二爹回到家，首先到大屋堂屋禀报了上余家的经过，并解释了当年的误会，余家人也是对当年的事情纠结，害的姑娘都不愿意再找婆家，经过解释才解除了当年的误会，说完二爹把淑珍的八字递给大爷，大爷见了八字说，这女孩原来算过的，看和我们小儿子合不合。于是马上让二爹拿去找到先生。原来是方家的方半仙，大爹说不用去那么远了，就在大门的老叔大亮就可以了，都是那么算的。
  二爹就赶紧找到大门大亮老叔给测测。
  大门老叔叔看到二爹来，很是高兴，拿来八字一测，
  余淑珍生辰八字
  阳历1920年1月5日丑时
  阴历1919年11月15日丑时
  八字己未丙子壬戌
  算了说道：辛丑己未正官年，辛金正印用大神
  尧海宝生辰八字
  阳历1923年4月8日巳时
  阴历1923年2月23日巳时
  八字癸亥丙辰辛亥癸巳
  算了说道：子月行南运，命主清高贵。
  老叔一算连说好婚，好婚。二爹把八字批贴拿上，给大叔一块银元，大叔推辞不要，二爹说这是占喜光，图吉利，老叔只好谢了收了。
  二爹拿着八字批贴交给大爷，大爷拿在手里一看说：“行了，”你还得去趟余家，把定亲的日子定下。二爹回到自己屋给二妈告诉了到余岗会淑珍的情况，又说了到大门老叔测八字的结果，二妈说，那你就做好人做到底吧，二爹说，自家弟弟应该的。
  二爹这才找到五爹，说了情况，五爹高兴的跳了起来，对二爹说“我的好哥哥，你是我的福哥哥”，然后说：“哥哥下来怎么办？”二爹说：“二哥还得去余岗告诉余家确定定亲日子，你的好事就快了，”五爹说：“我也去吗？”，二爹看五爹猴急，笑着说：“想去见媳妇了？，现在还不行，等定亲那天你可以去”，五爹不好意思的说：“那好吧，二哥辛苦了”。
  二爹到的余岗，淑珍一家人听说八字很合喜出望外，心里终于踏实了，淑珍高兴的姐夫长姐夫短的叫的那个亲热，二爹说开玩笑说赶快多叫几天，等嫁到我们家，就叫不成姐夫了，”，淑珍说：“叫二哥吗？”，二爹说，“弟媳妇见了大伯子哥是不说话的，除非有事才叫”。
  淑珍说：“有这种说法吗？为什么啊”二爹对淑珍说：“我说了你不许生气啊”，淑珍说：“我还不是你的弟媳妇呢，我生的哪门子气，你说”，二爹说：“这是大户人家一种含蓄的习惯。人们对大伯子哥吃弟媳妇的豆腐有言传，所以有故意避嫌的意思”。淑珍一听脸红红的对二爹说：“你编的吧，弟媳妇就那么让大伯子哥吃豆腐么？”，二爹说：“这多数是开玩笑的，但也有大伯子哥和弟媳妇好的，所以有传言啊”淑珍说：“吃豆腐是咋回事啊，两人相好就叫吃豆腐？”，二爹说：“你打烂砂缸问（纹）到底啊”，就是说“大伯子哥占弟媳妇的便宜的意思”，淑珍更加脸红红的说：“人家不知道嘛，就想知道你们大户人家的规矩”。
  淑珍爹把多年窖藏好酒宋河梁液拿出来款待二爹。二爹把大爷希望定下定亲的日子的话告诉淑珍爹，淑珍爹说：“吃完饭请人算一下日子，你带回去给未来的亲家”，二爹说：“好啊”。双方的意愿都凑合在一起，都想尽快的把亲结了，所以算命先生就在下月定下了日子。
  二爹就马不停蹄的赶回家，通知大爷准备定亲，两家少不了人来亲往。五爹在定亲日终于和梦中的伊人见了面，两人相见如初，都是那么熟悉，自如，亲切，而那种甘甜的滋味都在内心里享受着，不肯言传。
  二爹在五爹定亲后又接着忙着弟弟结婚的准备。
  尧门家最小的儿子尧海宝要结婚的事还是海申过来说的，郑慧突然兴致来了，到时要跟海申去，看看弟妹，也看看显赫有名的尧门。听海申说，尧门的出名主要是舜帝庙和小灵庙的远古历史而出名。
  那是海申在一次茶叙中说起尧门的历史
  他饶有兴致谈起姚营在公元前约2200年，尧禅让帝位于舜，当时尧舜南部族类主要生活在汉江流域，从秦岭经武当山再经大别山到伏牛山，山峦叠嶂，溪流纵横，鹿鸣雀喳，猿叽鸟啼，渔人乘舟沿汉江而下到淅水，再顺流入丹水进行着山、渔、谷米的原始交换，满足本族群的生活。淅水和丹水流域不知什么年代形成冲积平原，平原利于种植耕作，靠猎为生的部落人们在尧舜的倡导下也逐步下山，进行猎、渔和种禾为生的交往和生活。从而提高了民族的和谐和文明。而在这平原形成了尧舜时期的南部部落中心，千年后被设立楚国国都。
