除豪族兼并这敏感议题外，改革徭役制度更是朝堂大忌。
  凡王朝崩灭之因不外乎三类。
  一类是豪族兼并逃避转嫁国税，税基崩溃税源干涸，国君无力寒门无路。
  二类滥兴徭役，夺民时，使芸芸不得耕以养父母，骨肉离散。
  三类主少国疑，权相节度使黄袍加身，内外皆乱，举国易帜。
  唐帝壮年登基，心有千秋韬略，主少国疑这条自然沾不上。
  豪族兼并、徭役盛行却是唐陈年旧病积习。
  尤其是徭役，虽比隋炀帝时有所减少，但大唐王族豪族皆好门面，挥霍无度，频频征发徭役修宫殿造佛像拓运河。
  徭役含力役、兵役及其他杂役，乃国之根本。
  何为国民？为国劳作服役之民为国民。
  故，徭役自古以来，便是聚民心，塑国统，维护制度伦理的核心国策。
  新唐帝想与民休息，改革旧时徭役制度。
  这引得朝堂老臣群起而攻之，齐齐反对。
  非众人不晓徭役繁重之危，但比起轻徭薄赋之弊，他们宁可重徭厚赋。
  唐帝登基不久，虽胸中有些韬略，但与真正的老臣相比，阅历筹谋皆有欠缺。
  这些齐齐反对的老臣里，甚至有侍奉过三代君王的肱骨之臣。
  他们可谓阅尽人心，品尽浮沉，早已明悟祸福相依沧海桑田之道。
  与其宽厚待民，滋养骄意，不顾国统，不如加重徭役，令其为国效力，按功行赏，给些酬劳，更为妥当。
  一国若轻徭薄赋，民心必散，不知何为国？不知为何报国？
  不频繁与乡民一起为国征伐、为国修路、为国筑坝，何有国家同胞血肉一说？
  不频繁与乡民一起为国征伐、为国修路、为国筑坝，无数壮年满身力气无处发泄留在乡里为祸一方？
  在老臣眼里，如今的唐帝不过一只雏鸟，虽有翱翔之意，翅膀没硬，羽翼未丰，对人心起伏，阅历尚且浅薄。
  改徭役比之削豪族换储君，更为凶险，若有差池，可轻易动摇一国之本。
  老臣们关起门来私底下的议论便是，帝君不懂徭役深浅，贸然为求四海大同，为求盛世贤明，故作慷慨，自取其辱之法。
  故，老臣竭力反对，连李布衣之流，都觉得唐帝此举过于唐突，为声名所累。
  徭役一制，事关天下运转，已不局限于区区豪族和君王之间的斗力范畴。
  不过，支持唐帝的豪门亦有不少，荆家以荆无命为首，鼎力支持轻徭一说。
  荆家向来坚持弱民、弱朝、弱天下之法。如今朝堂声威日盛，各种徭役征伐不断，早已干扰阻断了民生修养，长此下去，民怨沸腾，纠葛愈多，违背了止戈之旨。
  荆无命以秦为例，谏言道，开创徭役制度之大成者，实为一通四海之秦帝。始皇功在千秋，文韬武略为百年人杰，之后二世而亡，可谓成也徭役败也徭役。
  秦徭役有三，更卒、正卒和戍卒。
  更卒。每年一个月，为本郡县服役，诸如修筑城垣驰道、整治河渠、漕运委输、营缮宫苑、修筑陵寝等。
  正卒。服更卒三年后起役，服役期两年，为军中兵士。
  戍卒。戍边守边境，戍期为一年，服役于烽燧、亭侯、邮驿等。
  更注有《徭律》、《戍律》、《田律》等经典法家名作。
  昔日始皇能一统靡靡六国，仰仗的便是律法严苛赏罚分明，尤其徭役征兵修路一说，更是做到将士勠力同心，无人敢贪功冒领，也无人敢延误军令，君臣手足一体，皆为国尽忠，方能豪取天下。
  荆无命朗言道，此后六国已灭，天下初定，四海升平。正是收买人心宽以待人予人休养之际，以证秦国强于六国治理天下之才，本是万众归心的大好时机，始皇帝却反其道而行之，依旧重徭役苛律令。
