严冬回响
  不知世间本无情，却道文人空抱怨。
  如今皆入政府局，笑看野人是那般。
  既然皆为同物种，国际敌对何不散？
  星辰大海无人问，古来先知苦不堪。
  如今发展万事难，莫望苟且还可还。
  （幻世无声，己亥猪年丙寅月戊寅日）
  ……
  接下来这一章要讲什么，相信大家都已经十分熟悉了，秦孝公的变法在初中的教材上就有写，不过，一个完整的历史故事是教科书上那几段话和老师的那三言两语就能够讲完的吗？显然不是，这样的设置就会导致人们对很多的历史事件认识得不全面，在近代史当中这种现象尤为突出。
  秦孝公继位后，已经是战国时期，此时的中华大地已经可以说是危机四伏，秦国这种不算强大的国家只是一个不小心就可能被其他国家吞并。然而就在这个时候，秦孝公的手下出现了一个赫赫有名的改革家——商鞅。他与秦孝公一起，扭转了秦国的颓势，让秦国走上了富国强兵的道路。
  卫鞅原来是卫国人，后来因为卫国亡国，就逃到了魏国，在后来被封到商地，于是就叫做商鞅。一开始在当时魏国权臣公叔痤手下做事，展现出来了异常的才能，于是公叔痤就想要向魏惠王举荐商鞅，但是没来得及将计划提上日程，公叔痤就病重了。魏惠王因为十分器重公叔痤，于是亲自来探望。问道：“先生您要是日后有所不测，有谁可以接替你呢？”
  公叔痤回答说：“商鞅可以，他人虽然年轻，但是十分有才，所以他可以接替我的位置，可以将整个国家交给他。”
  魏惠王沉默不语了一段时间，在探望过后，起身便要走，却被公叔痤叫住了。
  公叔痤叮嘱说：“如果大王要用商鞅，就要重用他；如果不用他的话，千万要杀了他，绝对不可以让他出国。”
  魏惠王依旧没有说话，就走了。
  魏惠王走后，公叔痤将商鞅叫了过来，说：“我刚刚将你举荐给了魏王，可是就魏王的反应来看，可能不会用你，可是我又在最后和魏王说了，只要不用你，就要杀了你，所以你快跑吧。”
  商鞅听了之后，说道：“魏王既然不会听您的话重用我，那自然就不会听您的话杀了我。”
  果然，魏王在出来之后感到很可笑，他觉得有可能是公叔痤病昏了，才会说出那么可笑的言论，所以也就没有在意公叔痤的那一席话。
  于是在公叔痤死后，商鞅就继续在魏国生活了。
  而在此时，年仅二十一岁的秦孝公继位，这位年轻的国君迫切地想要干出一番大事业，于是就开始一系列的变革，并且提出了一个重大的承诺，那就是如果有人可以为他出谋划策，他可以与之分土。
  这等政令一旦发布，毫无疑问影响力是非常巨大的，以至于这个政令传到了身在魏国的商鞅的耳朵里。于是商鞅就来到了秦国，可是他在秦国并没有人缘关系能够使他可以见到秦孝公，于是他就通过了秦孝公手下宠幸的一个太监见到了孝公。
  第一次见面，商鞅就与孝公讲三皇五帝的“帝道”，可是很明显，孝公对这个不感兴趣。所以在商鞅走后，孝公就把那个太监叫过来臭骂了一顿，出了这口恶气。之后评价商鞅就是个只会吹牛逼的人。对他十分生气。
  第二次商鞅见秦孝公讲的是各朝开国之君的“王道”，然而秦孝公依然是毫无兴趣。
  第三次商鞅与秦孝公讲春秋五霸的“霸道”，秦孝公虽然听得有精神了，但还是不感兴趣。
  最后一次商鞅与秦孝公讲强国的道理，这一次秦孝公听得津津有味，最后决定了要重用商鞅，并且全面支持商鞅的变法行为。
  商鞅于是也开始大展拳脚，他提出来将秦国较小的乡和邑合并为县，并且县令与县丞由中央直接任命，这便是后来郡县制的雏形。
  本来在这个时期，臣子们的位置与封地是可以世袭的，但是这个弊端就十分的明显了，一个是容易发展家族势力，还有一个便是贵族垄断官源，从而导致了国家的不稳定。而商鞅提出的官僚制度由国君任命，所以在各地的官员就不再是世袭的了。
  商鞅还下令把十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪。不告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚，告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏，隐藏奸恶的人与投降敌人同样的惩罚。一家有两个以上的壮丁不分居的，赋税加倍。商有军功的人，按功劳大小升爵受赏；为私事斗殴的，按情节轻重分别处以大小不同的刑罚。致力于农业生产，让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税。因从事工业及懒惰而贫穷的，把他们的妻子全都没收为官奴。
  并且商鞅还建立了秦国军事历史上有名的军功爵制，王族里没有军功的，不能列入家族的名册。明确尊卑爵位等级，各按等级差别占有土地、房产，家臣奴婢的衣裳、服饰，按各家爵位等级决定。有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。于是在战场之上，秦军的战斗力十分地强大，被中原称为虎狼之师。于是大多数底层群众坚决支持商鞅的变法，而贵族则是极力反对，不过很显然，反对的人是占少数的。
