我们看着祭台上带着斑驳锈迹的青铜匣，激动的无法自拔。
  “这，这难道就是失传千古的玲珑匣？”曹胖子颤抖的指着祭台上的青铜盒子，轻声道，怕自己大声后打碎了一个曹家千古的梦。
  “应该就是，没错，这应该就是传说中的玲珑匣。”孟梓杨也开心的道。
  “不对啊，如果说这就是玲珑匣。
  那么，为什么从古至今千年来，那么多诸子前人都没有来到这里将玲珑匣取走？
  而且，我们现在也模糊确定了词赋家陶渊明也来过这里，为什么他也没有取走玲珑匣？
  还有，刚才冥河摆渡人也说过，五年前也有诸子门人进来过，那他们为什么也不取走玲珑匣？”丁风突然发声问道。
  我们突然愣住，心里突然一寒。对啊，从古至今，千年之久了，往往复复，每朝每代都有诸子门人追寻那个上古秘密。
  那么，他们难道不知道玲珑匣就在徂徕山？
  秦朝之前的朝代就不说了，那么汉朝以后的朝代呢？
  尤其是汉朝，一个是距离秦朝时间近，应该有当事诸子的存在，为什么他不说或者为什么没人来取走？
  第二，汉朝诸子门人寻找上古那个秘密更为疯狂。尤其曹操，甚至创立了十天干寻宝军队。
  还有就是晋朝陶渊明也曾进入过这里，为什么他也没取走玲珑匣？难道他没进入暗河和祭台？
  如果他没进入暗河和祭台，那他又是如何确定这里隐藏着玲珑匣？
  还有最关键的，玲珑匣是秦始皇封泰山后，为了防止阴阳家的阴谋深夜召见徐福，故意将玲珑匣从泰山地点改为徂徕山的地点。
  那么，这里的玲珑匣究竟是秦始皇所放还是徐福放的？
  如果是秦始皇，那么一个帝王如何脱离重重保卫的军队，悄无声息的放在这里。
  假如不是秦始皇所放，是徐福。那根据徐良所说徐福进来带走了蚩尤的尸骸，那青铜门后蚩尤头颅所化的饕餮究竟是真的还是假的？
  还有根据《史记》，《淮南子》等书的记载，黄帝将蚩尤斩杀，尸体分别埋葬。
  那么如果青铜门后蚩尤头颅所化的饕餮是真的，那徐福带走的是什么？
  因为史书记载蚩尤尸体分别埋葬，不可能在埋葬蚩尤头颅的地方埋葬着其他尸骨。
  那，徐福带走的究竟是什么？
  还有徐良，我们对他的疑惑从未消除。
  是他一直在引导着我们前往墓穴群，然后发现暗河和祭台。
  如果他说的是真的，那么根据青铜门后蚩尤头颅所化的饕餮，可以证明史书在说谎。
  但是，如果史书记载的是正确的，那么就是徐良在说谎。
  他究竟为了什么？从墓穴群到《桃花源记》，到那天夜晚墓穴群发出的似笑非笑的声音，从徐良回来后面色的凝重及伤痕，从他一直为徐福辩解，并口口声声说徐福从这里带走了蚩尤的尸骸去了南越。
  还有徐良他的莫名其妙的消失和先秦后人的诡异死亡。
  还有《山海经》中早就应该灭绝的上古怪兽。
  为什么这么说，因为在历代诸子门人他们在追寻上古秘密的时候，从来没有碰到任何《山海经》所记载的怪兽。
  而这一切的一切，究竟是谁在操控。
  秦始皇？阴阳家？徐福？徐良？陶渊明？
  如果将他们分开，他们又扮演了什么角色？而徐良又扮演了什么角色？
  如果他所说的是假的，那么他为什么会一直误导我们？
  冥河摆渡人究竟是谁？而五年前这里又发生了什么？为什么会有诸子门人进来并重伤？
  一切的一切让我突然毛骨悚然，不敢再往下想去。
  我们就像进入了一个千古棋局中，茫然无措时一张阴谋的大网又突然将我们笼罩，挣脱不得……
  我面色严肃的看着他们，只见孟梓杨，曹胖子，丁风也一副患得患失的表情看着我。
  我狠狠地用双手揉了揉脸，眼睛一直盯着祭台上的青铜匣，道“不管了，先过去看看再说。”
  说完，我大步朝那里走去，曹胖子他们紧紧的跟着我。
  祭台坐落在平滑的石头上，走到祭台旁，我们算是完整的看到祭台的面目。
  祭台为石质，四四方方，高一米多。祭台周围刻着粗狂的线条，每个方向刻画着四个被万民膜拜的人。
  祭台上摆着一个锈迹斑斑的青铜匣，除了青铜匣外，没有其他东西。
  丁风似乎对祭台四周刻的那四个被万民膜拜的人挺感兴趣，蹲在地上一动不动的看着。
