多年以后，在梁山上，吴用总说，想当年，我智取生辰纲，扬名立万……。有人总会让他打住。宋江不同意这个“智”字，杨志不同意这个“取”字。
  晁盖临死的时候，认为是“误劫生辰纲”。他本是东溪村的头面人物，属于富n代，听信吴用的怂恿，参与了国字号大案，从此亡命天涯，成为强盗。
  其实，劫了生辰纲，分得的财富，还不及他家产的三分之一，最后他的家产的一半化为灰烬，太不值了。
  宋江不同意这个“智”字，是有原因的。劫取生辰纲这种事情，需要胆大包天，更需心细如针。劫取巨额财富，却不留蛛丝马迹，刀光剑影后，仍然过着逍遥自在的太平日子，闷声发大财，这才是大智的体现。
  人们做了好事，希望神鬼皆知；做了坏事，希望神鬼不知。虽然鬼神比较难办，但是智慧的人还是给鬼神以台阶，让他们做到该知道的就知道，不该知道的就不知道。
  宋江和吴用说，你看我，扶危济困，人人都称及时雨，这钱花的就值，真正做到了做了好事，神鬼皆知。你看柴进也花了很多钱接济各路英豪，但只留下小旋风的名称，没有人说他及时雨。
  说道做了坏事，希望神鬼不知。宋江比较推崇第一次劫生辰纲的人，你看至今不知是谁人所为，此乃真正的踏雪无痕。宋江说道此时，非常得意。
  吴用自愧不如，说：“看样子，大哥是第一次劫生辰纲的人！”
  宋江说：“你猜？”
  吴用虚心地向宋江请教，“你看我运作的生辰纲劫取的事情，不智在哪里？”
  宋江讲道：“我认为你们劫生辰纲存在致命漏洞！”
  吴用回应：“哥哥，你细说一下。”
  在梁山上，只有宋大哥敢于质疑吴用计策的得失利弊，其他兄弟们对吴用的任何主意都是一片赞美声。
  宋江接着从几个方便展开了分析。
  首要的就是用人不当。这种抢劫的事，不是去参加政治会议，不能用腕大的，公众影响力大的，也不能用特征明显、容易被记住的，应该用那些大众外貌的人。
  晁盖公众人物，刘唐外贸特征明显；白胜，在黄泥冈一带，谁不认识？你吴用教过多少小学生，多少人认识你？
  宋江说到吴用的心底去了。确实当时，只顾上把三阮兄弟安插进来，作为自己的势力，忘了这一点了。
  宋江继续讲道：想办这么大案子，还能住酒店么？自商鞅开始，住宿就需要实名登记，这个你不知道么？住在客栈里，多么容易留下痕迹？
  吴用连忙点头：是，是，是，宋大哥说得是。
  宋江接着问了一个问题：你们为什么选择在家门口作案？黄泥冈离你们几个人也太近了。为什么不选择远一点的地方作案？比如二龙山、桃花山、伞盖山等地。这些地方，能够认识你们的人少，而且案发后，还可以将官府破案的视线转移到当地的强盗身上。
  吴用嘟嘟囔囔地说：“当初只是怕和这些山头起了冲突，触犯了人家的势力范围，也担心被这些山头抢了先，到手的肥肉又跑到别人口中。没有想到黄泥冈这个地方也有这么多问题。”
  宋江说：“选择黄泥冈作案的问题最大！”
  吴用连忙点头:是，是，是。
  “还有，从濠州贩枣子到东京，东京也是盛产枣的地方，这无益于从贩煤到大同，这种谎话也只有急于立功的杨志相信，稍微有点常识的人就不信。”
  吴用说：“当初，没想到这点。”
  宋江又问：“另外，五六月间，枣子成熟了么？”
  吴用回答：“好像没有。”
  宋江喝了一口水，继续给吴用分析道：七人总是一起行动，拔出萝卜带出泥。一个人暴露，全暴露了，你不要幻想着让人经受严刑拷打而不出卖朋友，在那种情况下，谁能忍受的了。
  宋江继续说：事前能做到分散行动，在黄泥冈聚拢；完事后，应该四处散开，远走高飞。尤其是白胜，事后仍然在附近活动，出入赌博场所，太容易暴露了，他应该远走他乡，躲避一两年。
  吴用又连忙点头：是，是，是，宋大哥说得是。
  宋江说，最重要的是，得手后，不应该分赃，更不应该销赃，应该把这笔财富藏在一个隐蔽的地方，慢慢洗白。就像我操作的那样！
  吴用对宋江佩服的五体投地，连连说：“怪不得江湖上的人见到哥哥，纳头就拜，原来哥哥是这个道上的强人啊！”