白春呀，在经历过无数的磨难后，终于是跟其丈夫麻春遇见了。哎呀，白灵原本的历劫的那个路口，突然间引起了轩然大波，发生了类似地震一般的叛乱。所有的人，包括在场的官差衙役们都在匆忙逃命；白春竟然也在那儿，并且还遇着了她的丈夫麻春，这也算是死里逃生里的一件喜事了。
  官员看着像塌陷了一役的官衙，然后看着逃出来散落了一地的各样人；然后宣布説：“今儿个在这儿的所有的人，不管是犯了罪的、落了案的，包括是要历什么劫的，今天算是陪本官死过了一回，所有的罪、所有的案今天就算在这儿全都赦免了。“不久，来了另外的官差，将之前官员的赦免全部的记录了下来，算是事实。白灵有些担心的找那位官差：”原本我要历的劫，如果不去，会有什么后果吗？“官差听了説：”能有什么后果？天灾人祸每年都有，别説，你今天是遇着贵人了，真要去历那个劫，怕是从今后就回不来了。世道乱了，知道不知道？更乱了！你此次就当已经历劫归来了。“
  麻春带着白春走了。白灵也悄悄的回到了自己的家，闭关了。
  新的时代，衍生了新的规定。劫难在悄然间变成了生命该行走的轨道，再也不是什么硬性的规矩。
  圆月的小农家收拾得井然有序，这样的小日子倒似个世外桃园一般是隐身的好地方。圆月在自己的后院用坚硬的树枝竹杆围了一圈院墙，然后围着院墙种上了一圈树丛，然后在院中靠近树丛的位置种上了几颗果树及在院中另外的位置种上了几棵会长得高大蓬松的树。等到圆月的后院四季如春般的被绿色植物高高的圈上了院墙，院子两旁的果树成熟及院中的大树长得枝繁叶茂能够遮挡住四季的阳光后，圆月在屋前种上了几丛的矮种树丛，错落有致，让自己的门前看起来不至于空落落的后，接着在外围也种上了几棵花树，如此，当家里没有人的时候，路过者也能够闻点花香。然后，圆月就紧锁了大门。
  圆月进城了，就像当年为了生活要工作一般，她要开始寻觅一份工作。当年，圆月只身一人，也是因为经过几年的工作，才能够赚得一点血汗钱买下了那个小农家；那时，人的生活苦呀，圆月买一个小农家只花费了自己几年的工钱而已。当时，一位同样是赚血汗钱的工头倒是对圆月很是照顾，总是劝圆月：”一个女孩子，何至于如此的辛苦？是因为发生了什么事吗？“某一天，工作都发展到了拼命的地步，工头强执的劝圆月放弃工作去好好生活。
  那么劳工市场是怎么回事呢？
  皇朝每年会下发大笔的银钱到各个官员或者地头执行当年的任务。每个地头都已经形成了机械化的劳动规律一般，也是能够估量到每年劳工的底线的，为此，也就长年累月的雇佣了固定的一批人马为此劳作。只有当银钱超出预计，劳工不足，地头才会对外招工：但是为怕对自己造成巨大的隐患，只会雇佣极少量的工人；如果，实在是完成不了任务，他们会用尽方法的转包出去，这嘛风险也大，为此，多是会将这超出预算的部分，也是交给官员。官员跟地头也是一般无二，也是有自己的底线预算的，当银钱及任务超支，他们会大量招工，找点设工厂：任务完成，工厂就解散；官员在管理工厂的时候，手段是很残酷的，一切以工事为重，但凡是务工影响进程，命如草芥。所以，当年圆月几年下来赚的点血汗钱，是极度不容易的事。
  劳工市场对圆月是熟面孔，为此，就问圆月：”你是何故又要到此务工呢？“圆月也是有自己的难处的。”人往高处走，水往低处流。“即便是一个人并不想要如何的高攀向上，但是维持住自己也是需要付出的。关于这个，劳工市场比一切生活在富贵豪门的人都要懂得多。在富贵豪门外，不知道有多少落了难的公主格格公子千金的横尸荒野，只有能够找到劳工市场并能够吃得住最初的苦，才能够化险为夷：“当你实在是不足的时候，劳动倒是比坑蒙拐骗要高尚得多。”
  在工所，达官显贵家的夫人小姐也是时有所见的，为了什么呢？“为了将看中的赏赐买到手里呀。”一部红楼梦，不知惊醒了多少梦中人。在达官显贵的家里，夫人小姐的衣着与饮食用度，都是有计算的；一位夫人或者小姐，临终的时候，一辈子在家中赚得的一些能够划归到自己的私房钱，还必须是日常里没有大吃大喝能够抵掉吃喝，剩下的如果还有余钱，才能够操办自己的身后事。多的是草革裹尸的，也多的是以尸喂狗的；对于那些亏空巨大的，尸体还在被出售。所以，每位千金小姐、名门闺秀，甚至还包括夫人，都必须在深宅大院里要有自己的特长，能够将自己的所长用来转变成有价值的存在：“只有如此，才能够有体面的生活穿戴，及体面的身前身后事；才能够活成一个出生时所具备的人格。”对于家里有爱的家长来讲，他呀最大的爱心，就是给自己的家庭成员小量的自由：“给他们放出家门能够求生的机会。”
  圆月工作细致，并且很爱惜岗位；这可不是贫穷里锻炼出来的，而是富贵繁华里养出来的。
  知道时代走到了今天，因何会发生翻天覆地的变化吧？这就是它的内涵。
  在古的时代，大地上的人们经过了漫长的耕耘后，已经收获满满，几乎每一寸土地、每一棵青草都有他们手碰到过的痕迹：“如是，时代的潮流就滚向了富贵豪门内。”那些当家的老爷及夫人，都是辛劳了大半辈、耕耘了几世的劳动创造者，自然也就该到了劳动享受的时候。此时的他们，可不能够仅仅是享受，而应该是另一种的耕耘：“例如：诗词歌赋等等。”因为呀，生命贵在运动。
  如果你懂得了生命的价值，你就能够适应任何的变革，你也就能够明白什么是对的、又什么是错的，那究竟哪一种才是真知拙见。
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