盗国战结束（二十二年前）——香取神宫
  这里是供奉神道教刀剑之神的神社宫殿，传说高天原上八百主神，其中死司掌杀伐的便是两位刀剑之神，其一为建雷御神，其二为经津主神。
  两位天神一刀一剑，象征着杀伐之道。香取神宫，供奉的便是其二的经津主神。
  黑夜覆盖之下，巨大的朱红色鸟居稳稳地矗立在神宫外，像是为神宫镇守大门。
  一位身着枯竹色羽织的中年道人出现在鸟居下，道人先是对着朱红色鸟居作揖一拜，旋即走道一旁的水池内，取来了净水简单洗漱，这才决定穿过鸟居，踏上了鸟居后的参拜之道。
  参道外长有几株千年的松树与杉木，此时在夜风的吹拂下，显得颇为诡异。
  近了，那道人站定在神殿外的空地上，看着神殿内三两彻夜不熄的灯火，似乎在等着什么人。
  如今正值战乱年代，刀剑之神的供奉显然比较充裕，即便是夜晚，依旧能听到麻绳上的铜铃声响，那是有信徒向刀剑之身祈福。
  神殿的正门，一般是不允许信徒进去的，如今香取神宫的神职人员却从中主动走了出来，身披着黑色道袍的神社祭祀官走了出来，他的手中持着一个白色的灯笼，上书“经津。”
  祭祀官直接迎上了枯竹色羽织的道人，身体前驱，躬身稽首，行了作揖礼，可见道人的身份之尊贵，即便连主神神社的祭祀官也要行如此大礼。
  “见过天膳长老”祭祀官恭敬道。
  枯竹色羽织的道人只是扬了扬手，并没有进入神殿，反而背身而立，问道，
  “阴阳教的贵客到了吗”
  “先前贵客已到，如今正在奥宫神坛，祭祀刀剑之神。”祭祀官回到道，眼前的道人，乃是建雷御神一脉的长老，神道教八百主神，不是每一个主神下的侍从都值得他这么恭敬，实在是建雷御神过于强大，道人又是建雷御神一脉如今的道首，长老。
  实际上神道教除了供奉天照大神的祭祀官被称为神主，其他主神下的教徒之首，只能称为长老，长老们大多隐居，明面上的神社大多交由弟子掌控。
  并不是每一脉的最强者便可称为长老，每一个主神的派系长老，都要经过至少三位以上的长老认可，才能进入长老团，长老团只设立九人的规模，寓意极道之巅，九为极数。
  当今经津主神一脉并无长老，自然事事要多少依赖同为刀剑之神的建雷御神一脉，因此祭祀神官才会如此尊敬名号天膳的道人。
  天膳道人一拂羽织，踏步朝着奥宫前进。
  奥宫供奉着刀剑之神的魂魄，只是一个简单的塔屋，平时并无外人来此，因此显得格外冷清。
  天膳道人边走边问，
  “来者是阴阳教的哪一家，是天家，还是神家？”
  祭祀官显得有些跟不上天膳的步伐，连忙提着神灯趋步向前，回答道，
  “来人名为贺茂星徒，应该是擅长卜数的命家。”
  不知从何时起，从神道教中独立出一个门派，他们自称阴阳教，在上个战乱的年代，通过自身强大的实力，竟然让神道教承认了他们的地位，如今与神道教并肩而立。
  阴阳教分四家传承，分别是，天，命，神，元。四家传承各不相同，除了阴阳教独有的招式外，四家另藏独特的功法技艺。
  其中有擅长武士战斗的天家，擅长占卜的命家，擅长用式神驱鬼的神家，擅长制作法器的元家，四家之上，有着一部本家，本家名为花开院，花开院每代只单传一位当家，号为御首。
  “命家？”天膳渐渐停了脚步，不一会儿，又继续朝前，
  “命家是阴阳教数百年不出的一派，据说他们因天机之事，导致遭天妒忌，这一脉一直以来人员凋敝，鲜有出世，今日？...”
  天膳道人自言自语，不一会便来到了奥宫前。
  略显矮小的奥宫前，此时站着一位病态的青年，即便是在黑夜中，也能透过月光，察觉到他别样白皙的皮肤。
  青年一袭白衫，上面绘有星海图样，腰间别了一把同样白色的太刀，刀柄朴素，坠有一条青竹色流苏。
  青年正是阴阳教命家的贺茂星徒，此时转了身，朝着天膳道人拱手施礼，
  “阴阳教贺茂星徒，奉御首之命，特来此商议苇名神器一事。”
  天膳道人还了礼，一袭枯竹色羽织在夜风中鼓起，淡淡道，
  “建雷御神一脉，法号天膳。”
  突然，贺茂星徒从怀中抽出三两竹片，随意地掷在了半空，竟然令竹片定格在了半空，旋即竹片上映出点点星光，像是在上面绘画着什么轨迹。
  稍顷，贺茂星徒大手拂过，一一收回了竹片，对着天膳道人说，
  “了不得，神道教九长老之一，天香神道流传人，建雷御神一脉最强者，看来此去苇名，神道教势在必得啊。”
  所谓天香神道流，传说正是经津主神传下的杀伐之法，有着以各种兵器施展的流派，手里剑，太刀，雉刀，枪，都能成为天香神道流的兵器...
