妙音小尼姑这一句话，让本来在旁边看笑话的十三皇子不由的一窒。本来还以为妙音小尼姑已经忘记了，没想到这个看起来人畜无害的小尼姑，居然将自己之前的‘失言’记得如此清楚。
  几人之中，方子矜可谓是遭了无妄之灾，他自认为自己在众人面前没有做什么出格的事，没想到被白衣小尼姑一棒子打死，划分在了‘坏人’的圈子里。
  说起来六人之中，唯一知道方子矜真正面目的，只有杨易一人。毕竟之前在山洞之中，方子矜的狠辣，杨易可是亲眼看到的。
  方子矜却是不知道妙音小尼姑与十三皇子之间的误会，还以为是自己暴露了什么，只能尴尬的笑了一下，背在身后的双手用力的握了一下，显示出了他内心并不是像表面上那么平静。
  “小师傅，这你就说错了！”方越可不是一个吃亏的主，在他心里有了一个聂望舒，其它女子对他来说和男人没什么区别，一边说一边比划着道，“看你与‘杨施主’站的这么近，难道你就不是和他为伍吗？难道你也是坏蛋吗？”
  “我说的是你们这些男人都是坏蛋，人家是女孩子，和你们这些坏人不一样！”白衣小尼姑俏脸憋得通红，但依然不愿吃亏，继续反唇相讥道。
  杨易看着眼前这两个人，无奈的抚了抚额头，这两个八竿子都打不着的人，居然一见面就互掐了起来。虽然看着白衣小尼姑憋得通红的脸庞甚是赏心悦目，但自己可以说几人走在一起的粘合剂，也无法坐视不理。
  “好了，好了，二位正事要紧，还是不要再吵了。咱们商量一下正事，怎么样？”杨易看方越还要和妙音小尼姑争论，急忙插到二人之间阻止道。
  本来还准备大谈特谈的方越，突然看到杨易插到自己与白衣小尼姑二人之间，眼皮微微一跳，对着杨易嘻嘻哈哈的说道：“杨兄说的对，我就给你一个面子，不和这坏蛋小尼姑一般见识了！咱们还是说正事吧！你看怎么样，妙音小师傅？”
  方越这话可谓是说的很是聪明，一方面坐实了妙音小尼姑的坏蛋之名。另一方面又将了妙音小尼姑一車，倘若妙音仍然死咬着不放，就算是不给杨易面子，显得心胸狭窄了；倘若应和了他，又将坐实自己，不管怎么回答，都显得很是被动。
  对于方越如此好胜小气，杨易也是有点不喜，毕竟他一个大男人，居然对一个小尼姑如此不饶不让，最后关头还要冷嘲热讽一番，实在是没有什么男子气概。
  但一方面他之前‘无私’的给了自己储物戒指，自己拿人的手短，也不好意思反应太过激烈。
  另一方面，这里危机四伏，一不留神就可能死于非命，而方越又是一个强大的战力，几乎可以和觉法小和尚相比，杨易也是不愿意因为这样一件小事，而失去这样一个强大的战力。
  杨易可谓是几人之中，妙音小尼姑最为信任的人。一来之前十皇子刘彻去谈判的时候，妙音小尼姑与十皇子就熟悉了起来，而杨易与十皇子不仅关系不错，而且气质还极为相似，妙音小尼姑初见杨易就有了一种亲切感。
  二来则是因为三尾狐的缘由，出于对三尾狐的喜爱，妙音对杨易也多了一分崇拜之情。如此二者相加起来，妙音小尼姑对杨易可谓是很有好感的。
  看着妙音小尼姑充满期许的眼光，杨易心中也是一动，但好在理智还在，为了大局着想，生生的将原来的话压了下去。
  本来还等着杨易为自己说话，但等了许久，都没听到杨易的话，眼中闪过一丝黯淡，低下了之前一直高高昂起的小脑袋。
  本来还在纠结的杨易，突然看到白衣小尼姑的光头，心中却是想起了自己之前看到的一句佛家偈语：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”
  “稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。
  佛陀即释迦摩尼佛、如来佛祖，乃是佛家的集大成者，是佛家智慧第一、力量第一、佛法第一、慈悲第一的第一人。修为直追元始天尊、大周太祖等人，是天下有数的强者之一。
  “毫光照大千”，是说佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。一个太阳系里面，有很多星球，组成一个小世界；一千个小世界，合成一个小千世界；一千个小千世界，合成一个中千世界；一千个中千世界，合成一个大千世界。
