的那些多杂书和网文的知识，也就码字用的上，说起来，码字是我技能点点的最多的本事，不玩这个，我还能玩什么呢。我倒想做科学家来着，也许年轻二十年还有可能。不过码字可以源源不断地从动漫，游戏，影视剧，娱乐作品，新闻事件，小说里获取营养，而这些东西又是不断更新的，所以只要坚持不懈的做宅男，至少人类短暂的数十年，混过去还是不难得。
  我起码五年不怎么买书了，虽然我也有几千本书。这些书也不是什么精品，超星里多半都有，
  说实话，我下了一个商务印书馆汉译世界学术名著丛书，快十年了都没读完。
  这个时代书根本不难找。
  难得是没时间看书，而且也没这么多脑子的内存装书。而且看了书，还要消化。
  所以看书，选书是大学问，同一个领域各种教材无数，要选最新最权威的读，就好比小说，能读完经典的若干本，半辈子就差不多了。
  一天十二小时看一本书，一年365本，要差不多三十年不停的看才能看完一万本。
  说实话，我十几年看的网络小说和杂书没有一万本至少也有五千本了，然则没什么卵用，纯粹打发时间。
  不过虽然未必有多好的文学水平，却对各种套路门清，所以可以写一些反套路的东西，反套路就是脑洞，就像独孤九剑，要破解先学会所有敌招一样，这样的风格，虽然发不了财，但至少也能让人有一看的兴趣，最不济也可以混混低保饿不死，总算不辜负俺献给小说的青春。
  其实生活本身很简单，就如鼠兄相伴夜读书，原不必搞得那么复杂。
  我相他相，都是经不起时间和真实拷问的过眼云烟。大多世俗人都是无利不早起，没事睡懒觉的。何苦浪费资源空折腾。
  技术宅至少是一种被需求，被需求就有生存空间。虽然没有大出息，但至少可以安享晚年。
  电视剧里的悲剧在老衲看来都是小儿科，没有了悲剧的情结，也就是失去喜剧的情怀，无喜亦无悲，得证阿罗汉。
  鼠兄之下场可悲可叹。
  鼠兄被我连续三天投食昏了头，今天中了我粘鼠纸。
  不忍杀之，放之垃圾堆，喂野猫。
  可惜手机掉进粘鼠纸，清洗时不慎阵亡。
  大道至简，比如手机，其实我只需要个实用的手机，具体的说，可以用支付宝的诺基亚老人机。
  最好还有微信和起点阅读。
  我常用的也就这三个功能，其他智能机里花里胡哨的其实没什么用。
  如果有作家助手和可以听音乐，就更好，其他的app我下载了基本几年不会用。
  呜呼鼠兄，身家上千，如此相葬，何其壮哉。
  然则，以神术，大米吸水术，救活了手机，鼠兄已以，码字却还要继续，生活也一样要继续。据说人和鼠的基因百分之九十八以上都是一样，所以有小白鼠一说。其实人类的大多数行为也无法超越老鼠的生存本能。都是为了生存的挣扎罢了。无趣，甚是无趣。
  今天看了一部叫果栏里的江湖大嫂的片子，其实集市是市场经济里市场分级流通必然的产物，不管是灯具，副食品还是种子，都有自己的市场和自己的规则。比如日本的筑地鱼市，几乎成了日本文化的象征，人在市场里生存，学习本身也是一种生存积累，生活无处不战场，倒不一定在市场。广义上的博弈无处不在，倒不一定局限于外在的条件。比如橙红年代，其实说的精神应该是赤色年代才对。生产劳动，热火朝天，本身也是一种充实的存在。
  不料鼠兄还有兄弟，也可能是老婆，再捕之
  所谓生活，就是这样的悠悠哉哉，自自在在。
  敲完键盘，穿着拖鞋啪啪啪出来吃一碗宵夜，爽。
  肉身说到底只是思维的维生系统，简单清爽，清静无为最自在。
  今天看了爵迹3d电影吧，小四从文字到娱乐，资本玩的飞转，厉害。有资本自然不缺技术，完全不用自己研究。这就是资本社会的特征。不同的时代对技术大咖的定义不同。大神有大神的生存策略，扑街也有扑街的生存空间，鼠兄也好，猫也好，狗也好，都会找到自己利益最大化的生存策略，这是自然进化博弈的伟力。哪怕是人，各个位置和角色都会被生活教会最优生存策略。
