第50章 这世间的坟比世间的人多
作者:卑微的叙事诗      更新:2021-03-18 08:27      字数:1342
  从北到南,整个东亚海岸线都是山区地形,抵御着大海。渤海黄海的沿海山脉的西边是华北平原,华北平原的西边是太行山。华北平原就夹在临海山脉和太行山之间。太行山分割了山西高原和华北平原,太行山像一个巨大的挡土墙,挡起了山西的黄土高原,海拔高;太行山东面海拔低,是地势平坦的华北平原。
  太行山东西两侧分布着许多农村和城市。太行山西面高原是“山西老西儿”的地盘,东边平原是“河北老侉”的地盘。东边太行山和华北平原的连接带,繁育了以北京为代表的城市带。北京两面环山,西面太行,北面燕山,俯瞰整个华北平原。b城则是西靠太行,东部是华北平原。
  当然,太行山与华北平原的连接带,更多的是封闭落后的农村。从帝都向西几十里地,你就能产生跨越几个世纪的时空错乱之感,只需要几十分钟就能从伟大的现代化的帝都进入十九世纪的农村。子龙的家就在太行山这个巨大的“挡土墙”的东部边缘,就是这样的十九世纪的农村。
  子龙的家在山腰上,山峰是一个条形的匍匐的山峰,头部是一个镂空的洞,从子龙的家里可以透过镂空的洞,看到远方的天空。子龙说穿过“穿天洞”,山的那一边曾经是一个春秋古国的都城,曾经发掘出一个春秋时期的古墓。
  从棺材铺回来以后,子龙对圣人说,有件事情是他一直想做的,这两天要圣人陪他一起去做。
  在“穿天洞”的下方山坡上,有座坟墓,据说是一个读书人的坟墓,读书人老家是这座山里的一个村子,但山里已经没有亲人。读书人一直觉得这座山峰是个风水宝地,有龙脉气象,他死后让城里后人把他埋在了这座山峰的下方,大概有福荫后人的想法。
  子龙说,他一直想把这座坟给挖了,他怀疑那座简陋的坟里一定有值钱的陪葬品,可以发笔小财。
  盗墓掘坟在中国从来就是一个营生和行当。人们诅咒盗墓掘坟者的缺德,但如果盗墓掘坟能够发财,谁都可能去做。在帝都的潘家园,b城的莲池除了假冒的古玩,哪个不是从坟墓里挖出来的,不知道养活了多少周边盗墓掘坟的摸金小贼。
  “这世间的坟比世间的人多!”
  子龙说这句话的时候,还有后半句,活人的生意不好做,咱们就做死人的。抢劫活人风险太高,咱们就抢死人的。
  “这世间的坟比世间的人多!”
  子龙说这句话的时候,也许是想鼓励圣人和他一起盗墓掘坟,也许子龙已经沉浸在开棺发大财的美梦里。
  “这世间的坟比世间的人多!”
  圣人听到这句话的时候,却有种莫名的伤感和郁积,他总觉得这一句话道出了太多的人生真谛,看透了功名利禄,说尽了世事沧桑,有莫大的禅机和真理。
  以后的几天,圣人和子龙确实有一段真实而刺激的盗墓经历。
  可在记叙这段盗墓经历之前,圣人不可抑制的想记叙一些关于乡村记忆的零碎琐事,因为每当想起“这世间的坟比世间的人”这句话时,圣人都有一种打网游时俯瞰地图的感觉,有一种俯瞰太行山里繁衍生息的生灵的感觉,虽然都是无关紧要的,在历史的长河里没有丝毫痕迹,在现实的生活中也是被轻贱的群体的生存,但这些平凡卑微的生存和记忆却是写圣人传真正想记叙的东西,也许是怕忘却的纪念,也许是圣人对童年对信仰对生命对存在的迷惘,也许是圣人在情感和记忆层面的一次盗墓掘坟。
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