有时候戏如人生，台上的一时三刻就是一个人的性命。
  有时候人生如戏，所言所行都轻飘飘得像是一句唱词。
  彩纸羁束的糖花开在角落，它离张甲武的座位又近了，花蕊空空如也，像蚂蚁扫过的蜈蚣洞，又像蝗虫啃空的玉米杆。
  白天不是很想如此形容一样寄托着情感的东西，但一看到花束就会知道发生了什么，一知道发生了什么，就不禁想起十岁之时在乡下姥姥家掰过的玉米根，或是从花生田里刨出的白虫。
  人食黍，虫食果，如那空空。
  少年少女似乎不会对人间情事感到厌烦，满口谁多好看，谁多幸运，再配以有机会、以后就、肯定能等言语，能抵一天的饭。
  端的是望有佳人念君好，朝朝暮暮年年岁，共与君不老。
  然而别人早上的宣白礼，中午就已经没了大半，谁都对爱情没有一丝敬意，却总觉得自己就该有人依偎、就该有人疼爱，并借着节日一抒胸臆，看看会不会有哪个顺眼的突然眼瞎。即便最后不合也无所谓，就当是玩一玩，反正三个节日不少，常换伴侣不亏。
  白天觉得，剑国应该设立一个说假话的节日，再有一个说鬼话的节日，用来给他们配对，而不是节日那么多，个个都能讲，句句都是笑话。
  祭神的玉朗节不太合适，毕竟举头三尺有神明。祭祖的开巍节则很合适，毕竟他们的祖宗大抵也是如此，祖宗见他们花开四季，左右逢源，只会欣慰，至于荒废修行，又贻害旁人，连人都不在乎，何况鬼乎？
  古时秋潮节是赶农活的时限，只有诸事皆毕的人家或族丁才有资格享用酒肉和休息。
  今人将秋潮节过成爱情节，具因四海升平，谷畜兴旺，果然事多都是吃饱了撑的。
  农活自有时限，但有一点白天不太明白，这个时节水田旱地都已收完，除此之外，还有何物会堆在一起，又非要在入冬前做的么？白讨厌将事情堆到一起，无论方始还是将终，若事太多，那就摊到每一天里，如果不知道究竟几多，那就每天多摊一点。
  修行更是如此，修行不是收谷入仓，赶猪入圈那种一时之活，而是如水浸田，如火炼剑，水漫稻溺，旱即死，火烈兵融，弱则僵，过犹不及，根本不是抓紧就能解决的问题。
  念书炼体都是修行，此二者所修，皆为根性，跑跳或文章只是枝丫、表象，真正的修行是每时每刻的。白天习惯先修其内，就如文章，先去背会，后以默写收官，这份收官常常就是书院留的作业，既能校验自己，也形如于末尾套上一圈金箍，再度加深记忆。
  但兀自有人口上说作业都是自己的事，心里却觉得其实是给人，尤其是给他看的，所以不管学的如何，先拿笔抄出来，至于背没背会，背出来了就是抄得认真，背不出来就是不用心。
  这种人喜欢活在别人眼中，也喜欢别人活在他眼中，两处相吸，最后与他互在眼中的人就成了朋党，党同伐异，又岂是区区一句不喜欢而已。
  其为利益消磨自性，也为利益剥夺别人的自性，贻害无穷。
  世间至珍者何？
  无那，大道，天地，万灵，本心。
  白天见所见所思，只是最自私的人最喜好逼迫他人比心自己，言曰将心比心，最自私的人最守不住自性，常于活成赘庸。
  此所谓盈而亏，锐而挫，凡求皆失，凡留皆去，欲除此害，便应无求。
  然而此语不足为人道，白天一时所思，若真说了出来，有的人不听，有的人不信，而更多的人则会如获至宝，别人占我三分地，我便除人一片山，言曰保全自性，所作所为只会更为凛然，更为酷烈。
  保全自性和侵害别人可有半个铜锱的关系？没有。若冲突又当如何？便是不全。要么是做的不够好，要么是根本没想做，蠢和懒倒是其次，明白了却又为恶之人，只会更多。
  人心不善，道理万千，说了又有何用。
  我已经过了喜欢跟人讲道理的阶段，决定只做自己的事，可有时候还是会忘，想告诉他们不该如此……可我何必如此，那又与我何干，他们漠视修行，便一世身心皆若蝼蚁，他们轻视心意，便这一世都不得真情，万物不褒不损，持之以衡，也不用何人去管……
  白天坐在窗边，以额抵膝，渐入幽境，可身后不断传来纸声，使之不得安宁，回头下望，是董贤与周毅翻查着糖花，什么都没寻到，见白天回头，便沉默着与白天对视了一眼。
