第27章 泰州老农和士族的状告
作者:
待尘 更新:2021-05-19 10:52 字数:2586
听到来人的喊叫。不光魏开心中一喜,对面之人也是深知后果难料,本想着让人掩护下转换位置,哪想的刚有想法,就被一旁无妄执念感知到,印记顺着心思烙印成功,等到其人转移好位置,一缕来人皆可看见的紫色光束,已经牢牢地拴在他的心口,而他本人,已经深陷魏开为他设定的苦海心境,难以自拔了!
妄想执念作为速成品,想要包含所有心中的念头不现实,作为战争中为了快速链接对方而生成的执念,功德关照下魏开只灌输进去三个念头。
我能躲开、我能赢、我很强。只要心中针对魏开产生这三个执念,便会被闲暇的妄想执念分身捕捉,并赠送带有临死“不死”特效的苦海印记,并附送回忆录旅程一份、痛苦剧情悔改方案选集一套。
作为这一切旅程、选集的供应商——魏开,也会在被妄想执念选中的第一时间,为了更好地提供产品,视宿主心力防御程度,观看宿主一生中的德行变化、内心历程。
眼下被魏开烙印的新顾客——吕和伟就是一个爽快人,除了圣心誓言之外,整个心灵都对魏开毫无保留,也正是这一瞬间,魏开催动执念在吕和伟的背后招呼着其他没有享受到苦海福利的朋友。
“温德鑫、李如来,快递来救我啊,我被圣心技困住了!”
声音惟妙惟肖,百分百纯天然吕和伟的声音,毕竟,鉴于当事人正处于苦海之中,为了保证身体在当事人回归时还能完好,适当介入一些,也是可以理解的,圣心在上,德行为先,魏开这么做没有半点心灵反噬就可以证明,他心里就是这么想的!
“你个被土鳖贯穿了脑子的笨蛋!不回话你能死吗!”吕和伟直勾勾的眼神盯着其中温德鑫潜藏的位置,李如来继续装死还有情可原,温德鑫本人着实忍受不了那双眼睛透视过来的目光,只好呼应一声,恼怒般朝着魏开疾跑。
奔跑中,手里的两颗黑白石子不断旋转,激发出一道接一道的黄光,对准了宣策发射。
相比于魏开,宣策的嘲讽拉的也是很足。
此次袭击,吕和伟为首,温德鑫、李如来辅助,三人都是士族,魏开的身份又没有藏着掖着,自然知道一点被魏开缓过劲来是什么下场。
论心力储备、德行底蕴、圣心技能,圣心郎与士族的差距都不可量计!唯一支持他们继续这般作为的,就是他们手中的圣兵,或者称其为曾经的景观。
露台石、戏猪黑白球、吴翠木雕,就是吕和伟三人这一次带出来准备立功的圣兵家底。而其原因,经过魏开通过执念一琢磨,也是闹心、无奈。
谁能想到,对于一个刚刚从顺其自然的岳州出来没多久,便要独立面对事事都有所依的泰州?换句不那么委婉的话来说就是:泰州的德行问题,一个萝卜一个坑,魏开在泰州干的“教育事业”,属于抢饭碗行为,是不惩戒不足以平民愤。
之所以来的是他们三个小丁点,军势学院入学通知书救了他。
凡学院弟子,五年制教育中有两次学院组织的德行历练任务和一次自己进行的考察机会,任何地方必须无条件支持并在需要支援的时候,半价进行有偿服务。
当下,不论魏开是否知道这个规矩,乃至是否正在进行这个规矩,地方的牧首和镇郎,真的没有太多余地,让魏开光溜溜进来,轻飘飘的离开。不过,这不代表他们不反感,为了正义与规矩的平衡,为三位胆识过人的小朋友挑选几件称手的圣兵进行郊游,就很有必要了!
圣兵,大致分为五个类别,一命二心三反四转五天问。魏开的紫草手镯属于第五类——天问类,以对答的方式对他人进行判定,一次促进德行的发展和实现自己的目的。一般人用不好,因为德行对答没有对错,是否能够进行判定全看双方对食物的看法谁更全面、谁更具有普适性。若是让魏开抛弃上辈子一目十行不求甚解的诸多思想,他也不敢选此类。
不过,凡是热衷于勇攀高峰的武士、德训师,都喜欢此类圣兵。
露台石三件圣兵不同,他们都是第一类圣兵,而且是牧首级的三件一命类圣兵。一命,讲究的是命由天定、圣心来走、诸人跟随的律令、规则。一般以尊礼册为圣心誓言的德行者喜欢构建此类圣兵。农士,因为对地利、天时、制度的崇尚,对此也比较热衷。
宣策一直不好意思见人的圣兵——牙口,属于第三类,三反,吸收、理解、反转、释放,就是此类圣兵的特点,一般受商客的欢迎,部分谋士也比较喜欢。
四转,刀郎的圣兵属于此类,禹火袍,吸收、储存、分析、释放,是此类圣兵主要的特点。一般来说,此类没有特别的职业集中喜好,几大职业根据个人圣心誓言,选择此类或不选。
其中,对于士族团体来说,第一类对德行心力的负担最轻,贴合程度更高、使用过程反噬最小,都是一命类圣兵的特点优点之一。
眼下,企图刺刀见红的温德鑫就在赌,赌戏猪黑白球能够命中宣策,给李如来解救吕和伟提供时间和精力。这一切的前提就是,宣策必须得中招才行。
戏猪黑白球,由圣兽猪依靠变形草化形成功,修成牧首时再不能存进,流传下来的一件牧首级圣兵。一命类,蕴含德行守则:慎言。凡被命中之人,一方面口干舌燥,另一方面被击中部位火焰焚烧,说得越多、做的越多火焰燃烧越旺盛。
因为此,宣策和魏开哪一个更容易成为温德鑫的目标,就不言而喻了。
谁让宣策一路喋喋不休那么亮眼,更何况,之前那个蕴含反制黑白球韵律的响屁,也很给力呢,比方说,正在一旁不说话的李如来和吕和伟就是响屁的中招人。
反制之下效果,颂言,当诵读经典,停止或则重复收到内心心火焚烧。吕和伟这一点应该魏开,执念的优先级,让吕和伟避免了李如来的悲剧,嘴皮子一直说到上火才停下来,不是话痨受不了这个嘴,哪怕你读的是你最喜欢的经典。
接下来,温德鑫输给了心力,早早被宣策掌握反制技能的他,与驴牙圣兵两两对抗之中,率先心力不足成为第二个原地诵读的好孩子。
之后,魏开看着一人望天沉迷苦海,两人读书上火口干,能怎么样呢,拒绝了宣策所谓的再接再厉口号,也拒绝他刚刚积攒出的驴粪护花方案,没来由,硬生生托着尾巴,拽离了当地的村子。
三个士族,知道来由后是打打不得、骂骂不得,索性魏开心大,拿走三块圣兵——或许这才是宣策放弃之前两个想法的主要原因——继续自己前往中州的路程。
至于一路上是否还要多管闲事?忍了两个村子的他人固有资产,魏开在第三个村子,还是没忍住,一番悄悄的苦海印记,终于在前往中州与泰州的枢纽——桂城被一位老者叫去喝茶。
毕竟,别的或许好说,魏开手上渐渐增多的无主圣兵,还是需要还的。
这一路上,有福享受驴粪的幸运儿或许没脸见人,但苦海印记之下,终究有人仁心发作,见不得泰州受损,这才一路检讨,惹出来泰州边境按察使——篱落园出来为烂摊子收拾残局。也让魏开,前往中州之前,在原有的天骄名声之中,多了一个好做事的标签。