  曹胖子不解的推了推他，好奇的问道：“你看啥呢？这么入迷？”
  丁风蹲在地上摆了摆手，试意曹胖子不要说话。我们也就站着看丁风，等待着他的发现。
  良久，丁风从地上站起来，低着头，似乎思索着什么。
  随后，丁风他突然抬起头，看着我们，惊喜道：“这四周的人应该是指的上古时期的四位帝王。”
  我们一听涉及上古，顿时凑近丁风，打着转看着祭台上的图画。
  不怪我们这样，我们现在突然对自己的推理产生怀疑，迫切的需要一些上古的蛛丝马迹来佐证或者指引我们。
  所以我们一听事关上古时期，便都迫不及待的围上去，希望能发现点什么。
  祭台四周刻着奇形怪状的人，他们坐在高高的祭台，接受着万民的膜拜。
  丁风此时突然道：“这应该刻的是上古的三皇五帝中的四帝。”
  “为什么是四帝？而不是三皇？”曹胖子也突然问道。
  我和孟梓杨看着曹胖子，叹着气。
  曹胖子看到我们这样，挠了挠头，疑惑的看着我们：“怎么了？我说错了吗？”
  丁风狠狠地鄙视了一眼曹胖子，道：“三皇五帝有各种说法。
  《尚书》，《古史考》，《通俗》记载三皇为燧人氏，叫燧皇。
  伏羲氏，叫羲皇。
  神农氏，叫农皇。
  后来一些道教门派也认同这些说法。但是民间却流传三皇为伏羲氏，称天皇。
  神农氏，称地皇。
  轩辕氏，称人皇。
  而佐证民间说法的是《史记，秦始皇本纪》，《三字经》，《太平御览》这些书。
  也有的说是燧人氏，伏羲氏，女娲氏为三皇。
  也有说是有巢氏，燧人氏，伏羲氏为三皇。
  但是不管是谁，你来看这四幅图画，虽然怪异，但是有没有不正常的形态出现？”
  “好像没有。”曹胖子如实说道。
  “那不就对了，我告诉你我为什么说这四个应该是五帝中的，而不是三皇。
  因为三皇之位争议比较大，但是伏羲氏却一直在三皇之位。我们就提下伏羲氏。
  伏羲氏，又叫伏羲，我们华夏历史最早的祖先，又叫“人祖”
  相传他和女娲氏是兄妹，同是人首蛇身。
  那么，你来看这四幅画有没有人首蛇身的。”丁风指着祭台上的四幅画问着曹胖子。
  “没有。”
  “那么，如果没有人首蛇身的图画出现，我们可以排除一种三皇的说法。
  伏羲氏和女娲氏的说法排除掉。那么来说神农氏。
  有人说神农氏是炎帝，我们先不管是不是炎帝。我们来看神农氏。
  相传神农氏是牛首人身，因为神农氏尝百草，所以才有这种说法。
  你来看有没有牛首人身的？”丁风快速道。
  “没有。”
  “那么我们来看燧人氏，燧人氏风姓，传说是伏羲氏和女娲氏父亲，他的成就是钻木取火，而记载他的样貌是龙首蛇身。
  那，请问这里面有没有龙首蛇身的？”丁风问道。
  “也没有。”
  “那不就得了，根据流传的几种说法，这里面没有一个是三皇中人，所以说这里只能是五帝中的四位。”丁风笑到。
  “那你怎么肯定是五帝中的四位？五帝应该是有五个，为什么是四个？”曹胖子有点不乐意的说道。
  “行，那我就当给你普及知识了。
  三皇我说了，那么我给你说下五帝。
  五帝同三皇一样，有各种说法。
  比如《礼记，月令》记载：伏羲也就是大昊，炎帝，黄帝，少昊，颛顼为五帝。
  司马迁的《史记，五帝本纪》将黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜合称五帝。
  但是《资治通鉴》又说黄帝，少昊，颛顼，帝喾，尧为五帝。
  而民间又说黄帝，炎帝，颛顼，少昊，帝喾为五帝。
  而我刚才说为什么说是四帝而不是五帝，其实是因为黄帝在华夏历史中乘龙而去，所以不可能会和他们四帝并列。
  另外，黄帝是中央天帝，土德。而另外四帝分别对应东西南北。
  西帝少昊，金德，黄帝长子，姓姬。周朝的祖先。
  北帝颛顼，水德，黄帝孙子，相传为春秋战国楚国祖先。
  东帝帝喾，黄帝曾孙，以木德称帝，商朝祖先，以亳为都城称帝，这也是后来商汤王将商朝建立在亳的原因，而亳也就是今天的亳州，他们也是我们的老乡。
