“太真啊，咱们现在只谈诗作，不谈其他。”何氏走到温峤身后，将侍女手里的披风拿过来披到温峤身上，微笑温柔道。
  “好好好，都听你的。”温峤转身拍拍何氏的手。
  众人见他们夫妇情深意长，都一展笑颜。
  温峤夫妇坐下来后，正巧看到四位年轻人齐齐站在自己身前，顿然觉得甚是欣慰。
  忽然，温式之将叠扇一合，对着自己的手轻轻一拍，笑出声，“刚阿嘉弟弟也作了诗，在场就只有七妹还没有赋诗啊。”
  桓温听到温式之这句话，不由地微微侧视，正看到温光抢过温式之的叠扇，娇噌了一句。
  “二哥，你提醒得真好，小妹我正想在爹娘面前一展才华呢。”
  说罢，温光对她爹娘乖巧一笑，转身随即瞪了温式之一眼。桓温看到，她的视线亦从自己身上一闪而过。
  桓温微微抬手假咳了一声，眼底竟泛起了笑意。真是小孩心性，何必较真！
  此时，已是太阳渐渐西下之时，霞光洒满整座杏花林，凉风一吹，万千飞花纷纷散落人碧池，夕阳将花落和水影照得瑟瑟斑斓。
  “春日游，杏花吹满头。”
  温光拿着温式之的叠扇，负手立于亭前，方年十四岁的她，身形纤巧，神似朝阳，好个眉目如画的灵媚小娘子。
  “陌上谁家年少，足风流。”
  她的绣口一吐，另众人的眼神斗然一亮，何时这温家七娘竟能作出这般自然爽隽之佳作。
  然而，下阙却把听众的惊喜陡然变为“惊”。
  “妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”
  温光念出这一阙时，忽然转身看向桓温和孟嘉，她蓦然一笑，煞是妩媚，如清月发出的银辉，很是耀人眼目。
  “哈哈，我们温家小阿光不知羞啊。”何氏一听完，笑容恰恰僵在脸上，一把上前拉回温光。
  “天色已晚，我们也当兴尽而归了。”温峤对于温光的大胆并没有丝毫责备之意，只是淡然道：“管家，带两位小郎君下去休息吧。”
  “是，老爷。”中年管家随即来到桓温和孟嘉面前，恭敬请道：“两位郎君请。”
  桓温和孟嘉他们向温峤夫妇行礼后随着管家离开凉亭，刚走出凉亭不远时，还能听到何氏训温光的声音。
  “光儿，往后可不能这般胡闹啊。”何氏见爱女如此不羁，想要狠狠训斥几句，可以看到她水灵灵的眼神就舍不得家中语气。
  “好啦，我们家光儿长大了，当高兴才是。”
  温峤疼爱地把温光揽在自己膝上，脸上满是得意的笑。
  “爹娘，平日里就是你们把七妹惯坏了。”温式之抢回温光手里的叠扇，调笑道：“我看啊，七妹准会把温弟和嘉弟吓跑。”
  “式之，你也胡闹。”
  他们一家人其乐融融地在凉亭中赏夕阳西下的美景，而桓温一行已然回到安排好的住处休息。
  桓温和孟嘉都被安排在南院住下，南院多果树，沿着园林亭台处多种橘树和石榴。廊道盘沿，修竹掩映间，见杨柳绿依依，院内春花清香浮动，坏境怡人。
  次日无事，桓温经得温峤准许后，带着小乌前往西院藏书阁看书研习。
  “大哥，这书我实在是看不进去。”
  桓温见小乌搭拢着脑袋将脸埋在书卷上，正侧出一张脸看着自己。
  桓温卷起书卷，轻敲小乌的头道：“好好坐起来，不想看书的话总得练练字罢。”
  小乌这才抬起头，拿过纸张，执起笔慢慢地练起来，嘴里还是不住道：“要我学这些文绉绉的东西，还不如让我去练武。”
  小乌话一出，桓温眼神亦顿在书卷上，心想或许小乌真的是更适合武，况且在这个战争多发的年代，练好一身武力也好自保。
  想到这里，桓温看向小乌，认真道：“小乌，等有机会，大哥让你去学武，但是现在咱们都得稳住，毕竟现寄身他家。”
  小乌没想到桓温会如此认真郑重地答应他所渴望的请求，眼角忽然一热，嘴里直道“大哥”二字。
  “好了，小乌现在你现练练字，你若是真的喜欢武学，不妨把这本兵书看一看。”桓温将案上的一本兵书递给小乌。
  “好。”小乌搁下笔，捧起书卷一一看起来。
  温峤这个郡公府的藏书阁十分阔大，内有藏书大约五千多卷。书籍分类有文学、经学、史学、玄学和科技等方面，内容丰富多元。
  桓温站了起来，走到书架处，一排一排地大概看了一下。内心震撼，这个时期虽然社会动荡不安，但是在文化上的成就颇高。
  他修长的手指滑过文学一列，正巧看到陆机的《文赋》和左思的《三都赋》，辞赋追求骈偶，辞藻华丽，有散文化趋向。
  桓温抬手缓缓打开陆机的《文赋》，不由地念起那句“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”。
  在陆机看来，诗是用来抒发感情的载体，可以写得细腻华丽，而赋则多用来描绘事物，可以写得通畅而爽朗。
  桓温用手轻扣书卷，心想，作品当是社会的反映，这个时期的作品大多清丽适中，与西晋当时繁荣的社会现象有关。
  他缓缓将手中的书卷放下，踱步走到有关于经学的书架。
  桓温只知道三国时期的王弼、何晏和夏侯玄等人倡导和发展玄学，崇尚清谈。这温峤的藏书阁里，摆着的有何晏注释的《论语》和王弼注释的《周易》，当然还有其他的经书，但是桓温只拿了这两本回到桌案前，准备细细看来。
  这个何晏可大有来头，他是三国时曹操的养子兼女婿。何晏生长得姿容洁白，好服食五石散，有“傅粉何郎”的之称。
  而到了西晋，当时的士子更加崇尚玄学，强调老子的“有生于无”。西晋的玄学家主张以无为本，巧妙地融合老子和庄子的诡辩论创造发展玄学，致使清谈蔚然成风。
  桓温一笑，又微微摇头轻声叹息道：“若不是发生过‘党锢之祸’，对时政的清谈也不会变成现代以‘三玄’为内容的清谈了。”
  若是能学好玄学，擅长清谈，定然能得到中正官的青眼，想到此处，桓温继续看起了书。