天色追尘，寒风愈老，坐落于山北的青云书院脱下秋叶，任风穿过稀疏的枝干与顽石，在回廊与窗间呼啸作响。
  今年风大，然而温度却比往年高些，白天张开衣怀迎着秋风，心里数着节气，道霜降似已过去，怎么还不见草露为霜。
  霜常只在不可见处，生于落叶，融于土壤，濡于石阶，沾于文履，将寒意释放到足上。
  白天素来手脚积寒，三冬卧于雪中，触雪不化，但入室内，久不能发，并藉此练就了指僵犹能字的灵活臂法。白天常披冰戴雪，当自己是山中妖异，然雪震之即落，水沾之难干，欲祛水寒，只能让身体对抗自己，再做些细微动作，以期产生热量蒸干水气。
  数几日来，似与天地相呼，白天变得愈发沉静，步履之间，叶声如雷鸣，水音似川流，自足下、骨中、天上传入脑海，将世界震碎成无数刹那。及山门至书院正堂，百二十步，长如天阶，心念流转宛如经年，直教人摇摇欲堕。
  待本似天边的正堂匾额铺满眼帘，白天神游已归，但仍将心神寄往一处，想继续这种感觉，搏之不得。
  心神重与眼相合，白天蓦地深吸了口气，内脏与百骸的脱离感一同涌来，分明神志清醒，身子却突然迷乱，前后左右摇晃起来。
  白天摸了摸剑匣，心知虽然方才一直没有感觉，但若上山之时自己就已这般摇晃，定然已在半路倒下，想来自己是又进入了什么境界，才将体感都排除了一般，恢复反而一时不适。这等方法，如若掌握，或能骗过气竭力惫的身体，在关键时刻提一股力出来，平日若是多来几次，应该也能锻炼到通常无法触及的躯体深处。
  白天希望自己能掌握这种境界，达到自然的清净境。但转念一想，刻意为之大概不算自然，以有神带无神，就像在一道心念上悬着一个篮子，篮中虽空，篮仍为物，心念亦为物。又如一人为了杀人而给一乞丐钱，引诱其在某时去某处吃饭，虽是给钱，却非施舍。杀心为恶，那行为不过是似善非善的手段，实则是个篮子一般的外物，根本与本心无关。
  似善非善，似空非空，似无非无。
  若求心善，不恶即可，若求篮空，不装即可，可若求的是无，一旦有求，纵是除求之外万般皆无也还是有，而一旦不求，为人者心常五毒六欲七情，若不时时修正，又岂能无欲无求，无尘无恶？但那修正的痕迹不也是痕迹，而非自然，何况被修正过后的本心只不过是拥有了善的形状，却不是真正的善心。
  如何是好。
  白天思虑良久，觉得一时最好的办法是修正本心，使其于自然之中的生长也不断接近纯真，直至修与不修并无二致，便可不再修行，这样应该能假装本心即是真心。正如街边大树，总有人在树小时裁剪枝丫，使其不蔓不枝，而待其长大后，低处的伤口弥合，也就成了干皮，再不生枝丫。
  白天不喜欢被修剪的树，此法也有自欺欺人之嫌，但一想到自己渺茫无去的修行之愿，又衡量以若是不修正后渐生恶意的可能，遂默默允了，想着以后再说。
  考期将近，本该看书温习功课，但平日温习得自然而然，越近却越是迷茫，从书箱里掏书的时候都不知道自己手上拿的是什么。
  定睛一看，是诗文，这科不必温习。
  再拿一本，是数算，这科临阵无用。
  复取出其他科目，每看一本都觉得诡异，似因往日一直思忖学在每日，不愿事到临头方匆忙，到现在竟过犹不及，不仅一点不匆忙，反而更为懈怠了，什么都看不下去。
  良久之后，白天取史书来看。书院的史科教材远不如不如正史那般精简而丰富，只是具体而微到人与行为，细细看来，倒不费太多心思，可当故事来看。白天素有将故事中记事年表、华章美辞乃至好听的口诀背下来的习惯，书之无趣倒也不妨白天阅读。
  只是教材毕竟不是传说与史册，自无沁人心脾的婉约与血脉贲张的豪放，虽是圣贤书，却不教耳目停辨八方。
  何玉琪自门口缓缓走来，白天沉在虚空与章句之间的神思蓦地浮起，将与之有关的事项尽数摘入心田，忽而道，自己难道不是一直在做这种事？
  分明厌恶修以刀斧伪作自然的草木，分明厌恶正以规矩伪作良善的本心，自己居然一直做到现在吗？自己怎么会一直想让未来的自己假装喜欢过她，更有甚者，关于这件事自己明明也想过是自欺欺人，居然一直做到现在吗？这一刹想来，白天忽然觉得自己不止是愚蠢或放纵，简直是荒诞。