  比如莫言大大，得诺贝尔的前提是必须有瑞典文版本，还有知名度。以及大江健三郎这样圈子里的前辈。
  张艺谋帮了大忙。
  瑞典人能知道几个中国作家？
  再加上轮也轮到中国人得奖了
  当然莫言本身文字犀利，有个人特征，当然是厉害的，只是文学本身的水准是很唯心的，全凭感觉。很难说有一个统一的标准。
  文无第一，莫言都有争议，何况那些早年成名的大神呢。
  不过游戏规则是出名趁早，赢家通吃，因为读者大多是盲目而感性的，有的文字纯粹是嘴皮子耍的遛逗个乐读者就爱看了，比如王小波和王塑。小二，小四，不都早早发达了吗？、
  今天又逮住一只鼠兄，这已经是第三只了。估计是一窝，我发现自己有猎人陷阱的天赋。生物的基因比任何机器都强大。这样理解的话，后代也没什么意义，不过是基因传递的机器罢了。
  外面学校小孩上学，大人上班，忙忙碌碌，各司其职，这既是生活。只怕没那么多空看闲书和胡思乱想。
  大家知道，现在指纹可以开锁，开手机，开支付宝那么是不是有可能和特务电影里一样出现偷指纹的装备比如一个杯子，一张纸等，细思极恐，速7里美女用屁股偷了毒枭的掌纹，偷了一个亿美金。还可能有信息小偷，肖像小偷，记忆小偷，基因小偷，灵魂小偷等，防不胜防，细思极恐。社会越来越复杂，生活越来越困难。当然和小市民相去甚远。
  人脑可以痴呆或者失忆，人的生活不过是短暂时间里的记忆，所谓小市民日常生活的语言逻辑，说到底只是一个虚弱的假象罢了。
  古人说人外有人，天外有天，能力越大责任越大，无穷无尽，只是太平盛世，知识青年总是可以找到生存空间的，原也不复杂。就如鼠兄总能找到吃的一样。就像暗黑3刷了折磨难度，再来新手村混日子。
  人生这就好比码字，有时候花时间写只能拿低保的小说，宁可自己浪费时间看书。。。。
  学术世界有自己的阶梯，一个博士跟千人计划的差距，就跟千人计划跟能发科学杂志的大牛的差距一样，这里面的水忒深，一般人连最新的论文都看不懂。以生命科学和意识科学的角度看待生命，会有不同的观感，只是红尘里打滚的凡人，却不可能享受这种文明的成果。
  认知到生命本身的局限，自然也就豁达了自身的境遇。
  徒然看时间飞逝，最终消失于世间。
  生活艰难，能生存就不错了，太平盛世，知识经营能混个位置，也算不幸中的大幸，哪还有资格要求其他？人之为人，在于他的社会属性和自我认知，如果去除了人类的特性，也就失去了自我认知，那人和动物也就没有本质区别了。所以超人失去女朋友，就会成为反派的神。只是凡人只能跟鼠兄一样，学会在环境里适者生存的智慧，顾不了其他。
  梦见自己去乡试，现场提诗
  孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
  青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。
  抄的太祖
  邵氏武侠片里土里土气，其实武侠是武和侠，武是力量，侠是道理，武侠就是追求道理的力量，但现实里没有这种力量，混的好就牛逼。如果宏观的看人食五谷，肉体凡胎，武侠片里的矛盾说到底，七情六欲都是堪不破执念，大多是吃饱了撑的瞎折腾。只不过人类有最复杂的思维，不用作科研，自然可用于幻想。
  民国有一个著名的空中赵子龙，叫乐以琴，曾经一战击落四架日机的历史记录战绩，他的战斗方式就是勇猛无敌，直接冲着敌机撞过去，飞机头对飞机头机枪对射，不是敌人死就是自己死，或者一起撞死，就这种悍勇的打法，7天中他总共击落敌机8架。在他参军后的第四个月就是南京保卫战的时候，他被日机团团围住，飞机中弹，捍卫的撞毁两架敌机后跳伞，不幸头部撞击牺牲，享年23岁。真是个猛人。璀璨如彗星，像孙策，霍去病，常遇春，亚历山大大帝，都是这样的猛人，耀眼夺目，死而无悔。就像常遇春说的，大丈夫建功立业，四十足矣，好过虚度光阴，徒死床榻。