  舜受帝位后，更加善于治理，使族群和谐，罢戈善耕，治水理田，舜被族群崇拜。尧的儿子朱，封疆与丹，即淅水和丹水流域。因丹水流域长为名。人们就把尧的儿子称为朱丹。朱丹好逸恶劳，不理封地民生政务，使丹淅流域经常发生族类之间相互厮杀和仇视。朱丹引起族类对其不满流言传到舜，舜念尧恩不忍加罚，故在一段时期朱丹封地的丹淅流域民不聊生，祸乱四起。尧禅让28年后卒，舜随即亲到朱丹封地治理，亲善亲为，使丹淅流域很快恢复民生。后人为纪念舜在丹淅的功劳，建立舜帝庙，千年供奉。
  黄水冲为丹淅交汇的北岸，冲口一片开阔地延伸至江岸边。北边沿冲往上是在两边蜿蜒丘岭之间逐步由开阔到狭小直至深山峻岭的羊肠小道，一直往上，偶尔激流清河跳石过河，偶尔淌水趋岸，偶尔高山峭壁，偶尔绿茵连绵。再往里走就接壤武当山脉。当年朱丹就在黄水冲口建立了以冲口为营的领地政治文化中心。被后人称为尧营，并在尧营上首当时舜帝驻扎的营地建立舜帝庙。在朱丹驻扎的营地建立祭拜朱丹小灵庙。两庙相隔一里地。随着时代变迁，人们把舜帝营盘称为大尧营，朱丹营盘称为小尧营，又以舜帝庙和小灵庙代表大小尧营的标志和象征。
  郑慧听的入迷了，真想有机会到尧营看看当年的朱丹和舜的领地营盘遗迹、舜帝和朱丹被供奉的舜帝庙和小灵庙，当然更要看看如今的尧门。
  郑慧对樱红的看法从敏感到监视到相会，那次舞会让郑慧改变了对樱红的看法，解除了职业上的敏感。郑慧多次主动约樱红喝茶，两人感情也越来越浓厚。樱红听说郑慧和尧海申、高铮、刘丽拜四兄妹时，亲切感就更加加深，当郑慧说道要随尧海申去尧营时，樱红当即表示也要去，郑慧说开玩笑的说：“你也去？”，樱红遮盖这内心对海模家的愧疚说：“听说尧门有悠久的历史渊源，而且尧门名声显赫，我想去领略一下啊，沾沾大姐的光如何？”郑慧高兴的说：“好啊，到时把高铮也喊上我们四兄妹在尧门相会是多大的幸事啊”
  郑慧立即找到高铮，两人在茶馆里相会，郑慧说了要高铮和自己一起去尧营海模家时，高铮计算了一下时日，也高兴的答应了。
  郑慧看着高铮，心里要说的话，一直说不出口，高铮明知郑慧想说话，而作为高贵的女人不能轻易说的出口，而高铮对于郑慧的职业的变迁而不能说出口，两人的纠结都不能释怀，
  郑慧说：“哥，你个人的事情是如何考虑的？”，高铮说：“慧，我现在还没有时间考虑，过段时间吧”，郑慧脉脉含情的望着高铮说：“你总是说忙，你哪位已经等的头发都白了”高铮心里明白郑慧和李玉柱阴阳分离已经五年了，郑慧把心一直留给高铮，作为一个单身女人有多么不易，但组织上对于高铮和郑慧的婚姻是慎重的，一直没有定论，是因为郑慧的表现职业化。没有积极的一面。
  而且她就是军统淅川的头号头子，从这点讲组织上是无论如何不能批准的，所以高铮就是答应了郑慧，组织也不会批准，那不是害了郑慧，郑慧已经够可怜了，再给雪上加霜，高铮不忍。但有不能说明白，这就是高铮无法张口，不忍心说出口的缘由。
  郑慧对高铮恋情无法说出口不仅仅是作为女人矜持，而是同样对高铮的职业有芥蒂，因为自己的身份不能暴露，而高铮是共产党人已经是明朗化，多少次欲张口，话到嘴边又咽回去，这是多么痛苦的事，这个高铮也不说出口，让郑慧难上加难。恰巧两人都是极具自尊的人，不肯在人与性上进行切割。
  面对要去尧营，郑慧希望说明白了两个人的关系，就可以以恋人的身份参加，这样对于职业是个掩护，对于两人也不至于很尴尬，也正好在喜庆的氛围升温两个人的恋情。
  郑慧低着头说：“海申和刘丽说了多少次咱俩的事，你是怎么想的”高铮见郑慧终于说出口了，自己不回答怎么行？但怎么回答呢？，看着郑慧期盼的眼光，高铮无法拒绝，就恨心的职业性的答复说：“是啊，多年的交往，我们彼此都是单身，又一直以兄妹相称，说到要成为海模兄弟说的那样，哥有难言之隐，找个合适的机会我们好好谈谈，不过，妹妹若不嫌弃的话，对外我俩可以以恋人身份，你说那，妹妹？”
  对高铮的回答，出乎郑慧的意料，他竟然同意对外以恋人的身份，但毕竟不是真实的，如若往后不成呢？，我不是白白让大家误会了一阵子？，我的清白的名声有多了点绯闻？罢罢罢！这个总比现在和以前要进一步，起码能在众人面前手挽着手，双双入对吧。郑慧心灵一动说：“哥，妹妹同意，过来让妹妹抱抱，”，高铮听话的过来木讷的让郑慧涌上来紧紧的抱着，亲吻着……。
  高铮心里明白，这是善意的给郑慧的吗啡，自己似乎在犯罪，但有时候人，是无法选择的。这也出于内心，这也出于善意。
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