这本来是一篇长篇小说，可以从汉朝写到当代，两千多年吧，为什么这么早结束呢，当然是因为没人看，哈哈哈，写得不好，原本就是打算练练手的，这说法好像在为自己写得糟糕小说找借口，哈哈哈，没有没有。虽然是练手，但是我是认真写的，虽然没得到认可，但是我已经有了一些进步，起码，我已经不再是高中生写作文那样挤不出八百字了，惭愧惭愧。
  直接导致的原因是，这个十万字，不多不少，也没写多久，写到十万字的时候，我百度了一下，“起点怎么才会签约作家？“得到了一个结果，如果你写到十五万字还没有人联系你的话，你的作品已经被列为无价值。虽然看到这个结论，有一点点伤心，但还好，我对自己的定位很清晰，以至于预期和现实没有太大差距，而且我已经找到其他方法练手了。过年看了王小波的《沉默的大多数》（这本书我觉得很好，其他的别人也说好，不过我没敢看，只瞄了一眼《红拂夜奔》，竟然起了反应，实在看不下去，个人问题个人问题），那时我就决定这种随笔是我以后的方向，我现在正在写生活随笔，每篇也就是一两千字，很少，不过可以用第一人称了，很爽，再也不用站在别人的角度看问题了，可以随心所欲地写。
  说完原因，我该给这本书一个交代了，这本书没什么主角，至少我是这么认为的，它所想说的只是佛教如何传入中国，如何在民众之间站住脚，很多情节都是我杜撰的，没什么可以值得细思的。各类角色该死的会死，该退场的会退场，只是情节问题。这本书原名叫横看成岭侧成峰，不过被人注册了，很无语，为什么不能用同一样的名字，我的用意和原名一样，想让读者用不一样的角度看待各种问题，至少是佛道之间的纠纷，没有神话里面那么和谐，肯定是存在纠纷。我原先设定的大方向是汉朝，唐朝，金庸小说，唯物主义，其中还有一些。汉朝就不说了，东汉末年，正逢乱世，其中道教复兴，佛教趁乱入侵。唐朝李世民有个祖先，叫什么我忘了，说是太上老君下凡，很传奇，于是就想从这里入手，还有唐朝不止有佛教传入中国，而且李世民当时也派道教前往天竺。再就是金庸小说，大家都看过影视剧，少林武当，也就是道教佛教，第一门派，最有权威的，我就想让他们原本展现在我们面前的那种超然形象崩塌，变得腹黑，变得深谋远虑。最后就是唯物主义，中国现在接受过教育的读书人基本上都是唯物主义者，尽管他们可能不知道唯物主义到底是什么，我也不知道，但我在这里提个问题，”你偏向唯物主义还是唯心主义？“答案显而易见。马克思主义哲学讲究辩证唯物主义，这一直是新中国所秉持的，而且它最厉害的在于他的不断更新，多了毛泽东主义，多了中国特色社会主义。现在年轻人去庙里，就是玩，凑热闹，比如我好多年没去过了，只是偶尔路过。写到这里才是这本书的终章，现在提前了。
  虽然小说看得少，但是也知道小说家一般会写大纲，但是我从来没写过大纲，上面的勉强算是我心里的大纲吧，我完全不知道后面会发生什么，比如七十二章，摩罗和徐长生最后会发生怎样的纠纷，我完全不知道。用我朋友的话来说，这样写起来才有意思，我好像是写给自己看的，写大纲就像是写给别人看的，看来我还没有准备好角色的变换。还想说的是，这个让我困扰的第三人称，我驾驭文字的能力完全不够，这也是我为什么喜欢第一人称的原因，可以心里想什么就写什么，第三人称就不同了，你不仅要赋予不同角色的不同性格，还要在具体情况下给出他们性格该有的心理变化，如果情节需要的话。在这本书里，很多角色就是一样的性格，比如徐长生和摩罗表面忠厚，内心狡诈，还有心理变化，我就更写不出来了。
  meet you in anther book.