第122章 桃花谷
作者:御龙真君      更新:2021-05-29 11:52      字数:2443
  这还得从三天前的一个巧合说起。当时时间不算紧迫,他还有点闲情逸致,想着都来藏阳域好几日了,没事的话可以下山逛逛,毕竟山水美景不可辜负。
  傍晚时分,他趁梁景天二人训练之时,不声不响地溜了。下山之后,他一路游山赏水,观苍茫翠色流春意,望一半岑岭带夕阳,心情倒也舒畅了不少。
  沿着蜿蜒的山壑东行,约摸过了半个时辰,一面峭壁映入眼帘,巍峨耸立,气势磅礴。清澈的水流自壁顶垂直而落,形成一道透明的水帘。
  水帘后,石壁上,“桃花谷”三个大字鲜明醒目,字体清秀而不失风骨,笔画含蓄而不失酣畅,堪称刚柔并济、开合有度之典范,尽显大家风采。
  驻足欣赏片刻之后,沿白石阶绕过峭壁,进入山道,复行数十步,豁然开朗。居高俯瞰,目光所及之处,尽是桃之夭夭,如云似霞。
  循径入林,却见芳草鲜美,落英缤纷。不远处,溪水潺潺,泛着粼粼波光,鱼儿成群结队,追逐着水面上的花瓣,消失在林中深处。
  这里便是他的出游目的地——桃花谷。桃花谷,清徽域著名景点之一,每年都有许多人慕名而来,瞻仰圣地的修炼气息,感受桃林的独特魅力。
  当然了,这里不是想来就能来的,更不是谁人都能来的。除去本门弟子外,来过谷里的基本上都是有头有脸的人物,其中不乏威名赫赫之辈。
  桃花谷之所以广为人知并大受青睐,主要归功于这一大片轮回桃林。相传第一株桃树是门派的开山祖师所栽,经过代代繁衍,这才有了今日的桃林。
  轮回桃,浮屠山庄特有物种,五星灵植,喜温好阳,高三至五丈,树冠宽广,叶小而窄,花单生,从淡粉至深红,味清香,果圆,肉质鲜嫩多汁,味甘甜。
  虽然轮回桃品级不低,但其坐果率却低得可怕,一棵成年树每年仅成一二果,甚至于无,产量何其感人!因此,它没被划入资源灵植之列。
  然俗语有云:“但凡存在者,皆有其理”,何况誉满天下者乎。与其他大多数桃类灵植相比,轮回桃最大的优势在于观赏性高和生命力顽强。
  说得接地气点,就是这玩意儿不仅好看,还好养活。一般来说,只要没遭受毁灭性打击或持续性创伤,它们就不会枯亡,当真让人省心不少。
  不过,对于观赏类灵植而言,这只是锦上添花,那么作为一流观赏灵植,轮回桃的核心价值——观赏性到底体现在哪里呢?无他,唯有那倾倒众生的花雨。
  说到花雨,便不得不提及轮回桃的花。这种桃树的花非常奇特,除了将来要坐果的以外,其余的只会在枝上停留半日,朝生夕落,夕长朝零。
  更神奇的是,这些花瓣脱离树体之后宛若无根之水,很快便会消失,而且,它们消失的过程令人匪夷所思,至今没人弄清楚其中的原理。
  这一现象曾引起门内高层的忧虑。他们认为,这种树不停地落花、开花,消耗的资源定然不少。如此下去,日积月累,势必会给门派造成很大的负担。
  他们当时就想把树撸掉,但经深思熟虑之后,还是作罢,毕竟这是老祖宗留下的东西,哪能这么草率对待?就算要遗弃,也得等到猜测得到印证的那天。
  后来事实证明,轮回桃根本没有想象中的那么不堪,在资源消耗方面,它们的表现十分出色,这着实令人欣喜,却也叫人摸不着头脑。
  出多进少,不衰反盛,天下岂有此理邪?这个疑问曾经困扰人们很长时间,期间不少人为之付出心血,但均告失败,最终,一个名为吴研的散修给出了答案。
  此人设计了一个实验,极为巧妙地证明了那些花瓣实际上并未泯灭,而是以一种不为人知的方式回归树体,再度成为新生花的一部分。
  这一结论公布后,几乎所有人都对他嗤之以鼻,公然调侃他的人也不在少数,其根本原因有两个,他的身份和人们对验证过程的不理解。
  人道是,不公无奈乃常态,现实的确如此。人在身微言轻时注定要背负偏见,哪怕他的所作所为再正确、再有意义,也难免遭遇漠视,甚至鄙视。
  然真理者,可能会黯淡一时,但绝不会被永远埋没。随着时间的推移,越来越多的人开始意识到他是正确的,并逐渐接纳和吸收他的思想,而轮回桃也由此得名。
  令人扼腕叹息的是,实验结果公布之后不久,这个给世界带来思想变革的天纵之才便在一场历练中遭遇重创,经同行的朋友全力抢救无效,不幸身亡。
  有句话是这么说的:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他依旧活着。生命逝如烟火,却留余光永存,毋庸置疑,吴研当属后者!
  历史暂且回顾到这,言归正传。轮回桃落红不断,花雨不绝,若置身其中,便可时刻感受到动态之美,或静或动,唯轮回不止,刹那永恒。
  沐浴着花香继续前行,途经古塔一座,小桥两道,莲塘四方,假山无数,来到一处宽敞的亭台。亭中有白鹤三只,人来不惊,见礼从容。
  亭台视野开阔,举目望去,倦鸟披着晚霞,从四面八方归林;晚萤轻盈飞舞,似星河流动林间;透过树隙,远处的阁楼亭榭影影绰绰,依稀可见。
  那里是谷之中央——桃源。桃源是桃林的发源地,那儿生长着最古老、最美丽的轮回桃树,那树有一个响亮而神秘的名字——玄轮。
  大约走了一柱香的功夫,终于到达桃源外围。晚风轻拂,吹来淡淡的花酒香,醉人心脾。侧耳倾听,隐约听到有人在低声对唱,歌声宛转悠扬。
  男:“暖阁香,丝竹奏,故人重逢,把酒黄昏后。犹记风华正茂时,壮志凌云,敢问苍天寿。”
  女:“残阳斜,觥筹错,一如当年,豪言却萧瑟。花落咫尺心已长,境是仙境,人是仙人否?”
  这是一首耳熟能详的词,可吟可唱,是门内一位已故的老前辈所作。虽然它描绘的是故友重聚,行酒作乐的场面,但其情调却是愁怅与感伤。
  原因是那时作者已然滞境多年,眼见大限将至,却始终无法突破最后一步,而眼前熟悉的情景使他恍然忆起,当年的自己是何等的意气风发。
  可叹如今,理想被无情的时光镂空,徒剩一副只能用来证明其存在过的空壳,骄傲被残酷的现实磨灭,只余那埋藏在岁月深处的腐根。
  对于一个曾经志存高远的修士来说,没有什么比这更可悲了。除此之外,还有一个可能存在的诱因,那就是聚会的地点恰在桃源。
  都说,最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树,可花有轮回,尚可重生,留不住的恐怕只有人罢了,若他真的对此有所感触,无疑是伤口撒盐。
  不论如何,过去即史,喜则当勉,悲则为鉴,莫耽于往,便是向前。另外,作者在当时情绪不佳的情况下,依旧将桃源称为仙境,可见其美,非同一般。