看来，在病人口内施展放血术对脑梗病人还真的有显著的疗效，但那打马过三关的拍击手法却不是随便一个人就能施展得出来的。
  一般的医生只是给病人放完血，减缓病人的病情后，也就是到此为止了的，最多就是再拿几付融栓清淤的药给病人服用。大家可没有大喇嘛这种深厚的内力修为，能够帮助病人强行打通身体血脉，以保病症再不复发。
  而大喇嘛不顾九十岁的高龄，绝然透支功力为患者行功施法，这种悲天悯人的大慈悲情怀才是最值得大家敬佩的。
  ……
  一个时辰之后，大喇嘛从偏室里走了出来，他的脸色依旧不是太好，元气只是稍有恢复，要想彻底将养好身体，只怕还得一个礼拜的时间。
  “佛爷舍身饲虎割肉喂鹰，医人疾患，普渡众生，当为我辈之师表。”原振衣双手合什，上前恭维道。
  松赞大喇嘛淡淡一笑，道：“菩萨说，无我无相，无我无心，我即是她，她即是我，渡人也是渡自己呢……想必原施主早已看出来了，这打马过三关之术，对心脑血管患者以及诸多的经脉淤堵之症确有奇效，却也受施术者本身的多多限制，没有较深厚的功力，即便知道了此方法的妙处，亦是如镜花水月，只能望洋兴叹。而且，即便施术者功力够了，只怕也是不愿意轻易施法救治他人的。我于奘医奘药之术研习了数十年，略有一些心得。像原施主这样功力深厚之人，如若对奘医奘药之术有些兴趣，你我可以相互切磋交流一番的。”
  原振衣听到这里心中一震。
  这是什么意思？大喇嘛这是要把自己的医术传授给自己呀，他听了大喜，当即拜谢道：“在下愿意陪侍在佛爷左右，还请佛爷不吝赐教。”
  “善哉，善哉，施主请随我来。”松赞大喇嘛说完，引着原振衣走入了偏室之中，从书架上取下一本书来，道：“这是我录下的奘医奘药的一本小册子，里面记载了几百种奘药药方以及各种藏药的分属习性等等，现在赠与原先生，希望原先生悉心护持，能把奘医奘药广为传播，给更多的人送去福音。”
  “在下愧领了。”原振衣深深的给大喇嘛施了一礼，小心地接过了那本医书。
  这样的一本医书，里面所记载的药方药性以及施术方法，一定是普通的医书上见不到的，也可是称为大喇嘛的独门绝技，此时大喇嘛把这样的一本医书送给原振衣，倒教他心中一凛。
  从松赞大喇嘛的话音里，原振衣听出了一点异样的意味，再从大喇嘛黯淡的脸色上来看，大概大喇嘛自知所剩的时间不多了，所以才做了如此的安排。
  像大喇嘛这样一类的修行高人，已经能够感知到自己与天地自然间的些微联系，在自己的生机隐隐有断绝之前，往往能够感觉到。也许，松赞大喇嘛现在已经有了这样的感应。
  想到这里，原振衣蓦然觉得一阵悲凉涌上了心头。
  ……
  原振衣在松赞大喇嘛这里盘桓了大约有大半个月的时间，每日里都跟着大喇嘛悉心研读经书药典，或随大喇嘛出诊替人医病，不仅把那本《奘医奘药》研读完毕，还记下了许多的药方偏方，以及一些稀奇古怪的医病方法，其中就包括活佛那天施展过的放血术。
  大喇嘛精研佛法医术武功几十年，于许多的精微之处都有自己独到的见解，原振衣如果继续在大喇嘛的身边多呆一段时间，一定还能够获益良多，但他自己也是满身都是事情，总觉得时间不够用，所以，他也不可能无止境的在草原上呆下去。
  这一日，原振衣向松赞大喇嘛辞行。
  他给大喇嘛和旺珠留下了他在连海的详细的联系地址，并且给旺珠留下了五万元钱，用以在此地建造一家诊所，如果松赞大喇嘛涅槃而去，这个诊所可以继续为当地奘民们服务，为大家解除病痛。原振衣建议旺珠由内地采购一批医疗器具以及一些常用药品，奘药的疗效虽然神奇，但采药制药太过繁琐，一些常见病的药品还是用西药比较方便。
  原振衣这一次没有再乘交通工具，而是一路步行而去。这样的徒步行游他五六年前就曾做过，当时他在重山峻岭间一走就是几个月，此时在这雪域草原上行走也不会觉得很艰难。
  他一路向东，走了两天就到达了木卓巴尔山下，在这里稍做停留后，他折而向北，向遥远的昆仑山脉进发。
  昆仑山脉，自古就被称为华夏的祖龙之脉，也是华夏境内山水地气行走最大的一条龙脉，它西起祖国的最西端，尾端与天山山脉连接一处，向着东南方向一甩，折而向东，连接着巴颜喀拉山脉，再至秦岭山脉，再向东与大别山重叠连接，一路辗转几千公里，连绵不断，横贯中华大地东西两端，自然而然的成为了划分华夏南北的分界线。
  龙脉之所以被称为龙脉，就是因为这里是天然的灵气汇聚之所，地气灵枢钟灵毓秀之所在，所以，自古以来的修行之人多选取在龙脉上修贯立寺，于这龙脉之处的深山古涧中修行，所以古时候修道之人留下的道场也被称为仙山洞府。
  以前在抱犊谷中初学修行的时候，原振衣听师傅空风道人说过，华夏境内最大的龙脉有三条，除了昆仑至大别山的这条龙脉外，阴山山脉连接着大兴安岭也是一条较大的龙脉，南方的十万大山到南岭再到武夷山也算是大的龙脉，而这三条大的龙脉中，昆仑山这条龙脉是最大的也是最完整的一条龙脉。
  昆仑山这条龙脉，从秦岭往西一带，因为自然地理气候条件恶劣，不适宜人居，所以多是荒无人烟之地，而从秦岭的太白山往东，经过终南山，一直到华山，齐云山，黄山，以及许多叫不上名字的崇山峻岭间则是布满了寺庙道贯以及众多不知名的修仙洞府，这也是为什么这条山脉能被称为龙脉的佐证。
  原振衣一路由木卓巴尔山往北，翻过唐古拉山，来到了巴颜喀拉山脉。
  这里正是华夏民族母亲的摇篮——黄河的发源地。