苏赫并不在意这两个同居女友……是否有其名而无其实……还是怎么着……
  既然两个女生打死也不同意登报，那就在圈子里形成口碑，在舆论上先占领制高点。
  如此，就可以最大限度地保证两个女生不再被一些渣男惦记，更不至于把黎明健送到那个郭姓老色鬼的魔爪之下了。
  等到她们两个遇到了自己的真命天子，三个人自然都可以互相佐证，他们三个在一起的同居……嗯，就是同居而已。
  至于自己，是否要把这两个生米棒子给煮熟了，苏赫自己也不知道。
  还是一切顺其自然吧。
  她们如果能遇到自己的真命天子再好不过。
  如果一直遇不到，如果真到了需要自己收她们的时候，似乎也没什么大不了的。
  咱一个开了挂的成功人士，别说是养几个小女生，就是开个三宫六院……
  咳咳……那就是纯属找死。一个黎丽丽就要了老命了，何况还有一个黎明健这个帮凶。
  以苏赫前世的尿性，这个问题似乎根本就不用考虑，也不会有任何的心理负担。
  既然彼此倾慕，那就各取所需，共谋一乐……
  咱也没招谁惹谁，又何罪之有？
  流星一般的生命，如果自己都不知道去珍稀那道一闪而过的璀璨，还能怨着别人吗？
  任何的怨天尤人，似乎都显得苍白无力。
  跑友之所以为跑友，乐呵完了就都跑了，该干嘛干嘛去……就像琼斯和苏赫，两个人就都是心领神会。
  至于学姐，似乎只能归咎于三观不同了。
  然而前世毕竟是前世。
  那个时代的每个人，大多对生命的认知已然通透。
  无论男女，只要自己想要，每个人都可以实现自食其力，都可以按照自己的期望，去争取，去奋力拼搏，去得到自己想要的。
  然而眼下的这个世界，毕竟和前世大不相同。
  虽然已经是西风东渐。传统禁锢与人性自由正在发生着激烈的碰撞，然而这个时代的女子，仍然处于十足的弱势地位。
  无论经济上是否能够独立，被侮辱与被伤害的，仍然是这些柔弱的女子。
  经济上无比强大的如盛七七小姐和周旋，乃至阮玲玉和萧红，哪个不是命运多舛？
  至于民间的弱女子，例子更是不胜枚举。
  苏赫只是想尽一点自己的力量，至少让身边的人，能少受些伤害，多一点快乐。至于这个同居是否有名无实，还是以后有可能的坐实，至少在目前而言，这些似乎都不算个事儿。
  ……
  看到苏赫收了自己的两个义女，黎锦辉无疑是最高兴的。
  他是除了王佳芝和黎丽丽以外，第一个看着苏赫从一个一无所有的愣头青，发展到今天的八方风雨的。而这个过程，苏赫竟然仅仅用了不到两个月的时间。
  以苏赫的尿性，他知道这小子将来的前途不可限量。两个义女跟着他，这辈子也就衣食无忧了。就是今后在黎丽丽的生父和黎明健的亲戚面前，他也好交代了。
  按黎锦晖的意思，既然连个酒席都不摆，那就应该像小白和黎锦光那样，也在报纸上登个公告，让熟悉的亲戚朋友以及社会各界，都知道一下。
  此时的报纸公告，就像结婚摆酒席一样，是事实婚姻取得社会认可的一种主要形式。
  此时自由恋爱和传统婚姻，还处于并存阶段。
  辛亥革命后的广东流传着一首歌谣，“革命世界，新式派头。女子解放，自由选婿……”
  这个自由恋爱和“自由选婿”现象，衍生了出了两种表现形式。
  其一就是报纸上各种结婚与离婚、同居与分居的广告。
  其二是一种“新式妾”的现象。
  1912年章太炎先生在北平和魔都的所有大报上都登载了一则《征婚广告》，轰动全国。
  你还别说，就是通过这则征婚广告，还真让他找到了一个志同道合的姑娘并正式结为了夫妇。这个应征的革命新女性，就是章太炎的夫人汤国梨。
  此后的报纸上各种征婚、离婚和同居等各类广告就开始大面积铺开了。这其中一个比较著名的例子就是郁达夫和王映霞。他们两个也折腾的最为热闹。
  1927年，19岁的王映霞与郁达夫登报结婚。
  然而十年后，这两个人却已经打得不可开交了……
  于是郁达夫一怒之下就在汉口《大公报》上登了一则公告：
  “王映霞女士鉴：乱世男女离合，本属寻常。汝与某君关系，以及搬去之细软衣饰、现银、款项、契据等，都不成问题。唯汝母及小孩等想念甚殷。乞告一地址。郁达夫谨啓。”。
  这则公告，信息量有点大……
  然而经过友人调停，郁达夫竟然顶着一片绿油油……这两人又和好了。
  然而和好了不到两年，两个人又闹掰了。
  于是郁达夫又在香港《星岛日报》上登出公告：
  “达夫与王映霞女士已于本年三月脱离关系，嗣后王女士之生活行动完全与达夫不涉。诸亲友处恕不一一函告。谨此公告。”
  ……
  登报结婚或离婚，同居或分居成为普遍的时尚，主要还是因为此时的婚姻法及相关的法律不完备，以及婚姻登记场所没有普及等有关。
  所以，此时的人们更重视事实婚姻……也就是摆酒席或者登报。
  在报上登了公告，一方面通知了双方家庭的亲友，另一方面也可在日后作为凭证。这在当时还是有一定法律效应的。
  与这些每天都在报纸上热闹非常的各种婚姻与同居分居公告相适应的，还有一种“新式婚姻”诞生。
  也就是“新式妾”现象，当时也普遍存在于此时的社会。
  新式女子因为追求自由恋爱，不记名分而甘愿与有妇之夫同居，这样就形成了一种事实上的婚姻，这就是被此时的社会所称道的“新式妾……”
  比如此时的周树人和许广平，郁达夫和王映霞……等等太多的事实婚姻，他们都是以夫妻的名义共同生活，而实际上周树人和郁达夫等等，此时早就已经有糟糠之妻在堂……
  ……
  既然准岳父老丈人都发话要登报纸公告了，苏赫自然是不可能违背。
  于是就很乐得，也很自然地，就把锅甩到了他的两个义女身上。
  然而……什么情况？
  这两个丫头怎么都把头摇的像拨浪鼓一样？
  按说以苏赫现在的声望和财力，以及多少大姑娘小媳妇都可望而不可即的那副欠揍模样，这两个丫头不会不同意呀？
  既然不同意，当苏赫介绍她们是同居女友时，怎么又都是一副桃花盛开春光灿烂的样子？
  黎锦辉是真的看不懂了。
  ……