  南帝炎帝，火德，相传是神农氏，也有说法是朱襄氏。
  而四帝又对应四时节气，分别为东帝主春，南帝主夏，西帝主秋，北帝主冬。
  而我们一般都以民间为主，所以我认为这祭台按四面，四方分别对应着四帝。”丁风淡淡的说着。
  “还是不对。你说神农氏是三皇之一，怎么又去五帝里面了？
  好，就算可以客串，可是神农氏是牛首人身，这四帝里面你去除了黄帝，也就是说这里面画的是颛顼帝，帝喾，少昊帝，神农氏。
  可是这里面同样没牛首人身的人啊。”曹胖子感觉抓住了丁风语言上的漏洞，反驳道。
  “呵呵，你一直在盯着神农氏。
  而我说的是四帝为炎帝，帝喾，少昊帝，颛顼帝。
  而炎帝我刚才也说了，有一种说法是炎帝是朱襄氏，而不是神农氏！”丁风反驳道。
  “你他孃的胡扯！”曹胖子怒不可遏。
  “信不信随你，你以为上古就是指几个很简单的几个部落？
  我告诉你，错！
  上古之人古史记载长生不老，都能活百岁之久。
  这在原始社会是属于不可思议的事情，所以国外各种历史学家一直反驳我们华夏史是弄虚作假！
  但是，这又有什么关系？而且上古时期各部落联合形成大大小小的国家！他们有自己的图腾，自己的信仰，自己的传说。
  你以为《山海经》所记载的国家，奇异走兽，神奇人物是虚构？
  扯淡，古人没你那么无聊，古人对事物的严谨性比我们高了不知道多少！
  上古有有巢氏，燧人氏，朱襄氏，共工氏，伏羲氏，华胥氏等等氏族。
  你以为他们指的是某一个人？错！他们指的是一个氏族！
  你可以怀疑上古，但是不能否定上古！
  古人的智慧不知道比我们高多少，华夏历史中的夏商周，包括后面的秦汉等等，都是和上古有密切联系的。
  他们互相牵扯，又互相独立。
  他们一起构成了华夏历史，神话故事。
  而我们要做的不仅是秉承诸子先贤的遗志，解开上古时期的秘密。
  更重要的是为华夏历史正名，扫除质疑。
  凭什么你们只有几百年历史却质疑我们泱泱千年古国！
  凭什么你们质疑我华夏古人的劳动与智慧！
  凭什么你们认为我们是虚构，弄虚作假泱泱古国文化！
  你们配吗？？？
  你们祖先遇到洪水寄托神明。
  而我们祖先却不求人，自己硬生生治理洪水。留下性命，三过家门而不入等故事告诉我们要坚韧不拔。
  你们祖先泛泛而谈，没有气节。
  而我们祖先却给我们留下最美，烙印在骨子里的气节！！！
  我泱泱华夏需要你们质疑？你们凭什么？你们配质疑我们吗？”我突然大声的朝曹胖子吼道。
  曹胖子被我吼的一楞一楞的，张着嘴，说不出话来。
  孟梓杨偷偷的给我竖起大拇指，意思我刚才很棒，帅呆了。
  过了很久，我们都平复了心情，看着祭台上的玲珑匣。
  “那为什么这祭台上刻着四方帝王呢？”孟梓杨百思不得其解，看着我。
  “我也不知道，可能是有别的寓意吧，我们现在似乎因为过多的线索出现而导致自己更加迷茫了。”我看着祭台上的玲珑匣，叹息道。
  “打开这玲珑匣吧，是生是死就是这样了。”当准备打开玲珑匣时，我突然放轻松了，似乎已经看淡了。
  曹胖子，丁风点了点头，同时走向祭台，激动的摸着祭台上的玲珑匣，仿佛千古之人的念念不忘就要在此刻解开，释放……
  当曹胖子，丁风摸向玲珑匣时，暗河突然传来一阵似笑非笑的声音，我们瞬间脸色苍白，呆呆的站在原地……
  本来这章昨天晚上就写好了，忘记传。正准备传时，看到某些新闻凉我华夏历史是虚构的，然后气就不打一处来。
  本来这章是介绍玲珑匣的，后来气的删了原本打好的文章，更新了这一张。
  这一张如果不是看个新闻生气，我会写在后面几章里，现在笑放在前面。
  第一卷开始慢慢进入高潮，到时候会出现更多有意思，精彩的故事。
  希望大家耐住性子阅读，别放弃。
  谢谢我怕是疯了一天一天，一日一日的支持。你在留言区评论的我也看到了，我现在也在慢慢圆，因为故事宏大，我会尽量圆的圆满，谢谢你指出的问题，谢谢。
  还有上古氏族和朝代的关系，我日后会慢慢写，用简单的话来理清。
  谢谢大家！