千里平原上，百米高的土坡能算山吗？
  险峻高山中，十米深的石沟能算谷吗？
  专挑别人毛病、说别人坏话的人，能够委以重任吗？
  贪图速效而又只顾眼前利害的人，会得众人信赖吗？
  所以呀，
  与能缄口不言的人同行，才能成就大事；
  与有还顾之忧的人共话，才能感悟大道。
  以上是存于《管子·形势》中关于交友的一段话，作为论述的核心，其最重要的两句原文是：“譕臣者，可与远举；顾忧者，可与致道。”
  譕臣者为什么是“能缄口不言的人”？为什么“可与远举”？
  顾忧者为什么是“有还顾之忧的人”？为什么“可与致道”？
  芸芸众生皆两面，弥弥世事无一同。
  可能是怕后人对这两句话产生误解，也可能是觉得自己说得不尽兴，管仲在《管子·形势》中说出这一观点后，他还单作了一篇《管子·形势解》，对“譕臣”与“顾忧”作了更加直白的解释。
  在《管子·形势解》中，他说：第一，要求自己像圣人一样考虑问题，所有取舍都以大局得失为标准的人叫作譕臣；这样的人谋虑远大，想法说出来能理解的人很少，所以常常缄口不言；但由于他们谋虑远大，所以和他们一起做事，不但能让身边的人受益，还能让局外人受益，且时间愈久远受益愈多。第二，要求自己像圣人一样处理问题，所有话都想好以后再说，所有事都想好以后再做的人叫作顾忧；这样的人不会为了成功而不计后果，也不会因为成功而得意忘形，跟他们一起做事，一定没有前行之累，也没有后顾之忧。
  世上真有“譕臣”与“顾忧”这样的人吗？
  我的答案是：只要你放下挑剔心，用看待自己心中偶像的眼光去看待一切，你会发现，你身边尽是“譕臣”与“顾忧”。
  挑剔是人的天性，但正如挑食的孩子长不健康一样，挑人过错的结果，往往不是让别人走上绝路，而是使自己变得无路可退。反之，如果你总能用心发现别人的优点，你口中的人尽是人才时，你会发现，抬高自己并不需要贬低他人，当你的身边尽是人才时，你的价值也会水涨船高。而这时，不但你身边尽是“譕臣”与“顾忧”，其实你也已经成为了朋友眼中的“譕臣”与“顾忧”。
  最后，可能有人会问：我不挑剔人，但是，如果我遇到了总是挑剔我的人该怎么办？
  心理学家说，挑剔鬼分三种，要么是内心极度自卑者，常想通过挑剔别人来获得内心的力量感和稳定感；要么是过于追求完美者，常因苦苦强求自己和别人去做根本就办不到的事情而给自己带来无限的混乱、苦恼和疲惫；还有一种就是嫉妒心极重者，浑身散发着一股令人避之不及的因心理扭曲而形成的怨气。他们都很可怜！都应该得到我们的帮助。
  是啊！他们都已经是生病之人了，如果言行伤害到了你，你还会生气吗？如果跟疯子置气，你自己又是什么呢？
  所以呀，对于挑剔鬼，不用还击也不用躲逃，只需要记住管仲说的这句话，做到“择可言而后言，择可行而后行”足矣。