  可惜小市民的生活只能学习，上班，打工，生活，周而复始的无聊。其实意识形态可以改变世界，我们的社会正在从重案六组转向陀枪师姐，也是一种时代进步的必然。港剧的区间其实是一种生活的常态，大多数小市民的生活都是无法超越这种区间。就像生物必须生存于特定的生物圈。如果以历史来看，那是一入江湖深似海，高风险高回报，能安享晚年都是幸运儿。小市民根本玩不起，玩了多半没那么好运活过三集。说到底肉身如此脆弱，经不起风波。
  tvb剧里都是白领，生活是没有问题的。蜉蝣也没有大志气，经营一门手艺，混迹一个时代。也算完成任务了。说来也是简单，不必想太多复杂的事情，就是轻松。就像动物失去了固有的生态圈，必须寻找新的生存空间和生存策略，蜉蝣所有的思考，都只是这样挣扎的努力罢了。
  最近登录了一个高中数理化网，读书的时候至少知识点简单，现在生活需要的知识点要复杂的多，至少没有一个标准的教材可以囊括。要理解复杂的社会，远比一场考试复杂。生命如此无常又有几次考试的机会.，要是有无限的时间，就有无限的可能.可惜，生活的困难要是可以都像考试一样白纸黑字的简单就好了.码字其实是生活的学问，所以也可以说远比考试复杂。
  肉身不过是灵魂之舟，人类所有的喜怒哀乐说到底都是神经反射罢了，人类所有的意识形态其实没有本质区别。可惜作为生物，终究无法超脱生命的局限。觉悟至此，难免无欲无求。近于和尚道士。
  世间险恶，莫过人心，他人即地狱，吃饱了撑的，唯有菩提，可证彼岸。挣扎求生，就是如此艰难，哪还敢奢望其他。
  橙红年代之所以是现代水浒，是因为他们针对的其实都是权限狗的种种不公，而电视剧完全避开了这点，变成警察扫毒剧了，其实现实里小市民根本无能为力，而橙红年代里破解了这些的爽感，所以橙红年代才能成为网络上第一本点击破忆的都市文。人无法超越他的时代，想的太多反而成为生存的障碍，囚徒困境里就是越下限越牛逼，这样的环境下，读书人怎么生存？只能外圆内方，独善其身了，做技术宅是最清净的解决方案。一切罪恶的根源都是因为堪不破区区人心，所以玄奘西行取经，救人心就是救世道，釜底抽薪。欲望无边，就是世界末日，可是完全没有欲望，社会也不会有推动力。大概世界就是这样有无相生，二元推动，缺一不可。
  古人说，不患寡而患不均，不公最容易滋生怨恨，而自有人类以来，就存在不平等，于是这种故事周而复始，无穷无尽，是为无间地狱。更可悲的是越是垃圾地方，越是小鬼难缠，所以有能力的人往往用脚投票，可惜读书不成，跑不掉。
  人心苦，在于求不得，求不得在于有所求，其实世人从基因到思维都是大同小异，区别无非文化表征所附加的相，堪破我相他相，自然无所执，然后无所求，自然五蕴皆空。所谓佛法的智慧，皆在于此。
  懒洋洋的晒太阳，就是天人合一。
  道家追求的是永恒，佛家追求的却是真实。不是因为风花雪月会随着时间变残，而在于较真掩藏在表面之相下的真实的理性的平静，当人获得这种真实，也就获得了不假外物的平静，这是不幸，亦是大幸。
  天下文章一局棋。
  小说家言，有一个脑洞，假设以阴阳为基础二进制编程，天道是个大计算机，如果引入c语言编程天道，则可以建立一个人工智能鸿钧.
  程序是理解世界的方式，借助机器人网络，或可意识改变物质。甚至程序的本身，也是一种对意识的反思，科学到了这一步，或可近于古代佛道理想中的天道。借助现代科技，或许可以比前贤走的更远一些，此间种种，足以寄托生平情怀。宏观的看，经济基础决定上层建筑，除非天道改变，否则细节是不会出现本质变化的，无非是这个或者那个的区别，就这点来说，大道无常少人修，献祭半百化鸿钧，却是最终唯一有意义的慈悲。能远离是非，做真正有意义的事情又能赚钱生活，大概小市民也就心满意足了，大可谈理想，小也可养家，完美。