第45章 homesick
作者:卑微的叙事诗      更新:2021-03-18 08:27      字数:2335
  圣人从来不觉得自己是一个善良的人和好人,他只是觉得自己比世间大多数的人善良,因为在他眼里,世间好人太少,他人即地狱。
  圣人一直视他人如地狱,他可以对自己的卑微贫穷丑陋狭隘表现的淡然,却对自己给别人带去的负担恶意充满内疚和自责,没想到自己有一天也会成为他人的地狱,真的是活成了自己最讨厌的样子。
  唯一能安慰自己的是,人生毫无意义。以前想做个良善之人,无愧于心。连做一个好人都不得的时候,他对自己说,生命只是一个玩笑,人生本无意义,既无意义,又何必执着善恶,像一个稚童一样用善恶来定自己的人生属性,其实社会属性只看你的成功失败。
  一年级的时候,一次在学校门口,几个同学围在一起,用石块追逐打砸一条路过学校门口的蛇,圣人顿时觉得年幼的同学们的残忍可怕,圣人一直觉得是自己的善良,让自己不忍心伤害生命。
  圣人健忘,从小就被亲人嘲笑记忆力太差,刚过去一年甚至半个月的事情就忘记了。圣人曾经偶遇一个朋友打招呼,两人相谈了半个小时,圣人一直以一个奇怪的名字称呼对方,直到半年后他忽然想起半年前的这次偶遇,自己全程在喊一个错误的名字,讲着别人的故事。
  圣人也一直奇怪自己为什么是一个没有记忆能力的人,只是偶尔记得一些小事,和一些莫名其妙的事,还时常分不清楚真假,他有时候甚至怀疑自己所谓的记忆大概有80%是假想。
  幼年的圣人自觉罪孽深重,因为死在他尿下的蚂蚁有上百只。童年的圣人尿尿的时候,经常会找蚂蚁窝,用自己体内的大水摧毁蚂蚁的家园,也经常用口水去黏住残害外出觅食的蚂蚁,有时候还残忍的用粉笔圈住蚂蚁,让蚂蚁找不到回家的路,最残忍的一次是他用带火的木棍,炙烤地上的蚂蚁,那晚,幼年的圣人做了噩梦,梦见自己被蚂蚁钻进了耳朵,啃食了眼睛,被成群的蚂蚁蚕食。
  圣人对童年的记忆相当紊乱模糊,只是在长大以后自己内心苦闷的时候,会想起儿时母亲的怀抱,母亲的故事和温暖的灶火,会想起可能并不真实的童年。
  圣人对自己人性丑恶和对世人的绝望无好感,大概从14/5岁开始,在他经历一些丑恶苦痛敏感失落的事情的时候,更不幸的是他在乡村市集的书摊上竟然买到了一本《鲁迅全集》,是明显的小作坊的印刷,书只有一本,非常之厚,字体非常之小,在当时的暑假和夏天他努力的读完的时候,他一度分不清是印刷错误还是民国白话文的用语习惯,总之在他看来,有很多不懂和晦涩之处,远不如在书桌上刻“早”字和闰土玩耍时的课本里的鲁迅那么通俗有趣。
  如果对《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》还觉得是有点忧伤的故事,还觉得鲁迅是一个可敬正派的人,再读了他的更多的杂文和骂架的文集之后,会严重影响一个青春期孩子对世界对世人对自我的认知,从他的书里抬起头面对世间和自我的时候会突然的无所适从,怀疑人生,会迷失在人性的认知里,世间真丑,人心真丑,这世间并不美好,世人不值得去爱,只配自己的憎恶,尤其是在圣人读初一的时候,仅仅是因为和镇上的一个同学吵架,就被对方叫了10几个人,拉到河边的土豆地里打的半死,中间还被几个成年人狠狠地扇耳光,最后圣人不得不跳入奔腾的河水,游到对岸逃生,差点被打死淹死,而圣人选择了沉默忍受与忍让,对这世间再无爱,再无信任,再无温柔善良,只有类似杀人狂般报复社会的执念,这时候读鲁迅的杂文,只是让一个受过伤害委屈,想要报复社会的少年,觉得自己即使杀人也是正义的复仇。
  圣人和子龙,南下作恶的时候,从山东南下,过了枣庄和徐州也就是以前的兰陵的时候,才有一种进入南方的感觉。圣人后来也曾经从武汉经襄阳随州信阳北归,他感觉只有过了信阳才能算是进入了北方。
  而这次圣人和子龙的北逃,因为刚刚实名制,两人又是冒用他人的身份证,为了避免被查票,就一路买短途车票,做一段儿就下车,重新买票,这样会让两人有一种避免被盯上的错觉和安全感。两人,竟然一路到了安徽,直到在一个叫阜阳的地方,两人下车的时候,看着车站前的各种面食和烧饼,呼吸着平原干燥空气的时候,圣人才有一种做副本任务失败,但是得以活着逃脱的余生之感,总算逃回了北方。
  如果说,年少读鲁迅会对人性绝望,那么,年少读钱钟书会对知识的边界绝望。
  钱钟书不仅仅是在《围城》里秀了一个知识分子的优越感和情感态度,钱钟书不只是写了唐晓芙孙柔嘉苏文纨的才子佳人小说。
  一个少年,不只是在围城里偷偷启蒙了鲍鱼和女人和黑木耳的形象比喻,真正让一个少年见识到一个知识分子的装逼的是钱钟书的管锥编和七缀集,原来读书人认识世界的头脑和情趣如此与众不同,原来知识的海洋如此浩瀚无边。
  健忘的圣人,年少读过钱钟书的书,留下来4个印象,一唐晓芙才是可爱的女生,二鲍小姐的典故,三,钱钟书是最装逼的读书人和知识分子。
  四,homesick。思乡病。
  每次想家的时候,圣人总能想起钱钟书对想家情绪的文绉绉的解说。简单一个故乡情结,钱钟书能从语言文字学的角度,从拉丁罗马各种语言的流变一顿分析,不得不佩服读书人头脑中的思乡情节,思路格调的不同。
  思乡大概是抑郁的一种。十几岁的圣人以后很少回家,用自己的内心抵抗着思乡病,甚至已经近10年没脸春节回家。虽然对思乡病的病理,圣人一直迷茫不解,在春节返程的惯性人潮中,圣人一次次心中伤痛的忍住了回家的脚步。
  homesick,大概就是housesick和lovesick的综合吧。当自己的存在和爱,对亲人是一种负担的时候,大概病也就好了,望乡也只偶尔出现在梦中了。比如,心中恐惧的时候,逃亡的时候,家已经只是心灵的灯塔和堡垒,只是一种对爱,对童年,对生命起止和归宿的寄托。
  在圣人和子龙逃回b城,继续了一段卑微丑陋的人生以后,圣人觉得自己已经不配再有思乡情结了,从此再无家,再无家乡,只配流浪。
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