两人在瓷器区兜兜转转，左看看右看看，不时的在店员的注视下戴着手套从货架上拿出一个瓷器观赏。
  手套是从事古玩行业人员的常备工具。
  人们为什么要带手套呢？
  那是因为有很多古玩是很珍贵的，同时也是很娇气的。又因为人手上含有细菌和水分等原因，会因为人直接上手触摸，导致破坏古玩表层，不利于古玩的保护。人戴副手套会起到保护的作用。
  两人在看了一会儿后，最终离瓷器区而去。张浩看好的几件瓷器都太贵了。最少都2万港币以上。
  而柳如霜则是主要陪张浩。她对于瓷器没有什么大的爱好。要是瓷器在不贵的情况下，而且还要在她感兴趣的情况下，她或许会满。她喜欢的古玩主要是那些亮闪闪的东西。像金银玉器首饰什么的。她的爱好和传说中的西方巨龙一个模样。
  比如张浩最先看中的一件明永乐青花一把莲纹大盘要价2.5万港币。
  青花一把莲纹大盘，直径大约有40厘米，这种瓷器大盘尺寸较大，烧成难度大，很难得。
  它板沿，浅腹，圈足。板沿上绘海浪纹，内外壁各一周缠枝花卉纹，相互呼应。盘心为一把莲纹。大圈足底不施釉。
  采用苏麻离青作为青料，发色浓艳，铁锈斑点明显，绘工舒展流畅，充分借鉴国画的笔墨意韵，尽展永宣青花之神韵。
  还有一件同样是明永乐年间的瓷器他最喜欢。他曾在现实世界的故宫博物院见过类似的。这个就非常贵，要价6.6万港币。
  青花描金彩缠枝苜蓿花纹碗，高有6厘米多，口径大约百15厘米，足径大约5厘米。
  这个碗通体青花加金彩装饰。内底绘荷莲纹，内壁以金彩描绘缠枝花卉纹，内口沿下绘菱形花卉。外口沿下绘曲线纹，外壁腹部绘缠枝苜蓿花。圈足内施白釉。非常漂亮。
  现实中时张浩听在盛京开古玩店的王东王叔讲过青花金彩瓷器始烧于明代永乐年间。先以青花画出纹样烧成后，施以金彩，再于低温炭炉中焙烧而成，从而呈现金碧辉煌的装饰效果。
  以张浩和柳如霜两人的身价。任何人买张浩看中的瓷器中的几件瓷器都不是问题。但是以两人对瓷器的了解，鉴赏鉴别能力都属于二把刀水平。
  张浩属于那种看到这件瓷器能说的条条是道。但是你要他鉴别年份真假。就有些费劲了，有很多他都拿不准。
  而柳如霜对瓷器的了解，纯属于爱好阶段。或者可以说是对于一些瓷器属于基本无爱，只有那些器型图案她看的顺眼的才会喜欢。
  张浩和万宝轩是第一次打交道。再加上张浩鉴定瓷器水平的二把刀。他看中的必定是精品。是精品必定是昂贵的。如果万宝轩能像荣宝斋似的出具证明。能做到发现古玩是仿品的退货，赔钱。
  那张浩指定会把他看中的这几件瓷器买下来。可惜万宝轩不出具证明。
  古玩交易这个行当和赌博一样讲究着‘买定离手’。你只要买了就不能事后追究。除非卖方出具证明。这样才能事后去追究。
  两人离开瓷器区后来到摆放玉器的地方。玉器区只有区区16件玉器。两人一眼就相中了一件玉如意。可惜被店员告知这件是非卖品是镇店之宝。
  这是一只精美绝伦的白玉八吉祥纹如意。
  如意，据《天皇至道太清玉册·修真器用章》记载：“如意黄帝所制，战蚩尤之兵器也。后世改为骨朵，天真执之，以辟众魔。”
  这里说如意最早是兵器，后世为了追求攻击力，把如意改做骨朵，因如意最早是兵器，所以如意自带辟邪的效果。
  如意，旧时中国民间用以搔痒的工具。流行于全国大部分地区。大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的称谓不同。
  柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。还有一个最广为人知的就是朝笏。
  朝笏，古代君臣朝会时所执狭长板子，也称手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画和记事。
  从商代开始到明代，朝官上朝都要执笏。周代礼制规定：诸侯上朝执牙笏。到明代，则规定4品以上官员执牙笏，5品以下官员执木笏。
  古代自天子到士都执笏，后世只有品官执笏，到清代始废。
  后来，慢慢演变，如意的形态也发生了分化，一支保留实用功能，如朝笏；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。
  如意的用途很广泛。它即可以作为防身的器物，也可以用于战争中的指挥之物，民间和宫廷都将如意奉为吉祥之物。百姓之间，在逢年过节喜事之时，也喜欢将如意作为礼品奉上，以表示良好的祝愿。就是这样一件小小的如意，它是集王宫尊贵礼仪、民间礼尚往来、家居陈设把玩为一体的珍稀实用之物。
  这件清乾隆时期的白玉八吉祥纹如意，通长40多厘米。此件如意取整块和田白玉雕琢而成，体量巨大，玉质莹润，造型柔婉曲转，雕琢精湛。是一件非常难得的精品。
  玉如意通常三镶居多，而这是一件整只玉如意，包括如意头和如意柄两部分。
  如意头正中浅浮雕“寿”字，周边伞、花、肠、鱼四宝围绕。
  如意柄部穹起之处开光内有盖、罐、螺三宝，柄尾开光内有轮及蝙蝠。柄部正背面相间云纹，飘洒肆意。
  这柄玉如意其工艺、料质堪称上等，装饰内容采用八吉祥与寿字、蝠纹图案，表达了福寿吉庆的美好寓意。
  八吉祥即佛教八宝，简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。轮为法论，是佛法的代称。
  法论表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。
  螺即海螺，为佛事活动使用的乐器之一。它表示佛法所传之法音，妙音吉祥响彻世间。
  伞即宝伞，表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征。
  盖即白盖，白盖表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。
  花为莲花，莲花表示神圣纯洁，一尘不染，是拒绝污染的象征。
  罐原为宝瓶，宝瓶表示福智圆满，毫无漏洞，是取得成功的象征。
  鱼，形似金鱼，表示活泼健康，充满活力，是趋吉避邪的象征。
  长指盘长，表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。
  明清瓷器之上多以八吉祥为饰，而体现在玉如意之上，并不多见。
  这件白玉八吉祥纹如意关机包浆，材质，雕工和品相可以算得是玉如意中的精品中的精品。让张浩和柳如霜两人发出了由衷的赞叹。
  “真漂亮啊！”
  “我太喜欢了，可惜王叔不卖。他太讨厌了。你说他不卖，他放这干什么？不是馋我吗？”柳如霜小声的对张浩说道。
  这时。万宝轩王老板交易完送走了顾客，走了过来。打发走了陪同张浩和柳如霜的店员。
  “小霜，好有什么看中的没，和叔叔说。叔叔给你们个最低价，包你们满意。”王老板爽朗地说道。
  “王叔。你这玉如意不卖，你摆放着干什么？你这不是馋人呢吗？”柳如霜说道。
  “这件吧，白玉八吉祥纹如玉。虽然不是我店中最贵的。但是它是我最