抱朴子说：“我听说回家同契合的人，那么不言而信誉；特殊事务的途径，虽然忠告而被怀疑。那些平常咫尺之近理，人之间取舍的小事，沈浮饼在金羽，在黑白黑白分，而抱着迷惑的人，还有很多不清了，何况说他因为世道的外，示以最小的旨，大而笑的，他来过了，难道现在呢？这表明所涉及的，虽然玄阴幽夜之地，豪厘芒发的东西，不认为这是很难看到。如果做不到的，即使日月丽天的火炬点燃，嵩山、泰山高耸入云的峻峭，还不能理解的。黄老玄圣，深刻认识独见，开秘文在名山，接受仙经在神和人，踢尘土来摒除，登上大遐用登高，金石不能和他一样坚强，龟鹤不足与之等寿命，想想有志于将来，怜悯诚实的人他没有文章，慕容垂任命方法，炳然明显，小修则小得，大是那么大检验。然而，浅见的人，小小的守，甘在荼蓼而不知道台蜜，甜甜在薄奶酪而不赏赐醇。了解好生而不知道有养生的方法，知道怕死而不相信有不死之法，了解饮食过度的牲畜疾病，而不能节肥甘在他的嘴啊。知道极情纵欲的导致枯损，却不知道割怀在所想要的。我虽然说神仙的可能，怎么能让他们相信吗？”有人反驳说：“你身体没有参与中午达理，奇毛通骨，年不是安全期彭祖多经历的寿命，眼睛不接见神仙，你不只是听和说，你怎么知道长生的可以获得，养生之有征兆吗？如果觉得玄妙在心得，运用逸鉴在独见，我不敢答应的。衣服没有掩盖皮肤的工具，资金没有保障的储备，而高谈阔论陶朱公的方法，从同猗顿的策略，取讥讽议论的人，其必然的。抱着痼疾而言精和喜鹊的技能，屡次失败而称赞孙武、吴起的计算研究，不信的人，因为没有效果。”我说：“一寸鮹泛滥的水中痕迹，就说天下没有四海之广的。芒蝎子宛转真核的内，那么对八极的边界都在这里了。虽然告诉他们以无限的浩汗，告诉他们把宇宙的无垠广阔，以是空谈，一定不会相信的。如果命令我的眼睛有方瞳，耳朵长出顶，也将控制飞龙，驾祥云，凌流电而造倒影，你又怎么能就追问我。假如他看见我，又将称为天神地只不同种类的人，难道说我是学所造成的吗？婆婆聊以先觉得拉引志同道合，难道强迫你的人，都相信他吗？如果让家户有仙人，注目并肩，我的儿子虽然遮蔽，也将毫无疑问。但那人的萧道成，就踩青霄而在紫极，如果不是通灵，没有人的见闻，你一定是没有了。人们相信他们臆断，依靠他的短处见，从对所估计，事情没有杂乱，熟习所导致，怪所希，提了手掌，最终在不明白，由来已久，难道现在呢？”有人说：“多次承蒙嘉谈，足以不疑於有神仙啊，但又嫌自己在做不到罢了。请问有更关键，可以单独行动的吗？“抱朴子说：“共学道阶梯浅用过深，由于易用和难，志诚苻坚果然，无所不成，怀疑就不会成功，不是一个问题。那根不洞地，而求柯条干说，渊源不乱她的，而求汤流万人，还没有出现啊。所以不积善行阴德，不足以感动神灵；不是诚心款……，不足以结交良师益友；不是功劳不足以谈论大试；又未遇明师而求道的关键，不可能的。九红金液，最是仙主。然而事情大费重，不可仓促办到。宝精爱气，其中最紧急的，并将穿小药以延长寿命，学习方法来避开邪恶接近，就可以渐渐阶精致了。”有人说：“方术繁多，确实很难精确完备，除设置金丹，其余可修，什么是好？“抱朴子说：“如果没有得到最重要的人，那么那些小的，不可不广泛知道的。因为凭借众多技术的共同成长产生的。大而告诉他，就像世间君主治理国家呢，文武礼仪律，无一不可的。小而告诉他，就像工匠制作车了，无轴辖车辕，没有人应该亏了。所为术者，内修形、神，使延年越快，外铲除邪恶，使祸害不干，近来的琴瑟，不能用一个弦求五音的，方的盔甲，不可把一片锋利的等待。什么样的人，五音相合用不可缺，而锋利的刀刃所集不可少的。凡是养生的人，要多听而精要，博见而善于选择，偏修一事，不必一定要依靠啊。又担心