第17章 五行五德,龙珠初成
作者:巽风驰野      更新:2021-05-01 05:53      字数:2648
  公孙胜从那日城郊乱葬岗后就再未有人见到踪迹,但这难不倒王诩,鬼谷观气之术能看清城内的气息变化,哪里阴气重他就可能在哪出现。他本欲成名,稷下学宫是一定会去的,只是不知道在何时,以何种身份。飞云子从那日脱险后回来就勤修功法:白日学孙先生所授兵法谋略,夜里修炼青衣客留在朱砂痣里的道术。那日水火交济之时狂风四起,推测出阴阳交汇之时,能产生风象之力,后面那一道惊雷与小妹又重演了数遍仍未参透,一时想不透究竟哪里做的不好,是火力不盛还是水汽不足。
  这日与空海月再次推演时,小妹说道:“哥哥,那一天我记得让碧波金鲤跃向空中,你的火鸟带着热风与它撞在一起,那雷就出现了,不然我们再推演一遍看看?”两人于是盘膝而坐,施展水火二象,不一会儿热风渐起,旋风渐成。空海月指引水象之鱼撞向火象飞鸟,白雾弥漫,炽热难耐,但惊雷闪电并未出现。当初见过那么多次打雷闪电,怎么就没想过要好好观察呢?飞云子心中懊恼,不想在旋风最猛烈之处,水火一齐冲到,爆出一阵不小的声响。飞云子惊奇,又与空海月重演了几回,终于发现,水火生风,水风火生雷。只是使出惊雷消耗太甚,飞云子二人只能发出一击。空海月本是水族,天生使水象之术灵活自如,火象修炼艰难,更别说土象了。飞云子本以为人族乃女娲大神以黄土捏成,土象为本该是他土象之力最为突出,谁料竟是火象更甚?他不知道,从青衣逐浪客传他功法之时就已经发觉,他并非寻常人:土塑身,火修魄,水为家,金起势,独缺木象生气。而华夏之人,从炎黄两部族融合以来,九州中土,养化万物;炎黄火种,养心锻气。所以九州之人生而包容和煦,学习能力极强。飞云子身上谜团太多,寻常人又看不出,所以自己也没有在意,只是想着是各人资质不同而已。
  当日修炼完,去问王诩二师父,“大伯,五行即可相生又可相克,我与哥哥刚才修炼水火相济生风,水风火齐施能使出惊雷,好神奇啊!”王诩摸着花白胡子笑了笑,冬日阳光并不强烈,即使王大伯逆光,她依然能清晰地看见胡子在风中飘动的样子。“哦?这么说你们已经开始触及五行生克之理了?也好,我就来好好和你们说说。”兄妹二人连忙走近,生怕听漏了什么。
  “九州大地上,金木水火土分别对应不同方位,西方白虎为金,东方苍龙为木,南方朱雀为火,北方玄武为水,中央麒麟为土。其中东方为日出之地,主生发之气,对应四季为春,西方为日落之处,主肃杀之气,对应秋,南方阳气旺盛,主蓬勃腾达之气,北方苦寒之地,主收敛蛰伏之气,对应冬。金克木而生水,水生木而克火,火生土而克金,木克土而生火,土生木而克水这只是浅显的生克之理,你们水火生风就是更为高深一层的道理,需要你们慢慢去发掘,我在五行生克上研究不多,你们的师父应该能给你们清晰的指引。将来你们要周游天下,我在给你们说说九州之上的各国崇尚什么吧。阴阳家认为五行代表五种不同的德行,按照天界青帝主仁、白帝主义、炎帝主礼、黑帝主智、黄帝主信的五帝所代表的五色,五行又被称为五德。炎、黄二族合并,以土黄之色为贵,夏朝尚青,取木克土之意以正伦理。殷商之时,据传有白银溢出大山,视为吉兆,以白金之色为殷商五德之色。武王伐纣之前,凤鸣岐山,周朝就以朱雀的赤色做为军服颜色。