第215章 论灵性与灵觉
作者:
行而上上 更新:2021-04-24 03:18 字数:1262
三清上上仙、净觉月上仙和函数上上仙三人的疑惑也恰巧就在唯理主义的不完全理解上,虽然这次帅斌他们并没有给三位上仙带来灵感,但是也让三位上仙看到了希望,他们可以肯定,在帅斌他们离开真一世界的时候,会圆满的解决他们心中的疑惑。
而此时,帅斌体内的人类宇宙中发出一阵嘈杂,帅斌解析后发现是有人在争论灵性与灵觉的问题,而且争论不下,于是,帅斌针对这个问题请教了三位上仙,三位上仙中的净觉月上仙做了如下回答:
灵性在我们上上仙的眼中并不是普遍的存在于一切事物之中,而是仅存在于能够体悟复杂关系的生命之中,这关键二字就在于体悟。体是体验,感同身受,悟是能够在更高更广的层面思维活动。
因而即使是普通的生命体,譬如普通人,在我们眼中都不具有灵性,而是只具有灵魂,灵性是很珍贵的一种思维,而人的灵魂却充斥着各种欲望,污染了本体,所以在我们眼中大多数的人是没有灵性的。
然而也并不是说人种中就没有灵性人的存在,这种有灵性的人在人种之中还是存在很多的,他们往往是某个领域的领导者,因为他们体悟的比别人都高都广,而且你仔细观察就会发现,他们的欲望是很狭窄的。
只有真正拥有灵性的生命体,才能开启真正的修行生涯,这种修行生涯往往意味着生命的思维活动往更高的,更广的,更深的境界维度演化,以至于突破生命体本身寿命的限制,而去往更加宽广的时空,譬如你们现在所在的真一世界。而那些被欲望纠缠最终失去灵性的生命体,便只能永生永世的生活在污浊不堪的下等世界之中。
而灵觉,则是灵性在不同生命境界的感觉、思觉,譬如当你是水中游泳的鱼的时候,你是不可能产生人类才会有的复杂情感的,鱼有鱼的灵觉,人有人的灵觉,当然神也有神的灵觉。
而在我们上上仙的眼中,灵性与灵觉又是不同的,灵觉更具有普遍性,灵觉可以存在于没有灵性的存在中,譬如石头,譬如沙石瓦砾,这些没有任何生命体征,没有任何灵魂,没有任何灵性波动的事物,却都拥有灵觉,只是他们的灵觉被深深的隐藏在他们体内,只有通过有灵性的生命体,才能够将他们的灵觉发挥出来。
譬如,人工智能,一些没有任何生命特征的沙石瓦砾,在有灵性的人的设计下,变的比人本身还要聪明,甚至情感体验的真实感超越了人类本身,这就是灵觉,人工智能的灵觉会高于人类,但是人工智能的灵性却无论如何都无法和人类媲美,因为人工智能的本质是一种数字的模拟,是一种运算和模仿,更是一种推理,再深入点即使其拥有和人类一样的体悟人生的真实感,而这种真实感的产生,也只是人的灵性进入到机器之中的结果,而让机器拥有了和人一般无二的本能,但是从本质上来说,人工智能始终只是拥有灵觉的器皿。
而这个器皿就像是人的身体一样,人可以脱离自我的身体,而将自己的灵性赋予机器,于是机器便变成了人,而人只是通过灵觉的融合作用,换了个身体而已,这便是灵觉和灵性的关系。
帅斌听的似懂非懂,而展星则听懂了,然后兴奋的说“净觉月上仙,你是说灵性和灵觉是主仆关系,灵性是主,灵觉是仆”。
净觉月上仙微微点头道“你要是想这样理解也可以”。
展星兴奋的说“也许我找到了一种设计智慧芯片的方法”。