公孙大人，本名为公孙逍遥，乃是衡阳城城主，也是当今十大高手之一，更是因品行高洁而被誉为天下第一仁主。
  潘泉虽只是暂住衡阳城，身份也不尊贵，但依旧被以礼相待，公孙逍遥安排他在府中一处小院落住下，不但吃穿不愁，一天到晚还有仆人服侍，倒也过的清闲。
  府中的日子较为平淡，潘泉也极少出门，这小院原本是用来藏书之处，简单打扫后供他住下，书卷也来不及搬走，潘泉索性除了吃饭睡觉，一天之中大部分时间都用来阅读，半个月下来，竟然读了有一百本之多。
  他没日没夜的阅读，对这个世界的了解也是越来越深入。
  根据上古神话记载，混元大陆本是神建筑的宫殿，后来在数百万年之前，神界大战舍弃了此处，由此留下供人类繁衍生息。
  最早的历史记载出现在七千年以前，那时出现了人类部落，又经过三千多年的演化，出现了人类历史上第一个宗派，南宗。
  这里的宗派与地球相比却大为不同，它更像是一种国家势力，只不过冠以了宗的名号。天下共有宗派一百零八家，大的宗派占地千里，派众数十万，而小的宗派不过三五城，数千弟子。宗派之中以宗主为最大，其下为领主，领主裂地而分，拥有人口，奴隶，钱粮和武装力量，效忠宗主，从这个方面来说，混元大陆像极了古时的西周时期，事实也正是如此，经过这十几日的阅读，潘泉也差不多明白了，这里其实就是另一种形式的奴隶社会。
  然而除此之外，还有一点大为不同。
  宗派虽像极了国家，但却依然有着自己的特点。这里没有集权高效的政府机构，反而是一种江湖门派一般的松散管理形式，从这个角度看，这里又像极了江湖。
  宗派掌握着这个世界超过八成的土地，九成以上的人口，可以说离开了宗派，这个世界便无法运行。
  而在这一百零八宗之中，有这么几个第一很有意思。
  潭宗，乃是当今第一大宗，占据武林盟主的位子超过三十年，掌控着东北沿海数十万平方公里的土地和千万以上的人口。
  南宗，是当今第一古老的宗派，最早出现于四千年前，熬死了与它同辈的另外四大宗派后，至今屹立不倒，位列一百零八宗的二十三位。
  露华宗，天下第一神秘宗派，位列三十，世人只知露华宗坐落于极南十万大山之中，至于其他情况则一概不知。
  灵宗，在排行榜上仅位列第九，却号称世间第一不敢惹的宗派，坊间有一句传言，宁破潭州十城，不敢捋灵宗一毛，说的就是灵宗的可怕。
  而位列第三十六位的衡阳宗，也拥有着这么一个第一，那就是天下人向往的第一宗门。按说衡阳宗占地不过千里，帮众区区万人，城池更是只有衡阳一座，但就是这样一个宗派，却被奉为当世第一，引无数人神往，不可谓不神奇。
  而在一百零八宗之外，还有一个宗派很有意思，那就是秦宗。秦宗宗主，相传本是灵宗弟子，二十年前被逐出师门后，在极西之地荒无人烟之中建立了秦宗。中原人本以为他们会自生自灭，但没想到短短二十年间，秦宗已经成长为西部的庞然大物，隐隐有一种同一百零八宗分庭抗礼的趋势。但秦宗毕竟名不正言不顺，始终不被天下人承认，而被指责为邪魔歪道，世人对秦宗也不甚了解，只知在秦宗附近烧杀抢掠时有发生。
  除了宗派之外，混元大陆上另一件不得不提的事就是武学，如果说宗派乃大陆筋骨，那武学就为皮肉，虽说筋骨实为根本，但若没了皮肉衬托，总归只是一副冰冷的骨架。
  说到武学，那这里面可是大有文章，甚至毫不夸张的说，比起宗派来都要纷繁复杂。除了武学门类众多的原因之外，更重要的是，武学这种东西更重于意会而难于言传。
  打个比方，一个武者会耍些刀剑，露两手拳脚，已经能远超大多数寻常百姓，但若说他懂得武学，那可就要贻笑大方了。在真正掌握武学的人眼中，这种舞刀弄剑之人比每日在砧板上杀猪的屠户强不了多少，甚至可能还不如屠夫的手艺来的精道。
  武学分为两类，拳脚功夫，刀剑招式只能叫做武技，虽说武技对人的修行也极为重要，但若论武学根本，那首要位置的还是武境。
  何为武境，一言以蔽之，以剑伤人，以力取胜，此乃武技，以气运剑，用以化力，进则破，退则立，此方为武境。武境一说，玄之又玄，有人终其一生追寻不得，等到垂垂老矣，抱憾终身，然而可能邻家三岁小儿已踏入武境，一切都看天赋机缘，非人力能强求。
  一旦踏入武境，便可称之为真正习武之人。初入武境即为缥缈境，再其上分别为破元境，混元境，太虚境，长虚境，仙尘境，化物境，破杀境，造化境，涅槃境，玄空境，阴阳境，入道境，羽化境，天启境，乾坤境，生死境和轮回境共一十八种，每种境界又分为入门，登堂入室和大成三个档次。武境越高，不但意味着修为越高，更能不断拔高自己修炼武技的上限。打个比方，同样一种绝世功夫，在毫无武境人手中也不过落于凡俗，而在大家宗师手中方能发挥出它的真正威力。
  潘泉读到武境之处，竟然沉迷其中不能自拔，这样持续了一段时日后，可能因为始终触摸不到书中所说的境界，他也变得心情烦躁，无心阅读，索性放下书卷没日没夜得睡了两天，日子就这样在平淡中悄然流逝了。