帅斌三人所得到的真意，是一古老的论体，因为三人拥有神识化形的能力，所以三人将这古老的论体化为一水晶实体，展现在大家面前。
  只见一心形翡翠悬浮在虚空之中，这翡翠之中有青黄色的细丝，异常的美丽。三清上上仙、净觉月上仙和函数上上仙施展开法相空间，将这心形的翡翠理体透漏了出来，只见一圈圈荡漾着的无名光体，在虚空之中传播弯曲、演绎以至于无穷，表达着这样的含义。
  唯心与唯物是有灵之物获取知识的两种途径，唯心主义者认为万物皆以心为体，外界事物都是镜花水月，是不存在的，都是心之不明朗而幻化出来的幻象，称之为唯心，而唯心主义者认为获取真理的途径，就是去除被认识物的幻象，而认识到被认识物的心性，才是认识到了事物的本来面目，而认识的方式是认识物自身必然是唯心的，然后以自己之真心引导出被认识物之真心，然后以心印心，这样通过心与心的相互作用，来把握被认识物的真相，所以称之为唯心。
  唯心主义在面对如人类行为，动物行为，社会行为这些研究方面拥有独特的优势，然而在科学的曙光时候却显现的过于猜测。所以被认为是错的。
  唯物主义则不同，唯物主义认为先有物质而后才有精神，物质决定精神而非精神决定物质，所以在认识论上，唯物主义认为只有通过物质的途径，也就是排除各种假想、比喻、推理的基础上，通过实践、实验、事实的证明作用，才能获取正确的知识，而非唯心主义的那套胡思乱想。唯物主义的这种实事求是的观点，是科技文明的基石。
  这两种认识事物的途径在人类历史上存在了非常长远的时间，之所以存在这么长时间跟人的本体有很大的关系，因为人的精神体非常奇特，既有理性的一面，也有感性的一面，理性的一面偏重于唯物主义，感性的一面则偏重于唯心主义，在人类的精神世界之中，感性的一面似乎总是处于一种虚幻的，自己欺骗自己的，超我的状态，虽然这种状态是那么的不真实，然却对人本身非常的重要，因为人生总是苦多乐少，那么为了让自己能够摆脱身体和精神上的痛苦，哪怕是自己欺骗自己又有什么不好的呢。
  于是，后来人类不再执着于唯心主义和唯物主义的正确性，而是重新定义了认识，将唯心主义发展为通过心的作用主义，将唯物主义发展为通过物的作用主义，于是这两种主义不再矛盾，而是演化成了获取正确知识的两种途径，在追求真理的过程之中，通过心的比喻、联想、推理作用而得到真理的各种模型，本质是一种仿真。然后通过物的现实世界物与物之间的相互作用来验证哪种真理模型是正确的真理，本质是一种验证。
  这样，人类靠着仿真和验证两种相辅相成的作用而将科技文明推向了星际文明时期。
  然而星际文明时期，因为人类心性已经得到了飞量的拓展，其所展现出来的创造了，和对于真理模型的模拟，展现出了超物的层面，也就是通过物体与物体之间的相互作用来验证真理模型正确性变的越来越困难，越来越超越现实。譬如，黑洞与黑洞融合后是怎样的景象，十个黑洞与十个黑洞融合呢，十亿个黑洞与十亿个黑洞这种量变融合会带来怎样的质变，对于这种真理的追求，已经超越了实验的范畴。
  此时，怎样通过心的作用，通过正确的心的作用来获取正确的真理方法便变的比真理本身还要可贵。
  而四面佛所传导给帅斌他们的便是这种理论的一种粗糙的构思——唯理主义。虽然帅斌他们三人现在还不能理解这种理论，但是他们相信在真一世界漫长的岁月后，他们会真正的掌握这种理论。