第42章 好男儿当立长志,修仙当选这天仙之道
作者:
六神居 更新:2021-03-27 04:55 字数:2222
吴仁山见一时没法练化这枚黄护法的尸丹,犹如置身金山而不能入,自是悻悻然。但是也知道不可着急,只能徐徐图之。
稍作休息,吴仁山心中另一个大事也是让他如坐针毡,身体里还有一个恐怖的存在“不死藤”。这不死藤自从那日出来炼化吸收了黄护法的肉体,这几日便又销声匿迹,甚至连纹身都消失不见!吴仁山翻看了半天也没有找到异样,只能放弃。
反而是腰间的“紫宫”珠引起了他的注意。原来像颗石头珠子一样的紫宫珠,现在微微泛着淡淡的黄色光芒。吴仁山心念一动,整个人进入了紫宫珠里,珠子又恢复了石头模样,看不出一点异样!
吴仁山发现珠子里面的空间又大了一圈,这次珠子里的空间有十多个平方大小,地面也有一层薄薄的黄土。黄土里面有一颗发芽的种子。黄光一闪,吴仁山肚子里的尸单飞了出来,停在发芽的种子上面,吴仁山看的目瞪口呆!只见鸡蛋大的金丹上面垂下丝丝灵力,汇集入种子当中。这神秘种子竟然在自己炼化吸收黄护法尸丹内的灵力。
一时间紫宫珠内灵气逼人,吴仁山顾不得其他,赶紧打坐入定,和种子抢夺金丹上面的灵气。
时间飞逝,吴仁山周身运转山百六十五个大周天,仿佛过了数月之久,体内灵气游走于四肢百骸,气海丹田,这些灵气起初像袅袅云烟,慢慢凝结成雾,后来化雾成水,最后在任督二脉、十二正经,十五别络,周身经络里汇集成涓涓细流,直至变成汪洋大海。当体内再也容纳不下一丝灵力,吴仁山悠悠醒转,他周身散发出来强大的威压,气足神定,经脉畅通,举手投足之间便有电光闪烁,仿佛天地之间唯我独尊!吴仁山仿佛看到黄护法青面獠牙,超自己扑过来索命,忍不住长啸,宫珠内电闪雷鸣狂风肆虐,仿佛世界末日一样!这么大的动静要是在外面估计要天翻地覆、人尽皆知!
紫宫珠中间的种子和金丹纹丝不动,不受任何影响。突然种子上面绿光一闪,整个空间都安静下来!吴仁山也清醒过来,心中一阵后怕,心想:“我还得操之过急,一下子吸收这么多灵力,这么短的时间内已经御气期大圆满,短时间内连续冲击两个大境界,根基不稳,心境不坚,差点走火入魔!要不是这神秘种子之力,现在已经爆体而亡了!
紫宫珠内,种子已经发芽,长出两片叶子,悬浮上空的金丹,原本鸡蛋大小,现在已经只有鸽子蛋大小。种子还在吸收金丹,吴仁山试了试把金丹吸收入体内都失败了,反倒是把紫宫珠吸收进了丹田中。
吴仁山来到紫宫紫宫珠外面,他以为已经过了好几日,不成想才半天而已!看来这紫宫珠内的时间是和外面不一致的!这紫宫珠内自成天地,时间和外界不同,真是一件奇宝啊。现在的紫宫珠内真是修炼的好场所!只有有足够的天材地宝,吴仁山自信可以短期内冲击大道。这次意外得到炼影堂黄护法的内丹,纯属黄护法轻敌送人头,一个结丹期的黄护法的内丹,差点就让他死了一百次,这么多得天材地宝去哪里找呢?就算找到也要有命得到才行。考虑到自身情况,收起刚才的幻想和喜悦。
吴仁山出去和众人打了个招呼,防止众人怀疑。然后和大家一起吃完晚饭,结丹期修士辟谷修炼,吸纳天地灵气,已经不食人间烟火,最多吃点水果和泉水。但是普通弟子还是一日两餐少不得吃些谷物肉食。
匆匆吃完东西,吴仁山又回到紫宫珠内,他要加紧研究“九转神霄御雷神决”,为冲击金丹大道做准备!
吴仁山现在气足神满精旺,元气、宗气、营气、卫气四气充盈,经络之气,脏腑之气通达,随时可以冲击金丹大道!只是还缺乏一个契机!这个契机却是可遇而不可求的!有的人终其一生也没有结成金丹!
结丹需要丹核筑基,这个丹核相当于鸡蛋黄,没有丹核,一般难以结丹,就是勉强结丹,也是假丹,终生修为只能止步金丹,不可能破茧自立,成就元婴。
丹核的好坏,也决定了结丹的品质。根据以后成道的高低,结丹一般分为天品神丹,后期有望修炼到天仙;地品灵丹,有望修成地仙,人品金丹,有望修成人仙。这个和外丹品阶天元神丹、地元灵丹、人元金丹是相对应的。只是这外丹是有草药灵宝,经过炉鼎炼化而成,自然比不得以人为炉鼎的内丹之术。
《九转神霄御雷神决》里面记载结丹法为旁门九品、渐法三乘、最上一乘三大类。其中后二类属内丹。
渐法三乘者,下乘“以身心为鼎炉,精、气为药物,心肾为水火,五脏为五行,肝肺为龙虎,精为真种子,以年月日时为火候,咽津灌溉为沐浴,口鼻为三要,肾前脐后为玄关,五行混合为丹成”。此为安乐延年之法。
中乘“以乾坤为鼎器,坎离为水火,乌兔为药物,精、神、魂、魄、意为五行,身心为龙虎,气为真种子,一年寒暑为火候,法水灌溉为沐浴,内境不出、外境不入为固济,太渊绛宫精房为三要,泥丸为玄关,精神混合为丹成”。称此属养命之法,可得长生久视之果。
上乘“以天地为鼎炉,日月为水火,阴阳为化机,铅汞银砂土为五行,性情为龙虎,念为真种子,以心炼念为火候,息念为养火,含光为固济,降伏内魔为野战,身心意为三要,天心为玄关,情来归性为丹成”。称此为上乘延生之道,可证仙果。这种丹法,即是槐山所传融有仙学的性命双修之道。
最上一乘“以太虚为鼎,太极为炉,清净为丹基,无为为丹田,性命为铅汞,定、慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴,存诚定意为固济,戒、定、慧为三要,中为玄关,明心为应验,见性为凝结,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当。称此为上品天仙之道,修习成就,可“形神俱妙,与道合真”。
吴仁山体悟存真,拍着大腿说到:“好男儿当立长志,修仙自当选这天仙之道。”
这天仙之道谈何容易,一时没有头绪,只能悻悻然离开紫宫珠,再从长计议。