  新法准备就绪后，还没公布，商鞅害怕百姓不相信，于是就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人上前搬木头。于是商鞅又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。于是终于有一个人把它搬走了，商鞅当场就给了他五十金，借此表明自己言出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。
  新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都投诉新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层的人不遵守。”
  将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，给他传授知识的老师公孙贾被处以了墨刑。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说：“这都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆去了。此后，百姓再也没人敢议论新法了。
  于是商鞅被任命为大良造。率领着军队围攻魏国安邑，使他们屈服投降。过了三年，秦国在咸阳建筑宫廷城阙，把国都从雍地迁到咸阳。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。把零星的乡镇村庄合并成县，设置了县令、县丞，总共合并划分为三十一个县。
  废除了井田制，重新划分了田塍的界线，鼓励开垦荒地，而使赋税平衡。统一全国的度量衡制度。施行了四年，公子虔又犯了新法，被判处劓刑。过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。
  第二年，齐国军队在马陵打败魏军，俘虏了魏国的太子申，射杀将军庞涓。下一年，卫鞅劝孝公说：“秦和魏的关系，就象人得了心腹疾病，不是魏兼并了秦国，就是秦国吞并了魏国。为什么要这样说呢？魏国地处山岭险要的西部，建都安邑，与秦国以黄河为界而独立据有崤山以东的地利。形势有利就向西进犯秦国，没利时就向东扩展领地。如今凭借大王圣明贤能，秦国才繁荣昌盛。而魏国往年被齐国打得大败，诸侯们都背叛了他，可以趁此良机攻打魏国。魏国抵挡不住秦国，必然要向东撤退。一向东撤退，秦国就占据了黄河和崤山险固的地势，向东就可以控制各国诸侯，这可是统一天下的伟业啊！”
  孝公认为说得对。就派卫鞅率领军队攻打魏国。魏国派公子卬领兵迎击。两军相拒对峙，卫鞅派人给魏将公子卬送来一封信，写道：“我当初与公子相处的很快乐，如今你我成了敌对两国的将领，不忍心相互攻击，可以与公子当面相见，订立盟约，痛痛快快地喝几杯然后各自撤兵，让秦魏两国相安无事。”
  魏公子卬认为卫鞅说的对。会盟结束，喝酒，而卫鞅埋伏下的士兵突然袭击并俘虏了魏公子卬，趁机攻打他的军队，彻底打垮了魏军后，押着公子卬班师回国。魏惠王的军队多次被齐、秦击溃，国内空虚，一天比一天消弱，害怕了，就派使者割让河西地区奉献给秦国做为和谈的条件。魏国就离开安邑，迁都大梁。梁惠王后悔地说：“我真后悔当初没采纳公叔座的意见啊。”卫鞅打败魏军回来以后，秦孝公把於、商等十五个邑封给了他，封号叫做商君。
  商君出任秦相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。赵良去见商君。商君说：“我能见到你，是由于孟兰皋的介绍，现在我们交个朋友，可以吗？”
  赵良回答说：“我不敢奢望。孔子说过：‘推荐贤能，受到人民拥戴的人才会前来；聚集不肖之徒，即使能使成王业的人也会引退。’小人不才，所以不敢从命。我还听到过这样的说法：‘不该占有的职位而占有它叫做贪位，不该享有的名声而享有它叫做贪名。’鄙人要是接受了您的情谊，恐怕那就是鄙人既贪位又贪名了。所以不敢从命。”
  商鞅说：“您不高兴我对秦国的治理吗？”
  赵良说：“能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。虞舜曾说过：‘自我谦虚的人被人尊重。’您不如遵循虞舜的主张去做，无须问我了。”
  商鞅说：“当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、魏国一样。您看我治理秦国与五羖大夫比，谁更有才干？”
