殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”
  至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷披草树，散乱烟霞。
  若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
  若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
  况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：”建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
  从《枯树赋》可以看出，当时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。用形象、夸张的语言，鲜明的对比，描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
  金莲读之有感，譬如女子，前生在娘家，为爹娘发泄！后世在婆家，忍气吞声！实不比枯树也！昔日光辉！招商引资！况如今婆惜，神仙女子，深陷泥足！进退两难！凄怆天下！由是，金莲击节歌之！
  枯树皮眼明心亮，怕是她悲伤！静悄悄过来倚门垂首道：“书者多与小人言！奈何独呼之！”
  金莲闻言大怒，凤眼微醺道：“滚！烧你的饼子去！似这等腌臜模样，尚知文艺！”
  金莲既话限，每每破罐子破摔之！盖至尊者难得其实！秋后结果！据此进退也速！
  大郎独猩猩！暗自思量，国乎！家乎！亦干的士！
  然则至尊者仰望，虽不是天下之才，但足当天下之用，横拖倒扯，纵使下流制向，固多有破而反之也！亦待小人无用，不见抬举，不亦犯上作乱者乎！是以则天横抱，用而复弃之！不亦常乎！
  金莲如是言，江哥如是言！事故小人之反复，为定向尔！
  至于色彩斑斓恰如小人岌岌而破之者，实反之，昂其头则击打，伏其身则抬举，是为大用！以为破之者无力无利也！不必为尊者讳！固！情到深处生子，子到熟时生情！如是子情相见，必为婆娑也哉！生意尽矣！反为限制！其情例子观察，以为措施！
  然则情生子之实，其上乎形也类，必败于半子之实也！
  金莲有诗词为证：情到深处门户开，极力算术亦缠绵，去伪存真今日事，玉石缠绵欲难敌，历经极乐千秋恨，独得余思做子龙！子龙非是常山客，半是无常半是仙，若是孽缘捉弄时，金莲真苦看今日！想当年金哥铁马，论如今两袖无力！不是山峦总吁气，腰中好似柴火人。流产莫非好女，打水方是真娘！贾使它年春好，暖房自然三爽！旗开得胜真英雄！子龙原来中山狼！孟浪恰似曾经，回头亦即正常，然则世无常！生子山中风流尽，一遭遗憾愁断肠，败了少年头！空悲切！我辈自非雄生！留却感同身受！真是树犹如此，人何以堪！岂敢司马信之独享！道是情深高处，复破风流倜傥！不见棺材不掉泪！来时必有半天云！头尾自难顾！任你赤裸领风骚！我自横刀向天笑！棋错一着满盘皆输！情深意重，高处不胜寒！不是大晴天！普天之下，盖非王土？！时不我待，意随形转！
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