你看它们无不对应五行相克之理,而今九州之上的七大国,如今各怀鬼胎所以五德之色也各有不同。魏国从数百年前的诸侯封地晋国而来,自认继承正统,诸侯王族本就是周朝权贵,所以将赤色作为魏国德行之色。韩国也是出于晋国,但为了与魏国区分,以仁为区分,所以青色为军服和军旗之色。赵国同出于晋国,为了与魏国、韩国区分,推出以'火德为主,木德为辅,木助火性,火德愈烈'的火木德,三分青七分红是他们军旗军服的颜色。我齐国在姜氏称王之时,并未有僭越之心,传承火德,如今田氏代齐,推演出'火德为主,金德为辅,金炼于火,王器恒久'旗帜服饰崇尚紫色。楚国本是周朝开国时的蛮子自立后被册封,服色混杂,曾被耻笑'乱穿乱戴乱德性'。周朝势弱后楚国提出自己是'炎帝后裔,与黄帝同德',军旗军服均为土黄之色。燕国是正宗王室后裔,因周朝衰败,反其道而行,'燕临北海,天赋水德',不以水德黑色为服,因北海为蓝色,军旗军服为蓝色。秦国在西方本尚金德白衣白旗,周朝衰败之时,认为火德将衰,天下该有智慧之人领导诸国,取主智的水德玄色为军旗军服。秦国本处蛮荒边缘,国民崇尚军队勇猛,皆穿黑衣。其余诸国嘲笑秦国举国玄色不懂王化。”
  飞云子一想自己身上穿的是白衣,所见之人却常穿青衣,开口问道:“大伯,既然齐国尚紫,为何城内所见之人却常着青衣?”
  “五德之色本是为了君臣表示教化人民的主张,所以只是王室和军队穿着,平民却不必遵守,不然也落得和秦国一样不懂王化了。我齐国在东海之畔,是苍龙主宰之东方,崇尚苍龙仁爱,所以常穿青衣。楚国崇拜朱雀凤凰,楚民就常穿红衣,楚王平时更是喜爱穿着红衣。燕国平民多喜穿黑衣。其他各国服饰你以后游历之时自能发现。五德之意,仁义礼智信,当年那孔子说过,五德俱全方为君子,而在我们修道人眼里,五德俱全为天外天,乃毕生所求。”
  “这么说要熟悉四象五德,具备相应品德也可增长修为了?”空海月问道。
  “那是自然,你别看稷下学宫里各派意见不同吵个天翻地覆,实则殊途同归,都想造一太平盛世,使百姓安乐。我每次只收两个徒弟,传他们术法让他们以不同政见辅佐君主,就为了看看此时此世何种思想最适合平息战火,不再征战。虽然有时主动挑起战火,但终归为了今后不再有烽烟,提前将隐患解除罢了。”王诩想到这兄妹二人功法奇特,又与他所教内容不排斥,不禁生出一股全力教导他们看看他们能有多大成就的意思来。自那时起,王诩再无后顾之忧,鬼谷秘术与经略思想全盘托出,让飞云子学得头晕脑胀,空海月资质本不及哥哥,虽听不甚懂但一直咬牙坚持,不想兄妹被人看清,也不想与哥哥拉开太大差距,隐隐感到差距太大的时候,就是兄妹分开之时了。
  飞云子从那日听王诩讲解完五德之说后,心中豁然开朗,闭塞已久的任、督二脉终于打开,八脉全通,当时眉间朱砂痣光华大盛,原本游走全身的清气汇聚丹田,形成白、赤、黑、黄四色珠子,白珠往肺行去,黑珠没入肾中,赤珠隐入心内,黄珠落在脾脏上。飞云子将四颗珠子内蕴含的能量全数吸收,再度将清气聚于丹田处,此时凝结出一颗青色宝珠,与肝脏呼应,生机勃勃,灵气源源不断的流入四肢百骸。宝珠也不被吸收,就温养在丹田处,这就是青衣逐浪客大师父传授功法里面记载的龙珠。有了这颗龙珠,修到大成之时不论以后受多重的伤,只要魂魄尚在就能活死人,肉白骨,只是损毁容易复生艰难,非常耗费灵气。