  点滴回忆，条分缕析甚是明了，但也不能尽数在目，只是刹那之间，白天停止了思考，让自己不去触碰一扇关上的大门。那扇大门为琉璃雕琢，剔透晶莹，何止推开，只是离近一点，都能隐隐看到门后的东西。
  白天张书抵住额头，用黑暗铺满双眼，幽幽一叹。
  何玉琪低头一看，莫名道：“干啥啊，一看我来就唉声叹气的。”白天闻声未动，但书下的眼睛缓缓张开，看着前人的衣摆，问了自己一些问题。
  我不想喜欢人对吧？
  我想以你为理由对吧？
  我在假装喜欢你对吧？
  我不懂何为喜欢对吧？
  但是我心动了对吧？
  喜欢你也不错对吧？
  那我喜欢她吗？
  我想喜欢她吗？
  想不想不是会不会，这是一个复杂的问题。
  出于本能，人可能会喜欢任何一个人，但这不是想。出于欲望，人可能想拥有任何一个人，但这不是喜欢。人依照本能和欲望行走在世间，通常不会想这种问题。但对于白天而言，当其意识到自身欲望的存在与指向时，是与否，想与不想，希望想与希望不想，就成了水火。
  我不是不想喜欢人吗？那我为何有点喜欢她了？我为何不想喜欢人？
  是因独自，也因清净。一旦有所牵绊，便去不得想去的地方，做不得想做的事情，得不到想得的东西，活不成想活的样子。秋萍起于毫末，既要防微杜渐，便连一丝喜欢都不该有。
  如果实在想不通就不要想了，人懦弱而健忘，只要时间过去，自己就不会想这件事了吧。白天对自己说道。然而心语有音，心意无形，纵使对自己千般说道，如雷鸣于耳畔，不愿想的却还是会想。
  白天凝心散神，收束感知，想象着一把无光无质的巨剑从心间划过，所至之处万物皆虚，这才止住心念流转。
  白天手指撑着额头，眼睛在无人可见处将目光投向低处，道这种消除杂念的方法自己很久没用过了，想不到只此一朝，修为尽丧。
  既然无法消除，也无法决断，那不如任其犹豫下去，到最后，就算果断也没什么用了。白天如是决定，接下来只要维持欲念不兴，免使自己放弃修心就够了。
  三冬能结心如水，清朔难使井生波。雪落在即，但愿如故。
  白天极目远眺，直道愁煞人来。
  杂念虽空，白天仍不放心，想通过疲惫来放空心思，于是将体力挥霍掉，到了下午，乏力体虚，寒风虽打在脸上，却仍昏昏欲睡，涌入肺腑的风也只是令咽喉干燥一点。
  常师在队列前通告了武试的确切时间，并为诸生打气。在这大试小试试试不断的年华里，并没人对此感到迫切，就像耳边闯过一道声大了一点的风。反而是最容易考砸的人，常会拉着别人讨论，或者抨击相关事宜。
  大概是为了让诸生放松，亦或是偷懒，常师又没授课，只说有什么问题可以问他，然后便在一旁散步。
  上课有上课的规矩，即使是自由活动，也禁回室内。白天如一团灌木盘坐在石板上，暗中打着哈欠。这时忽然有人在后面推了一把，白天向前倾斜，急忙以手按地才没倒下。
  白天常对自己说，世人从来不知别人的轻重，有的行为对自己而言是玩笑，对别人而言却是耻辱。就如这一下，上肢着地意味着下盘不稳，是武者的耻辱。
  白天本没打算做什么，但回头一看，那人居然跑了出去。白天一想这根本不是有事找自己，而是在胡闹，不教训他岂不是惯着他。于是瞬间来了精神，暴起逼近，当时就是一个飞踢。
  二人顺向，虽是飞踢，但也没什么力道，白天款款落地，张甲武也只是在地上蹭了一下，借势就站了起来。白天见没什么作用，还要上前，张甲武则急忙伸手阻挡，口中说道：“大哥我错了，停一下。”
  白天一时不满，想到若是说停就停，他以后岂不是更要胡来。正巧身边有人坐在地上，地上横陈着木剑，白天顺手抄起一把，以柄为锤，双手做圆抡了过去。握着剑刃不宜发力，木剑落得很慢，等抡到地方，张甲武已闪到一旁。
  提着剑不好追，白天将木剑放下，再回头张甲武已跑了很远。心道他应该安分了，白天没追上去，站在原地，又好气又好笑又不想理他，只是终究没现在脸上。
  内息又落下，困倦又升起，白天欲归石上休息，方一回头，眼前却被剑尖侵占。