  白天指尖朝下，再朝一旁。董贤露出白牙，委缩地笑着，飞快摇了摇头。
  见这些人连顺手扔一下都不行，便起身去取，一握花束中腰，顿觉质感不对，摸索几下，将系在一起的糖花从边缘揭开一点，赫然看到下面尽是亮晶晶、甜蜜蜜的糖海，单凭糖纸就能看出与上层不同。
  这个白痴该不会觉得收礼之人一开始就会将每层礼物都拆开吧？
  沉默着将其摆回原样，只能暗叹一句，既然也算用心了，我就不拿走，继续放着吧，谁发现了，就是谁的缘法，若是最后没人发现，我再偷偷捡回来，也活该轮到我捡个便宜。
  然而第二层糖被发现了，或许他们的感知并非始终很差。放学后，夏冰将花束抱到山下路口，任人分食。有人打趣夏冰好像又收到一份，白天路过时正巧看到，她撇着嘴，垂着眼角，是很夸张的不开心状，白天觉得自己很久没见过这种表情了。
  白天不想拿张甲武的东西，而物到此时，已然归属夏冰，其又将之分给旁人以销毁，那再拿就不算欠谁的人情了。
  白天从旁经过，但未直取，是又忖道，不从张甲武手中取，是因其心意拳拳，损之则恶，从夏冰手中取，难道就不会为其意所妨？
  不，她嫌弃，或者厌恶，弃如敝帚，此意虽无可厚非，但并不能称善，甚至不能称良，经她手之物，自然也会染其之气，或是浊气，或是恶念。即便两偿所愿，互无因果，自己也会记得，自己取过何物，此物为何所绕，却并未避之，就如自己不在乎那些不善一般。
  白天还未修炼到遗世独立的境界，心知一旦不在乎不善，便更容易让自己变成不善之人，而非淡然之人。
  何况无迹，不仅是无于旁人之眼，而是无于天地。更何况，就算天地不记，自己也会记住，白天不能保证自己没机会和夏冰掰扯道理，既然如此，至少该做好分毫不欠她的准备，今日拿人手短，来日人有过错，怎易做到正气凛然？
  在糖花束落入垃圾堆前，还有很多人会来瞻仰其容，品尝其味。
  张甲武不可能看不到，白天试着搜索张甲武，看他神情如何。
  白天不知张甲武坐在哪辆车中，找不到自知理所当然，但仍心有戚戚，觉得也有一丝他故意躲开的可能。
  就像睚眦见到扇贝被人剖去珍珠，睚眦并非扇贝，也会明白扇贝的悲伤。
  非为物伤其类，只是心觉，那些将糖分而食之的家伙，不可能个个都是不想在秋潮节赌博的家伙，他们难道会愿意自己的赠礼被别人祸害？不是的吧，而其因何如此肆无忌惮？是未曾想过？未曾赠礼？未曾在乎？抑或如何。这都是人之不善、不良、或是自私，乃至是恶。
  也故因如此，白天虽然有慕情爱之美，但不打算接触，毕竟一旦相持，付出几何、真心与否且先不论，只要接触了别人，就会接触这些恶、蠢、浅薄、卑鄙。
  这些能改变一个人。
  世道并没童话书写的那么好，有时再加一个，就真的……不可收拾了。
  白天背着书箱和剑行走，书箱很重，剑也很重，这些能消耗力气，力气耗尽，就算再加上这么一个，也翻不出什么大浪。
  在日常行动中缓耗力气有很多意义，其时历久，能直抵脏腑，远胜一时的剧动与打击，而身体无力，则邪念不生，乃至念也不生，可修养心神，为需要集中精力之时做好准备。纵生邪念，也会因念头淡薄，或无力施为而废弃。
  唯有一项，白天想过，若是在无力之时遭逢变故，却因无力而无法自救或救助他人，岂不无端？开始良久之后，此刻良久之前，白天告诉自己，这很好办，只要自己的无力也胜过变故之力即可。
  但力有穷时，无力更是如此，若是无力不敌变故，又如何能让自己有力呢？
  白天还是不知道力气的本质是什么，但已练会感受力气，练会控制力气，虽然力气不会成为外放罡气，但一时之间恢复自己或增强自己，虽然只有一点，却仍能做到。
  第一次迎来可以校验这份修行的变故，第一次临危就成功控制力气的恢复，两份喜悦互相重叠，这份喜悦与成就感再度融汇，化为无与伦比的自信。
  白天将头发从颈后下抻，使之束得紧了些。看着迎面走来的少年，白天忽然自己也不明白地轻笑了一下，道：“我倒是记住你的脸了。”