黑叟观想掌中小千衍化，曾有一悟显形遁去，化为天地之一。
  此悟不过社稷沧海一粟，从万千人伦生死中脱胎而来，无数念头历经命河洗礼，幻化出丝丝小千气韵，凝型成道，自入上天阙化为道隐一脉。
  端的是不可思议。
  此悟来自黑叟，亦称为名黑纹。
  人世不比大千万万生灵气象，人天生通灵，七窍俱在，可接引天地日月星辰万物之精粹洗礼自身神窍魂念，而后衍化大千独得气运。
  故，人间生灵虽少，但修行者比例远大于大千生灵。
  研索人伦命理洞悉社稷轮回的修者向来扎堆，谁能悟得一些，便可先独辟小千，自衍自享道韵。
  中道邪道修者自然趋之若鹜，相比艰涩难明之左修，这中道邪道至少有条坦途路可观可赏可悟。
  只是眼下不比当年，观路走路的人多了，这路自然拥挤，尚且道藏隐匿气韵衰竭，想从这坦荡荡路途上挖掘些什么，愈发难了。
  这黑之命纹是黑叟毕生观路之凝悟，说来也不复杂，综述简言之，邪道修者塑造社稷轮回，向来偏爱以强周期压迫式压榨式推进芸芸悟道速率。
  邪道追求普渡众生人人修道成乾坤之法，既然是人人都要修人人都能修，这法门宗旨天然就求快求速，本要与天争气运，还需帮如此多碌碌一起过那缥缈难觅的通天河。
  不快如何行逆天改命之法？
  慢了，恐怕大家还没坐船过河，船身不固，只能舟毁人亡淹死在茫茫江河冥海中。
  黑叟称之为，循天路不过是生也天行似天气、死也物化如物变化的戏法，倘若天路本就只准徐徐数人缓缓过，而邪修偏偏要大路通天无数人齐齐过。
  此举便为扰乱开天辟地以来之伦理命纹。
  人族秀外慧中，天然可悟世间乾坤又人人修道有成，这方天地岂会有他物成道之机遇气运。
  世事本为静则与阴俱闭，动则与阳俱开，如今却衍化成为了动静阴阳皆可时开时闭，再无需日月星辰守护人纹轨迹，可谓夺尽天时用尽地利再无人和可言。
  天威难测，或并不许天下万物大同，邪道偏偏要塞进一个“大同”，天机紊乱，世道沧桑，人间自然烽火燎原。
  邪修冠绝天下，邪道横亘沧海，喜以九幽劫风自称其道，不辨天路人路鬼路畜生路，凡疾风掠过皆一派狼藉，世间称之为文明。
  此风源自人伦命纹灼裂之处，乃邪修强周期短周期刺激压榨强迫所衍化之物，灼裂命纹撕裂命理透支命脉，乃大成无双之法。
  此风时而赤红如火，焚尽一切。时而圣光温柔，扫尽懈怠。时而白炽如烈，光照万千，再无黑暗。时而雾霾天下，静寂死绝，无人敢言。
  此风自带普度一切众生、吹散一切污秽，裹挟一切信仰的威能。
  此风生，修者无数，人人自称可自塑命格自衍乾坤。
  人人皆信，大泽焚而不能热，河汉涸而不能寒也，大雷毁山而不能惊也，大风晦日而不能伤也。
  此风生，修者轻天下神无累，芸芸皆轻薄天下宠势之权者，久而久之，人伦皆为戾气杀伐所布；修者齐死生细万物，芸芸心不惑；以万物为修行法门，不畏义死，不乐不义生，志意无所慑惧。
  黑叟布道曾论，人之所以乐为人主，以其穷耳目感官之欲，牵引世间万千种种喜怒哀乐念头种子烛火。
  若世间之人反其道行之，沐浴此风，则人人倚己身为不拔之柱，行不关之涂，言无不通路无不明。禀不竭之府，学不死之师，无往而不遂，往而遂也。无至而不通。生不足以挂志，死不足以幽神，屈伸俛仰，抱命而婉转。
  凡尘种种游丝劫种念想景致，遇到此风，皆不过为其玩物，说灭说熄，不过顷刻。