  “八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；如此四顺四违，能鼓动物情。
  这八种是人生成败得失的总和。称颂赞美，名誉利禄，跟各种快乐的享受，是谁都会陶醉的；普通一般人，每逢这些好境乐事，都会感到瓢瓢然！
  而遇讥嘲诋毁，则怒形于色；逢逆缘苦境，则忧戚于心，也是人之常情。然而有一个人，居然“八风”都吹不动他，这人是谁？就是佛陀。
  “端坐紫金莲”，这是说佛陀诸惑已尽，众德圆备，故能不被外境所摇动，庄严而安稳地坐在莲花台上。
  四句佛偈表达的中心思想，就是心能转物，而不为物转，以一颗平常心看待世间的贪嗔痴怒恶恨欲，是一种极为高洁的心性。
  这四句佛偈是杨易读书之时，无意中看到的。初看之时，只觉得意境无穷、超然物外，但限于自身学识，并没有真正的理解。
  记得当时的自己，还拿着这四句偈语去询问过老师——韩修韩夫子，但作为一个虔诚的大儒、硕儒来说，韩夫子对这样吹捧佛家的话语，异常不喜。当时不仅没有为自己解答，还大骂了自己一顿，说他不务正业，让杨易郁闷了好久。
  也正是如此，杨易对这四句佛偈异常熟悉，一直以来都不是特别理解，但在看到妙音小尼姑的刚才伤心黯淡的神色，却是突然理解了这四句话，不由自主的说了出来。
  妙音小尼姑本来期待着杨易为自己说话，但等了许久都没有听到杨易仗义执言，本来已经濒临崩溃的边缘，突然听到杨易犹如当头棒喝的话语，好像突然顿悟了一般，愣在了当场。
  妙音小尼姑虽然年龄不大，只有十六七岁的样子，但却天资不凡。正如十三皇子所说，心若玲珑，佛相天生，好似菩萨转世。
  现在突然受到杨易的当头棒喝，瞬间陷入了顿悟的状态。佛门修士，最重顿悟，一旦顿悟，有立地成佛的说法。白衣小尼姑虽然境界比杨易高了许多，但离立地成佛的境界还相差甚远。
  虽然达不到立地成佛的境界，但对于白衣小尼姑来说，也是一个巨大的进步。本来白衣小尼姑的修为，也仅仅就比十三皇子高了一点，而真实战力恐怕连杨易都打不过。
  但现在却是水涨船高，不仅修为有了巨大的飞跃，战力也是瞬间飙升，几乎可以和方越与觉法二人相媲美。
  武道、道武虽然只是顺序换了一下，但真实的差距却好比天堑一般。一个走道武之路的修士，真实的战力可以比得上十数个同阶的走武道之路的修士。
  同样都是后天巅峰，李神通几乎可以和夔牛、化蛇与横公鱼三兽相争而不落下风，但是繁星冷月二女却连三兽都不敢正视一眼，如此悬殊的对比，就可以看出武道、道武之路之间差距。
  武道是先练武后悟道，道武则是正好相反，是先悟道后练武，如此既知其然又知其所以然。可谓是知道了为什么而修炼，有了目标，自然无往而不利。
  对于白衣小尼姑现在的状态，杨易可谓是熟的不能再熟了。之前在岸上之时，元终就提点过他一次，说过武道与道武的区别与差距。
  而且在遇到李仙童之前，杨易也有过一小段时间的悟道体悟，那种水.乳交融的感觉，让他现在想起来也不由得心向往之。
  也正因为那一小段时间的悟道，让杨易的修为有了不小的进步，而且还悟通了上天梯中的大杀招——逆水行舟，让他的战力有了长足的进步，已经可以和方子矜相媲美了。
  虽然白衣小尼姑没有达到先天，但由于突然顿悟，再加上处于罗汉舍利的笼罩之中，居然开始散发出了一些轻微柔和的佛光，让她看起来更加圣洁、更加的不食人间香火。
  觉法虽然境界是几人之中的第一人，虽然与白衣小尼姑妙音二人一同听到了杨易的偈语，但由于没有感同身受的处境，失去了突破了的契机。
  顿悟就是那么奇特，同样的话语，就算是在同时同地同场合的人，如果没有相应的契机，也是无法进入顿悟的状态。
  “杨施主真是福缘深厚，与我佛有缘，短短的几句话，就让妙音师妹陷入了顿悟之中，倒让小僧佩服不已。”同样是佛门修士，觉法自然比其他人更多了一丝感触，所以不无羡慕的说道。
  杨易也是处于愣神的状态，没想到自己普通的一句佛偈，居然让妙音陷入了顿悟之中，听到觉法略带羡慕的语气，也急忙谦虚的说道：“小师傅如此说，真是折煞杨某了。我也只是随口一说，没想到妙音小师傅居然能够举一反三，如此聪颖，在下也是异常羡慕啊！”