  天膳道人，便是擅长使用小太刀的天香神道流。
  天膳道人摸了摸腰间一尺多长的小太刀，脸色浮过寒冰，显然极为不喜欢命家随意占卜别人私事，一开始就对这个青年印象极为不好，
  “神器“开门”间隔百年再次出世，这次定然不会再让佛教那帮人抢了先机，阴阳教怎么就派了你这么一个毛头小子。”
  “道长过虑了，我的本事先不用讲，别忘了能让那位半神不出现的办法，正是御首大人所为，不然何以有取神器一说。”贺茂星徒说道，言语中带着一丝平淡的挑衅。
  “花开院御首？”天膳道人不得不端正了下态度，提到这位传闻无数的阴阳教御首，即便是天膳道人也尊敬异常，那位御首实在是强的可怕...
  就比如这次，神道教的卜算之人算出神器“开门”将再出世，本来无人过于在意，因为在那块贫寒的土地上，有着一位恐怖的半神僧人存在，那位半神级的僧人曾在岁月长河中以一己之力多次击退神道教之人，从而保下了神器“开门。”
  在神道教的典籍中，这样记载神器“开门，”有不死僧人常年守护，万不得已切不可取。
  据闻数百年前，神道教的神主大人都曾亲自去夺取过神器“开门，”但依然没有成功，至此才有了神器在而不可取的传闻。
  在这片土地上，关于信仰的争夺，丝毫不亚于俗世的战争，俗语说，人争一口气，佛受一炷香便是如此。
  眼看着神器遗失在佛教手中却不能取回，神道教之人更是引以为耻。
  神器自然是神铸造的兵器，神道教便有三大主神器，八尺琼勾玉，天丛云剑，八尺镜。神器威能无匹，凡人一旦拥有，往往能左右一个宗教的发展，一个王国的兴灭。
  长久以来，神道教与佛教便长期在这块土地上争夺着信徒，神器的存在，无疑是两教争夺信徒的有力工具。
  此刻，天膳口中的神器“开门，”自然是苇名众神合力铸造的漆黑不死斩“开门。”不死僧人，自然是指六百年传奇的仙峰寺玄难上师，不死斩“开门”一直由源之一族保管，赤红不死斩“拜泪”则由仙峰寺保管，面对外来的神道教抢夺神器，与源之一族有过约定的仙峰寺自然不会坐视不理，玄难上师曾两次出动精神思念体，打退了神道教来人。
  可这一次，阴阳教的御首声称“开门”可取，不死僧人不会出现。
  这才有了两家合谋神器一事。
  “佛教那边，南光坊天海代表内府前去了苇名，据闻随行的有一位神将，还有不少伊贺众精英。”
  贺茂星徒见天膳道人收回了先前的不尊重之心，这才继续说道。
  想到阴阳教向来神秘，天膳道人不再以轻视之心看待贺茂星徒，说道，
  “不必担心，我已得到丰臣氏首领的认可，代表丰臣氏前往苇名，作为掩护，随行的有丰臣氏派出的甲贺流忍者精英。”
  “如此一来，前往苇名便不会引起苇名仙峰寺的怀疑了，必要时刻，我还是要为丰臣氏立下些脸面，也好压一压佛教风头。”
  “琐碎之事我阴阳教并不在意，只要不妨碍夺取神器便好，顺带说一句，苇名的仙峰寺想来离覆灭不远了，不必太多在意了。”贺茂星徒说道。
  “花开院御首竟然能压制下半神僧人，还能让仙峰寺寸兵难处吗？”天膳道人惊疑道。
  “不是，只是我命家已算出，仙峰寺内部腐烂，不久将祸起萧墙，千年传承一朝逝。”贺茂星徒回答道。
  “嗯，那就好，神器“开门”事关重大，自然一切以开门为先。”对于卜数之道，天膳道人还是信得过阴阳教命家的，实在是阴阳四家中，最为神秘的一家了...
  夜风拂过，经津神社祭祀官手中的神灯烛火一阵摇曳，他一直旁听于此，却不敢插上一句话，
  此时双方已达成共识，将要离去。
  天膳道人抓过腰间一尺长的小太刀，说道，
  “这次一定要让天香神道流的威名传遍天下。”
  贺茂星徒则摊手表示无所谓，仰头看过天上的星辰，大衍罗列，命数无常，此去苇名，吉凶难料...