士拿地是荒原之地最古老的文明之地，当然这种说法并不被以文明古国自居的帝国或者以神国自居的神域承认。
  但是许多有操守的学者都坚持士拿地才是文明的发源地，而在佩林的记忆之中这一点是毫无疑问，士拿地那高大而奇异的长方形建筑都高达上百层还都有这用琉璃制成的窗户。
  虽然那些地方现在已经荒废而无人居住，但是那绝对是人类的造物，而且绝对不是现在帝国或者联邦的财力和工艺能建造的了的。
  据说那些建筑代表这不详而且有鬼魂出没，所以没有人敢于接近那些巨大的废墟，不过佩林却不怎么相信这种说法，因为他曾经多次从远处看过那些建筑物，那些东西的雄伟和工艺让他折服而震撼。
  在龙城的附近并没有这种遗迹，但是士拿地的内陆地区这种遗迹多如牛毛，大多数保存的都还很良好。
  红玉希望有一天能在回到那些遗迹去看一看，但是他现在却没有这种时间。
  现在龙城已经初步的恢复了往日的繁荣，因为现在所有从士拿地进入帝国的商品都必须经过龙城，不过红玉点燃了龙城的繁荣，却也让自己惹火烧身，现在当地的圣人馆已经被监视了起来，但是红玉还是能感到哪里现在所释放出来的杀气。
  现在红玉已经是帝国所有文人的敌人，不止如此，龙城之外的那些货物过境的州也都成了红玉的敌人，这是因为旧的公路被决堤造成的洪水给毁坏了，而商队也因为道路的困难而更多的选择了水路，造成了商队数量的锐减。
  从帝国全局的角度来看现在红玉的做法十分的不堪，而且还很自私，但是现在帝国个个州基本上都在上演割据一方的前戏，官员们的责任感已经都所剩无几了。
  现在这个时候在帝国无论是官员还是普通人的想法之中，在现在都是自己能抢到的什么才是最重要的，其它的道德和秩序都已经没有了约束力，而帝国之后会怎么样那，又有谁会在意那些已经无法挽回的事情那。
  现在那些从其它州来的抗议书红玉都是直接扔进垃圾桶的，那些总督没有什么实际的证据可以指责红玉，这是因为被洪水毁掉的那些公路都是圣人馆的财产，而圣人馆在名义上只是一个帝国的民办教育机构，没有资格建造公路，如果他们真的告到女皇哪里要倒霉的肯定是他们自己。
  最重要的是红玉现在得到了当地人的爱戴，而且还得到了税收终于可以给那些下级官僚发出正式的薪水了。
  虽然这些人之中也有不少是有理想有抱负的官史（这也是他们被流放到龙城的主要原因），不过红玉知道现在这个时候空谈一整天的理想也比不过补发一个月个薪资要有意义。
  从新得到的税金除了交付当地政府工作人员的薪资，剩下的部分全部都用来冲实当地帝国军的军费，原来的驻军都已经形同乞丐，他们之所以没有变成强盗只是因为龙城的民风彪悍，如果他们敢于抢劫的话，最终可能连尸体都会变成猪的饲料。
  红玉希望能够和当地人搞好关系以便依靠这些强悍的民众，但是他真正需要的还是一直强大的可以听从自己指挥的军队。
  帝国的总督有当地军队的指挥和任免的权利，不过会有专门的女皇直属的枢密官来监督，但是在边境的州由于时常要面临蛮族入侵的可能所以通常没有这种设置。
  虽然被派到了一个偏远苦寒的鬼地方，但是也少了拘束未尝不是一件好事。
  红玉拿到财政拨款的第一件事情就是招募新的军队，那些原来的已经沦为乞丐的士兵大多数都被他赶到了后勤工作的岗位上去，如果让这些人冲锋陷阵，那还不如找一些当地人饲养的黑毛猪做先锋更能带动士气。
  但是就这样放任他们不管反而会成为当地的不稳定因素，好在新建立的军队也需要不少的后勤和杂物人员，而那些剩下的军人本来也没有多少，这些岗位就足够安排他们了，而且他们对于当地的一些问题也比较了解，在后勤杂物方面要好过那些从帝国内部逃难来的流民。
  红玉要急着组建军队一方面是因为来自士拿平原的异民族威胁，而更加重要的还是那些来自帝国内部的不稳定因素。
  现在红玉已经嗅到了帝国内部的一丝危险的气息，那是来自一个叫做复活教派的宗教，这个教派是神域教的分支不过现在已经完全的脱离了神域教的教义。
  就在之前的数个月之中帝国内部已经出现过很多有关复活教活动的消息传到帝国边境。