  对外用兵扩张，对内大兴土木，横征民力，滥兴徭役，筑长城，造宫殿，建皇陵，修驰道，挖河渠，发漕运。
  暴政如此，岂不二世而亡？
  昔日隋炀帝，亦如此。炀帝为修建东都洛阳、修筑长城开凿运河、建筑驰道、出征高丽，滥用民财、滥役民力，苛役胜秦代。且炀帝行事乖张，几乎从未限定工期和役期，出尔反尔徭役苛重。役丁往往死于半道，如长城之役，死者太半！
  若炀帝学文帝，节制徭役，依法行事，未见超期服役，自不会有后来天下反隋的破事儿。
  君前对奏，荆无命这一番谏言深合帝心，便有轻徭之意。
  昔日，李布衣听完荆无命的君前对奏，并无太多言语，只是淡淡一笑，便扬长而去。
  和那些老臣一样，他觉得所谓的轻徭减负一说，过于儿戏，唐帝哗众取宠罢了。
  只是碍于君颜，他不好说破。
  大唐强盛，靠的便是徭役频繁，府兵一制保驾至今，更是功勋累累。
  如今大唐人口鼎沸，家有余财，一户人家男丁甚多，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，诸多男壮就耕那几十亩农田，又要按丁缴纳定额的赋税，地方早就无人耕作，逃亡做了黑户。
  与其这样，不如轮流征发农夫徭役，用去修渠造路守卫边地，免得浪费劳力。国库也不缺这点银子。
  莫说，大唐国势行至中盘，豪门鼎盛，私蓄黑户奴仆不绝，这些人丁也不编入乡中户籍造册，都属编外，不服国家劳役，只听豪族口令。
  在李布衣眼里，大唐的徭役不是重了，而是轻了，尤其对豪族一门更要加重徭役，逼其出人出力，为国服役。
  大唐实行的税赋模式—租庸调制，破绽百出。居然规定，凡是不愿服役者每天折绢3尺，即为庸。若有事加役满15天免调，加役30天则租调全免。
  若非李布衣是亡庭居浑浊一脉的中道修者，以亡朝为旨，他早就破口大骂，力役兵役折庸，真是天大的荒唐事！自取亡国羞辱之法。
  始皇帝一统天下，靠的便是贵族寒门征兵一视同仁，无人敢用钱买人头凑数顶替兵役。
  管你是豪门贵公子，还是贫贱放牛娃，通通要服兵役，通通要服劳役，一律不准逃役，违者斩立决！
  一起扛过枪，一把打过人，一起吃过苦，才可为血肉同胞，有同窗同族同国之义理纽带渗入组织脉络。
  岂曰无衣?与子同袍.王于兴师，修我戈矛.与子同仇!
  岂曰无衣?与子同泽.王于兴师，修我矛戟.与子偕作!
  岂曰无衣?与子同裳.王于兴师，修我甲兵.与子偕行!
  李布衣大笑，唐帝年幼，竟不知重徭重赋运转多年，自有其理，如今为虚名所累，居然想轻徭薄赋，自取其辱罢了！
  在衮州一域，他是军政节度使，除非唐帝掌权明令如此，否则，他可不会为了演给讨好唐帝看，主动做那轻徭薄赋的蠢事儿。
  丢不起这人！李布衣可不想被满朝老臣若有若无的轻蔑眼神来回瞟着。
  李布衣昔日游离他州，也见过这种荒唐桥段。
  曾有一国曾称要货币脱美元化，放弃美元锚定的思路，大声叫嚣某币国际化，实则印钱通胀无止境，却连总量控制约束兼并流速的基本道理都不懂，不过一群荒唐人，却说已从西天取经得了大道，岂能不让人狂笑？如果仗着劳动力充足产能有保障，就可用无限灌输货币的路数顺利达到全面小康乃至发达国家水平？这岂不是人人都能效仿，攀天毫无难度可言？可能嘛？