  赵良说：“一千张羊皮比不上一领狐腋贵重，一千个随声附合的人比不上一个人正义直言。武王允许大臣们直言谏诤，国家就昌盛，纣王的大臣不敢讲话，因而灭亡。您如果不反对武王的做法，那么，请允许我直言而不受责备，可以吗？”
  商君说：“俗话说，外表上动听的话好比是花朵，真实至诚的话如同果实，苦口相劝、听来逆耳的话是治病的良药，献媚奉承的话是疾病。您果真肯终日正义直言，那就是我治病的良药了。我将拜您为师，您为什么又拒绝和我交朋友呢！”
  赵良说：“那五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人。听说秦穆公贤明，就想去当面拜见，要去却没有路费，就把自己卖给秦国人，穿着粗布短衣给人家喂牛。整整过了一年，秦穆公知道了这件事，把他从牛嘴下面提拔起来，凌驾于万人之上，秦国人没有谁不满意。他出任秦相六七年，向东讨伐过郑国，三次拥立晋国的国君，一次出兵救楚。在境内施行德化。巴国前来纳贡；施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见。由余听到这种情形，前来敲门投奔。五羖大夫出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，他的功名载于史册，藏于府库，他的德行施教于后代。五羖夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。这就是五羖大夫的德行啊。如今您得以见秦王，靠的是秦王宠臣景监推荐介绍，这就说不上什么名声了。身为秦国国相不为百姓造福而大规模地营建宫阙，这就说不上为国家建立功业了。惩治太子的师傅，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患啊。教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿上边的行为比命令百姓更为迅速。如今您却违情背理地建立权威变更法度，这不是对百姓施行教化啊。您又在商於封地南面称君，天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。《诗经》上说：‘相鼠还懂得礼貌，人反而没有礼仪，人既然失去了礼仪，为什么不痛痛快快地死呢。’【你们应该背过】照这句诗看来，实在是不能恭维您了。公子虔闭门不出已经八年了，您又杀死祝欢而用墨刑惩处公孙贾。《诗经》上说：‘得到人心的振兴，失掉人心的灭亡。’这几件事，都不是得人心的呀。您一出门，后边跟着数以十计的车辆，车上都是顶盔贯甲的卫士，身强力壮的人做贴身警卫，持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。这些防卫缺少一样，您必定不敢出门。《尚书》上说：‘凭靠施德的昌盛，凭靠武力的灭亡。’您的处境就好象早晨的露水，很快就会消亡一样危险，您还打算要延年益寿吗？那为什么不把商於十五邑封地交还秦国，到偏僻荒远的地方浇园自耕，劝秦王重用那些隐居山林的贤才，赡养老人，抚育孤儿，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，这样才可以稍保平安。您还要贪图商於的富有，以独揽秦国的政教为荣宠，聚集百姓的怨恨，秦王一旦舍弃宾客而不能当朝，秦国所要拘捕您的人难道能少吗？您丧身的日子就像抬起脚来那样迅速地到来啊！”但商君没有听从赵良的劝告。
  五个月之后，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班人告发商鞅要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，说：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”
  商君长长地叹息说：“唉呀！我制定的新法竟然到了这样的地步！”
  于是商鞅连夜离开秦国潜逃到魏。魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏军，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君，是秦国的逃犯，秦国强大逃犯跑到魏国来，不送还，不行。”
  于是把商君送回秦国。商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。秦惠文王最后把商君五马分尸示众，说：“不要像商鞅那样谋反！”于是就诛灭了商君全家。