  大风起，弥盖八荒驰骋，云死天崩地裂人伦为缕缕浮萍朝露，一切进退，皆难凭自主。
  黑叟言道，此乃短周期强周期剥夺一切寻道登天梯之法，亦是他所修邪道之义理。
  天地久远万万年，若不能得道，如蝼蚁凄苦等待轮回，不如早早自我兵解轮回，将气运留于后人寻来生更为洒脱。
  鲛一，自然不敢苟同黑叟如此霸道法门。他宁信中道得到付出两两对等平衡之法，也不会信邪修说辞。
  在这方面，左修与中道更亲近些。中道认为，芸芸付出远大于得到，社稷动乱迫近。得到远大于付出，芸芸自然无人付出，大乱也将迫近。唯有得到付出均衡，才能徐徐消解劫轮戾气。
  左修则更谨慎，他们向来遵循截天篡改生灵纹路不毁其命理纹路之宗旨。海修与海休养生息，海之辽阔无垠，非陆地修者能感悟。
  莫说天地，单论与九幽之海争气运，便是自寻死路。
  故，左修一脉皆以长周期息事宁人以松弛散居为宗旨，周期虽长道法虽慢境界虽晦涩，却胜在活得长久安宁。
  命理轨迹自古如此，短周期之法求人人压迫逼进压榨各个上进。长周期之法自得其乐人人松弛无上进欲。
  人伦社稷便在短周期与长周期命纹轨迹间摇摆，亿万微妙流转之命纹扰乱各自轨迹相互牵制。
  黑叟感叹，末法古秦曾有始皇自噬气韵一说，始皇推郡县大一统，在艰涩下架空地方反分封。一如祖龙鳞片未全护甲未齐却肆虐冥海，贪图人人得道受其教化之功德，终被天地劫难消解所毁，神魂俱灭，不得轮回。
  更有税赋一统，宋明王朝为求扩张激励，朝廷不征富户化外科目工商税务，却依旧征那穷户微薄的田税，导致富户财富暴增，买尽天下良田豪宅一切名目资产，惹得兼并靡靡，这又是贪图国盛富甲天下而后却国崩之下场。
  黑叟直言，拿大千人伦当衍化器物定国开邦立策，皆为开国君王所为，其他碌碌岂有如此雄心魄力，敢以天地为棋局，万物为草芥行祭练之事。
  强人强开局强政策强布道，此等作为，非强人坐镇中枢不能为。
  世间变革，人伦社稷皆无罪，万千政策轨迹各有万千奥妙，只是，若无强人，任何政策皆为空洞，不过分封怀柔依据各地民情酌情罢了。
  鲛一作为海修一脉，便对这些凡夫俗理社稷法理嗤之以鼻，海修，与深渊巨兽比邻而居，海中族众万万，从无律法可言，规矩何用？大鱼吃小鱼，大鱼死后小鱼吞噬其尸壳再衍万千，反复轮回，万万年皆如此。
  鲛一讥笑，大道如此通明，命理如此简洁，还需筹谋劳神？
  邪道传道，多此一举，中道传道，巧言令色。若有凶人，天下归一，凶人若死，尸骨无存，万法崩解，这便是海修天路。
  故，鲛一修的是截蛟化龙之法。
  一龙若化形而出，天下俱静，自有道纹镇乾坤。
  鲛一所想所念，黑叟了然于心。
  黑叟向来认为左道浅薄无知，既然不懂人伦奥妙却要作洒脱张狂状，漠视邪修中道万年沉淀。
  他笑化龙成道纹压乾坤之举，也就对付那些不通天道的海中死物。
  至于人，灵性通天之物，早已超脱大千，至多只能算半个天地酝酿衍化的器物。
  黑叟亦明了，农耕作业经济自足自饱业态所衍化诞生之封建制度，是以王朝君权士大夫权地方宗族乡绅自治三足分立呈鼎沸之局，而工业时代工业为主农业为辅的业态则一切围绕大工业流水线后的剩余价值如何分配来梳理人伦延展脉络。
  阶段性劫轮衍化，本由生产力剧变所引发，前后业态自不可同日而语，顺理成章，对待剩余产物之利润分配逻辑，自然迥异，由其衍化的组织架构行为逻辑更是南辕北辙。
