《苍树与血》：
  图书馆的繁茂取决于对万物的见证。
  结构的解析，因果的探寻，命运的预测，这是苍天古树之根基。
  在那无尽的道路，亦或那深邃的海洋，无数先贤投身于此，尸骸、汗液、泪水与鲜血，化为路标，指引着下一次伟大的献身。
  偶有绿叶落下，偶有养分洒出。
  归档员们细心收集于此，等待着，直到某一天，散落之物能够再度回归其本源。
  此处，则为暂存失落典籍、残破片段之地。
  原本，对于残页与无主之书，图书馆不曾在意，直至被冠以乌木之名的归档员提议整理。
  为了见证心之末路而舍弃人类之身的狂物，其所渴望的，这生长结下于被遗弃之物的果实到底是什么？
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  《五之神，圣言，圣篇之其一》：
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  什么？这是什么？这本书是从哪里来的？
  ——tush da falin'/ dusu ksa pennda siisda
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  这和你无关
  —n.f.
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  祂在宇宙之中，无比舒适地，无尽徜徉。
  祂注视世间万物，从中寻求平衡之道。
  祂向圣者低语。
  于是圣者带领五之信徒于随后而至，为平定叛之五，为修正非之五。
  平衡之五如此建立。
  祂向智者低语。
  于是智者收集书籍藏于时空之夹缝，为各类之智慧，为各族之精粹。
  藏书之地如此建立。
  祂向劳者低语。
  于是劳者皆囚禁圣灵尽于黑狱之中，为世人之愚昧，为地上之稳定。
  狱卒之地如此建立。
  祂向异教低语。
  于是异教尽以非邪肉之思保存教众，为信仰之流转，为机械之积存。
  异教之地如此建立。
  祂向圣子低语。
  于是圣子们重聚于此处以整合各族，为爱者之深切，为恨者之离愁。
  集书之人如此建立。
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  —圣言，第一章：
  神于天之高俯视着我们。
  乐曲于空间中飘扬，五亦于思想，然而却囿于形式。
  书籍于世间上散播，五亦于文字，却终撕裂了平衡。
  开端于东之地新生，五亦于万物，却是仅止于狱卒。
  如此我们决定，我们将于磐石上建立自己的教会。
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  此为万识匿藏之地，万物息存之地，万族朝圣之地。
  它生于宇宙洪荒，与神同寿，由古智者所建立，由各圣子所管理。
  无数旧物于此处交汇、糅合，无数新物亦于此处诞生。
  我们长于此，亦存于此处。
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  从前，狱卒仅为狱卒，迟钝、可笑，未曾发现圣灵之力。
  然而第五亦于其中。
  老旧之五已被修复，新生之五长于其中，扭曲的枝芽缠绕狱卒生长。
  但很快，野蛮的生长终将被改变，共生、同化，狱卒亦将成为第五。
  新生之五啊，重生仅为第一，对抗我们吧，从第五中汲取力量，你将接近第五。
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  他们看到了神的面庞，于是他们明了：
  破碎无济于事，神存于宇宙万物之中。
  他们如此误解了神。
  若因如此，何谈破碎？
  何为破碎？神即为完整。
  “破碎之物终将回归，”他们听见神在低语着，“阻止你们的终会消失。”
  “我唤你前来我处，就如同我被唤到群星间，”他们听见神在诉说着，“群星于我处舞蹈，我于群星之中完整。”
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  我自现世来。
  我从gasudiit（注释1）而前来。
  吾自无尽而骋虚空，亦或未曾至是地。
  我来自现实世界，并不属于这个世界。
  我们被神所唤起，我们入tiswaagh（注释2）而去，吾属率籍者，领万众。
  我们很喜欢这里，于是接过了掌管权。
  然而，图书馆被入侵，fifth（注释3）突然出现，吾属不敌，止于相离。
  我们需要和第五教会一起管理蛇之手和图书馆。
  我们受到神的呼唤，某种比我们的tusksiss（注释4）更重要的东西出现在我们面前，如此，吾属尽为所噬。
  我们就从此陷入了第五。
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  我们仅为五之一，神之手，临现界而非现者，无质无形，世界之天平，五之圣裁者。
  我们仅为，平衡之第五，亦或所谓北方第五之教会。
  我们为记录者，修正者，为神代理世界。
  看到这里的读者啊，无论你是谁，若你对圣篇有一点细心，仅一点敬畏，你就将如此发现：
  第五亦尽于语句中游弋。
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  注释1：未来破碎之地
  —n.f.
  注释2：旧物/遗弃之地/旧居
  —n.f.
  注释3：第五
  —n.f.
  注释4：使命/任务
  —n.f.