第46章 蚩尤出生的故事
作者:二意人      更新:2021-05-21 11:02      字数:2215
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  雨止,天明,宴罢,众人分道扬镳。
  艳阳高照,又是一个晴朗的好天气。众人的心里,却有依依不舍的抑郁。
  虽说离明年的三月三,只有不到半年的时间。但神州风云变幻,谁知道分别后会有什么变故?
  于蚩尤日日觥深酒满,功力情感天天增长,真的让人难以割舍。
  但天下没有不散的筵席,前程临头才知分晓。众人全部升空后,齐齐呼喝一声:“明年三月三,每年三月三,不见不散!”就各向南北飞去。
  天风浩荡,很快吹干了眼里的潮湿,但终究吹不动心里的火热。每年三月三的相聚,成了他们每年的期盼,后来也形成了一个盛大的节日。
  蚩尤和两位太傅,并不急着赶路。一路上将朝廷的礼仪,神州的治理,细细地教给蚩尤,也引起一波又一波的讨论争论高潮。
  比如大太傅讲到神州的经济,既称赞分封制的省心省力,又苦恼很多诸侯国比朝廷还要富裕强大,这给神州带来了很不稳定的因素。
  蚩尤就问:“既然万国向朝廷缴税进贡,朝廷当然应该是最富有最强大的,怎么会有诸侯比圣王还富有?”
  赤诵子对蚩尤有着满满的耐心:“朝廷既然接受诸侯的供养,就得接济贫弱的诸侯,这样就把接受的供养用去不少。若遇到大面积的强大天灾,朝廷还得拿出自己的私产去救济。这样,就入不敷出了。”
  赤松子见哥哥讲的累了,就接了口:“也不知是不是王公王母他们弄的。多年以来,西昆仑和喜马拉雅不断抬高,带动了整个神州西北部也跟着隆起。阻挡了海洋暖流的滋润,造成神州西北干旱寒冷。尤其原本浩渺无垠的西海,很多地方都露出了海底,肆虐的海水将神州美丽的西北,糟蹋的万里无人烟,单剩下沙漠和戈壁滩了。从有巢氏开始,历经庖牺氏,到伏羲女娲,再到我们炎帝朝,三千多万年的时间,仅是救济那个地区,就让神州苦不堪言了。现在朝廷贫弱,难以救济他们,那里的族国竟然公开造反,向东南大肆掳掠。唉,真是让人头疼。”
  一路聊来,凡有古迹名胜之处,三人还要游览凭吊一番,竟然走路比飞行多的太多。
  蚩尤在跟两位太傅学习,在太傅的讲解中,旅游使他开拓了眼界。两位太傅也不急着回空桑,朝廷的事本来就让人烦心,现在贰负得宠,在努力地排挤二位太傅,太傅眼不见心不烦,努力享受和蚩尤一起旅游的好时光。
  很快二位太傅就细细地讲述蚩尤出生的经过。
  蚩尤出生的头一天,榆罔帝依旧早朝,却有值日官奏报,西昆仑的人青使者要面君。
  榆罔帝振奋了一下,立即用很少用的干脆吐出四个字:“恭迎贵使。”
  不多时,一个身穿青袍的中年人不急不缓地进了光明殿,让人觉得一团道骨仙风迎面而来。
  榆罔帝竟然离座拱手:“一别数载,人青仙使依然英俊如昔,令人羡慕啊。”
  说起来人青使者的地位在炎帝之下,榆罔本不该离座相迎,但一来这个时代的社会,除了人类等级森严一些,礼法方面并不如后世苛严。二来榆罔帝本身就有些奇葩,许多事情根本不管别人的看法。
  “万王之王炎帝宫,世外神族女娲皇。若论威仪肃天下,昆仑仙主西王母。”
  这支流传在市井村巷的儿歌,正是这个时期神州统治者的写照。
  神农氏炎帝宫是世俗之主,女娲族娲皇宫则是神州的精神领袖,而昆仑山西王母是有着强大惩罚力量的标志。
  中国很早就有的三权分治,比民主的希腊早的太多了。
  神州(古中国名)子民,拥戴的是炎帝宫,爱戴的是娲皇宫,敬戴的是西昆仑。
  炎帝宫的人当然知道西王母座下的三青鸟,差不多天下有些权势的人都知道,三青鸟是王母的三位使者。
  三青鸟因为各有一件可以让人变化成青鸟的仙衣而得名,他们是天青、地青、人青。天青管虚空中的生命和事物,地青管附着星球的生命和事物,人青鸟则统领一切,既是王母的参谋,又是法力顶级的大将,哪里有大事就往哪里去,简直就是世界救火车,不仅为西昆仑赢得了巨大的声誉,本人也极受世人尊敬。
  人青进了炎帝宫,礼仪过后就是一句让人出乎意料的话:“尊敬的炎帝陛下,可否让本使后宫一观?”
  榆罔是个不知所谓的人,只知应该尊重西昆仑,顺口就答应了。谁进后宫是皇家的私事,臣子们见炎帝答应,也就顺势退朝各行其事。
  这后宫内室的规矩,中国历史上变化很多。有些时期,很流行夫妻一同招待尊贵的客人。在春秋时期,有一个做客的豪杰,在酒席上见主人的夫人美貌,竟然立即杀夫夺妻。自此妇人避客的规矩才固定了下来。
  榆罔帝的妻子听沃,得知人青使者要见她,只好挺着大肚子来见。
  要说榆罔奇葩,还真没话说,人类从怀孕到生产,正常的都是十个月的时间,而这圣后听沃,居然怀孕一年三个月了,还没有临产的动静。
  解释一下本文相关:农业与医药之神,也就是神农朝的始祖神农氏,其母亲被尊为少典,妻子被称为听沃。这少典和听沃,应该是如同后世太后皇后一样的尊称。本书以故事为主,尽量不解释这类学术问题。
  人青与听沃见礼之后,凝视了一会儿圣后的便便大腹,便对榆罔和作陪的赤诵子说:“请移步清净之处说话,还请圣后回避。”
  榆罔、赤诵子和人青三人来到无人之处,人青沉吟了一会儿说:“圣帝和大太傅,可曾听到神州流传的偈语?”
  人青的举动有些神秘,让榆罔有些不知所措,赤诵子只好接口说:“尊使有话还请直说。”
  人青叹了口气,才缓缓地说:“偈语是这样的:‘木生火五谷丰,火生土起刀兵。圣子生起妖雾,圣人出天下哭。’”
  赤诵子的脸色连连变化,显然是很吃惊,他想了会儿才问:“这是世界大事的预言吗?”
  人青沉重地点了点头。
  赤诵子慢慢分析道:“木生火显然是指女娲朝将天下禅让给神农氏。现在流行起这首偈语,是圣朝更替的时候到了吗?这五百年的江山是不是短了些?如果这真是世事预言,战争要来了吗?”