  红玉来自神域高原所以他知道，神域的那些宗教到底都是一些什么东西，虽然现在的帝国也很是糟糕，但是和神域的那些宗教比起来就显得无比的开明而又文明，因为帝国至少有言论自由允许不同意见和批评与批判的存在。
  而和那些复活教派比起来，信仰原教旨的神域教派又显得十分的开明而文明，因为原教旨的神域教派至少还允许人们问：你们为什么要那么做，我们又为什么要那么做。
  而那些复活教派的圣贤仙师，他们从来都没有允许过任何的质疑声音的存在。
  他们总是宣扬只有自己的教义才是最好的，而且极具排他性，他们表面上公平公正，实际上他们内部的权利和财富分配都是靠着裙带和血缘关系来进行的。
  这些家伙极具欺骗性和传染力，而让红玉感到讽刺的是，那些复活教派成员在龙城的大本营竟然就在那座高大的圣人馆之中，那些文人无论是利益方面还是想法都和那些信仰复活教派的人天差地别。
  红玉现在只能推测这件事柳大人还不知道，就算是现在他已经和柳大人公开为敌了，但是红玉依然不相信那位柳大人会和复活教派有联系，毕竟柳大人不是龙城圣人馆的主事，他没有笨到忘记自己的权利是寄生于帝国的。
  如果没有了现在帝国的那些迷信文化，盲从知识的迷信那他们这些文人就一无是处，而他们那些故作高深实际上除了洗脑和消磨时间什么用处都没有的知识，很快就会和他们的尸体一起被扔进焚化炉。
  而已经埋下去的圣人的名号烂的会比尸体还快。
  柳大人不但不是傻瓜而且他远比红玉聪明的多，这一点只是从他选择的那些圣人馆的主事就能看出来了，这些人通常都是没有什么本事的庸才，得益于次柳大人才能一直到今天都彻底的控制帝国全境所有的圣人馆，而没有人能分走他在文人组织之中的权利。
  聪明如柳大人当然不可能做出和复活教派联手的这种蠢事。
  虽然红玉也可以把这些报告给西京方面，但是红玉不知道西京哪里到底有多少人是复活教派的内鬼，也许内鬼只是一个记录员但是只是那样就足以对红玉现在的处境构成巨大的威胁了。
  更别提他现在刚刚被流放无论他说什么都很难被相信，比起现在的红玉，反而是那个龙城圣人馆里面那位已经疯癫的主事说的话更容易被人相信。
  而且红玉在这方面也有自己的私心，比起在叛乱之前提前汇报的功绩，他更需要的是一个平乱英雄的称号，也许这会多死许多人，但是红玉如果不借着这个机会掌握权利的话，红玉很可能一辈子都困在这个偏远而苦寒的鬼地方。
  红玉急需一只强大的军队，所以他现在已经带着礼物纵马走在士拿之地那广阔的平原之上了，身边跟随的还有他现在的文书和几名卫兵以及随行的运载礼物的车辆。
  他们现在要造访的是龙城附近最大的异民族聚落，当年佩林曾经与之战斗的异民族部落多数都已经消亡或者没落了。
  而现在他们要造访的这一只部族红玉在来到龙城之前，从来都没有听说过，不过他们的勇悍却毋庸置疑，红玉这一行带来了重礼，那是来自帝国的金条，当然都是红玉的私人财产，那是他之前从黑童子哪里得到的。
  而红玉为了这一次的成果把剩下所有的金条都带了过来，当地的酋长是一位老的仿佛已经风干了的老人，在红玉刚刚见到他的时候，他只是用了很冷淡的态度对待这位当地的最高长官，不过他所有的权利确实让他有怎么做的本钱。
  不过等到这位老酋长见到了红玉带来的礼物之后，他那满是蚯蚓一样皱纹的脸笑得如同鲜花一样的灿烂，而等到他听完了红玉的许诺之后这位老人竟然跳了起来然后跪在地上，接着就是高声的呼喊以示对这位给予他们巨大利益的帝国总督的尊敬。
  实际上红玉并没有给出什么像样子的许诺，他只是宣称自己会开采龙城附近的矿山，而只要他的部落能提供战士和保护，这座矿山以后的所有权的一半可以永远的属于酋长的家族，无论是他的儿子还是孙子，或者儿子的孙子孙子的孙子都会永远享有矿山所带来的巨大财富。
  这个许诺看起来很有价值实际上只是个空头支票，那做山中确实有矿脉但是有多少储量又是否适合开采都是未知数，如果有的话对于红玉来说也是一笔意外的财富。
  就算是那位酋长的家族失势了红玉也只要把许诺的一半的利益给新上来的酋长，在加上同样的许诺就可以了。
  还真是赚大了。