牛皮大王原振衣见大家都被他的一番言语震住了，更加的得意起来，故做高深状，趾高气扬地反问道：“自然界里为什么会有地震？为什么会有山崩海啸？什么样的地方可以称为风水宝地？什么样的宅子为积煞之地不宜居住？怎么样改变地气化煞归元变不利为有利？如果两方对磊，怎么样利用地脉地气攻击敌人？这些情形，都在风水地气研究之列。人们常说，顺天者昌。在分水学里，还要再加上一句：顺地者昌。所谓三年找脉，十年点穴……我所研究的就是这些东西，而又远远不止于这些东西……“
  “你说的这些跟没说一样，”李东明听得一头雾水道：“这些地脉地气的跟我们这些人又有什么关系？”
  “怎么没关系？”原振衣又点上了一支烟，显摆似的说：“金庸古龙两位大师在武侠小说里说，有人的地方就有江湖。而在风水学里，有地有气的地方就有风水。大到一座工厂，一个小区，一座城市的地脉分布地气流转，小到一个家庭的栖身之所居室布局，一个人的衣食起居坐卧行走，无不与风水有关。所谓风水二字，简而言之就是藏风聚气。气又有阳气和阴气，灵气和煞气之分。你如果行走在风光秀丽的花园里，肯定会感到身心愉快，你如果行走在一片阴煞险峻的山谷里，便会觉得心中恐慌，形神劳累，这就是因为两地风水地气的不同给人带来的不同感受。”
  “那是因为环境不同所致好不好，跟你说的风水有什么关系？”对于原振衣所说的一番话，李东明感觉有些难以理解，身处不同的环境当然有不同的感觉，原振衣却偏偏要把容易理解的环境硬说成风水，分明就是哗众取宠。
  “环境即风水，而风水不止于环境。”
  原振衣悠闲地从口中喷出一团烟雾，对李东明的质疑毫不生气，慢悠悠地说：“我已经用很表象很浅显的语言来解释风水两个字了，如果说出风水术中的专业用词来，你们就更不好理解了。比如说，什么叫转煞缠神，化煞归元？什么叫移转灵枢，隐气藏神？这些词句，如果不经过亲身经历，恐怕一辈子也琢磨不透。”
  原振衣见大家听得仍是一头雾水，微微一笑，道：“我举个例子，也许你们更容易接受一些。比如说，我们国家建国后，本来拟定在经济最繁华的连海建都，后来为什么又将首都定在了上京了呢？”
  “首都是一个国家的心脏嘛，连海离海边太近，作为一国的首都，不太安全是不是？这跟风水又有什么关系？”周侗插话道。
  “上京离渤海湾也没多远，照你这么说，应该建都在雁京才比较合适，那里才是我们国家的中心所在。”
  原振衣笑着接着说：“连海市作为近代诺国最为繁荣的城市，不是平白无故就形成这样的。连海地处凤凰头的鼻孔之处，为天然的吸聚外财之地。洋浦江和长江在彼处合流，构成了连海水缠玄武的独特格局。水缠玄武，富贵绵长。同时也形成了界水之地，合流交汇处生气汇集，生机灵动。”
  “连海风水的最大特点就是吸财。但是两江从龙脉上经过，能生气但不能收气，两江江水流速过速，不符合万代基业的延祚的要求，所以，不适合作为一国之都。”
  “而上京就不同了，老上京城北倚燕山山脉，西枕太行山余脉的西山，形若屏障，东南是平坦辽阔的华北平原，是典型的藏风聚气格局。元世祖忽必烈说过，大都此地，诚万古帝都之风貌。所以，自元朝以来，历代建都选在北京，那都是经过专业人士细心考证过的。”
  原振衣说完了，一屋子的人是鸦雀无声。
  周侗伸出大拇指，给原振衣点了个赞，道：“看不出来啊，你对我们华夏文明的历史还研究得这么透彻呢。”
  “嘿嘿，”原振衣不经人夸，越夸他越来劲，道：“我对风水玄学也只是懂得一点皮毛，如果有时间，光是连海这一座城市的风水布局，就得讲上两个小时也讲不完，今天我也就是点到为止。《尚书，禹贡》里记载：三江既入，震泽底定。如果再把大禹治水，疏浚三江，春申君黄歇申城，叶宗行浦江合流，海瑞锁浏入浦，制淞入浦等上海风水格局形成原因都讲一遍，那得讲到天黑。”
  “哎呀，我们学历史，学过就忘，最多是当做一个热闹的故事来看。而原振衣不仅学以致用，还把某些历史事件挖掘得这么深刻，光从这一点上来看，他能发财也是在情理之中呢。”乔煜站起了身来，满眼都是钦佩之色，又和原振衣碰了一杯。
  “我所说的也是皮毛，皮毛……”原振衣谦虚地连连点头哈腰，感谢老同学的敬酒。