  谁对生产力做出巨大贡献谁便有权定事乃社稷至理，不过是工业时代搭建剩余利润如何分配模型之基点伦理并非农耕作业时代之分配伦理，阶段不同分配逻辑自然不同，互相嵌套东施效颦贻笑大方。
  他的老对手邪修白叟，对劫轮运转阐述更为绝伦，早在百年前，已研透人伦剖析出大千轮回之妙。
  白叟曾言，这道藏生长的大千，似是为人而设的天然道场，域内星辰深海巨兽皆不过是陪衬罢了。
  研修左道洞悉掌控天意道藏，不过是画蛇添足舍本逐末之举。
  只需洞悉人伦社稷运转之玄窍，一如通晓造字读音组词定义之玄机，区区三千汉字，无尽排列组合便可达到定义天下一切之境，晓明徐徐进化之妙，达无人际与道同存，开创亘古未有之壮举。
  白叟与渤海真人域外论道言及劫轮之妙，布道曰，人伦淼淼天地悠悠，社稷轮转架构矛盾分三层。三层相互嵌套，由浅入深，反复轮转，推动劫轮衍化。
  第一层最为肤浅，不过是剩余利润多余物资的分配之争，比如劳工薪酬，工人和资本家之矛盾，皆为剩余利润如何分配、各自得失多寡之矛盾。比如地主和雇农，也不过是田产丰收后之余产如何分配。
  此类劫轮再激化，至多是罢工闹事放火烧厂勒索雇主罢了，至于扩散成政变经济动乱社会崩溃，则小概率事件。
  第二层矛盾，为中层次劫轮，动荡下物质匮乏，生存必需资源分配矛盾，如水源口粮居住地资源分配，此矛盾随着人伦革新澎湃，逐渐消散。
  第三层矛盾，则为人伦大千之命数，乃深层次衍化变迁矛盾，凡人芸芸衍化众多，却并非天地轮回所需的必需品。社会衍化大千衍进，终会有被遗弃的族众、行业、阶层，当做虚无之物被社会被王朝被国家被天地所抹杀。
  这些人这些行当既然已无存在之意义，凡尘便没有人需要这个群体，连秃鹰邋狗都不啃食他们腐烂的尸体。
  白叟感叹，天下万物各司其中，终有一丝气韵牵挂，天道恶念再深，亦不忍断其生路绝其命纹毁其根基。
  前二层矛盾，便是如此，虽有物资分配之争，芸芸与天道间却是互相需要持久互动各有气韵交互生机不绝，大家所争之事不过是道藏多寡的问题。
  第三层矛盾则不同，乃大千深层次轮转之矛盾，凡众芸芸却楚汉分明，无人愿意和被遗弃者发生链接互动塑造新社群，也无人需要这个被遗弃阶层产生所谓价值争夺人伦气运。
  换言之，此类凡众已彻底被进化之大千食物链淘汰，此类劫轮所引发之冲突远远大于常情下的工人罢工农民起义王朝起伏，他们争权夺利反复杀伐不过是为了多争取入道之机遇。
  而被大千抹杀之劫轮冲突，乃此劫轮压根就不需要相关联之芸芸族众阶层存在，故也不存在相互间道藏利润分配多寡矛盾。
  大千衍化至今，人伦劫轮之争已远远不是气运匮乏物质短缺争食之大争格局，已默默演化成被大千进化遗弃之族人几无立足存在之价值和意义。
  白叟直言，大千既然抹杀芸芸存在之相，那芸芸也不再愿信修者提供道火守护这方社稷这方命脉之说，倘若再纠集了一群同样理念的凡众，这就不是中古大逆为争气运以杀止杀之法，而是秉持纯粹虚无义理为求瞬间芳华之绽放，求得遗世独存活之存在欲，对抗虚无无果那就只能与大千同归于尽了，一心寂灭了断恩仇。
  你抹杀了他存在的命纹，他也抹杀你存在的命纹，万劫不复后大千劫轮再转，至此永无宁日。
  推衍至此，白叟观想之小千崩解碎裂，天意如此，逆天可行？