管仲是帮助齐桓公奠定了春秋五霸地位的人。有一天，他和齐桓公坐在一起聊天。齐桓公问：商汤的地盘那么小，为什么最后能够兼并夏桀的天下？皇帝最喜欢读历史了，他们总喜欢从历史的兴衰中总结经验教训。管仲回答他说：夏桀这个人很残暴。冬天的时候，河上不架桥；夏天的时候，河里面也不放船，为什么这样呢？夏桀喜欢看着他的人民冬天在水里冻得瑟瑟发抖，夏天被水淹得喘不过气的样子；喜欢看着他的人民受罪。他觉得，人们在水里狼狈的样子很好笑。古代时，因为没有电视和电影，这些领导人也没有什么可玩儿的，就只能通过这种方式娱乐了。
  夏桀除了喜欢看人们跳到水里的热闹之外，还喜欢另外一个游戏：他把老虎装在笼子里面，运到集市，然后，再把老虎放出来。人们看见老虎突然冲出来，就很害怕，慌不择路地逃跑。夏桀就在旁边看人们狼狈的样子。
  据说，夏桀还喜欢玩儿酒池肉林。酒池跟游泳池一样，整个池里面都是各种国酒，就是那种很贵、很好的酒。肉林，就是把肉都堆在一起，像山一样。在老百姓都吃不饱饭的时候，他还弄这种酒池肉林，其荒谬程度可想而知。足可见，一个人在他的权力不受制衡的时候，为了追求刺激，他会干出多么过分的事情。
  所以，一个国家领导人一旦以鱼肉百姓来寻乐的话，对于人民来说，是一种多么可怕的事情。尤其是在这个领导人不是开国元勋的情况下，他不知道打天下的艰难，江山是上一辈人给的。所以，他从小就骄奢淫逸惯了，对他来讲，一般的轻度刺激已经不好玩儿了。
  然而，商汤却平抑了物价，囤积了粮食，使饥饿的人有饭吃，使寒冷的人有衣服穿。他贤名远播，天底下的人民都愿意接受他的统治，甚至在听说商汤要打夏桀时，夏国从士兵到人民都愿意归顺。士兵也是人，也是有妻儿的。我在前线打仗，结果我妻子告诉我说，她出门逛街时，突然被人放出老虎来追、来咬，你想想看，我怎么可能尽职尽责地为这个组织、这个国家、这个政权卖命呢？所以，夏桀就这样失了天下。
  齐桓公又问：夏桀的骄奢淫逸，让商汤有了可乘之机。是什么原因让夏桀变成这个样子的呢？难道夏桀从小就是这样吗？其实不是的，我们之前提到的商汤的政策也好，策略也好，都是明的，算是阳谋。其实，商汤也玩儿了一些阴谋。
  有一个叫女华的女孩子，丰乳肥臀，非常漂亮、性感。她是夏桀最喜欢的妃子。商汤花钱收买了她，让她陪夏桀享乐，让夏桀越发骄奢淫逸。商汤又收买了一个叫曲逆的人，这个人是夏桀非常信任的臣子，曲逆给夏桀出各种歪招，让夏桀寻找刺激，每天荒淫无度。就是这么两个人，你想想看，你最信任的两个人都被你的敌人收买了，天天让你倒行逆施，你怎么会不灭亡呢？
  这个故事表明：第一，你要留意身边的人，尤其是你喜欢的人，他给你出主意，一定是为了你好，而且是为了人民好，不能光为了满足你个人享乐；第二，不要有过分追求快乐的心态，其实，一个领导人贪图享乐起来，真的是件很可怕的事，尤其是一些很变态的享乐。当然，现在因为有了电影，有各种虚拟的服务，可能会好一点点。
  还有一个故事也很有意思。有一天，齐桓公要抚恤国内的死难者。当时，国家很艰难，四面受敌，而且虎狼栖息。每次战争之后，有很多死者的后代都需要抚恤。这些人以前都依靠家里面的壮劳力生活，现在壮劳力被拉去打仗，死了，这些人该怎么办？
  管仲说：我们国家目前的状态其实很危险，贫富分化太严重，这边“路有冻死骨”，人民群众生活艰辛，那边有一些大财阀的后代，凭借上一辈人打下的江山，形成了各大家族，这些大家族都是“官二代”、“官三代”、“官五代”，有很多钱。他们利用政策优势、人才优势，利用各种不平等的机会去聚敛财富。这些财富聚集在他们手里，其实是一个危险的信号。穷人看见富人这么奢侈，一定会很气愤，而且百姓会认为，这种状况的出现，是国君管理得不好。
  所以，管仲就给齐桓公出了个主意。他让齐桓公穿上白色的丧服，到各个地方官府，召集那些功臣世家以及各种“官二代”、“官五代”，说：现在我们国家也很不容易，饱受欺凌，你们这些人但凡家里面有闲钱、有粮食的，都不能自行处理，不能爱怎么浪费就怎么浪费，不能把那些粮食全部酿成酒，然后拿酒来泡脚。你有，也不允许你这么做。你必须以便宜的、公允的价格将粮食卖给我，然后，我拿去扶贫，给那些穷人。这样，贫富差距自然会缩小，而那些有钱人也不会饿死，过得也还不错。既然国君都这么说了，如果有人敢违抗的话，就满门抄斩。所以，大家也就把粮食卖给了国家，做到了权力和财富的转移。
  一个国家要实现长治久安，最重要的事情就是要让财富得到某种程度的均衡。比如，巴菲特是全世界最有钱的人之一，他不想让他的孩子继承他所有的财富，所以他把他的钱全部捐出去，做公益事业。这还不算完，你知道他跟美国总统说什么吗？他说，应该给美国富人加税。这件事跟齐桓公去别人家里，说我要平价收购你们的粮食，在本质上是一样的。就是要让国家的财富从少部分富人的手里流到大部分穷人那里。
  基尼系数就是用来描述贫富差距的比例的。当基尼系数高到一定程度时，国家就不会太平。什么叫“太平”？“平”，就是均衡，就是说左边要和右边一样。假设有钱人在天平的左边，穷人在天平的右边，如果两边重量存在太大差别的话，这个国家就不稳定了。所以，一定要把这些有钱人的钱，用各种方式疏导过来。
  收税是一种方式，美国的遗产税就很高。你是个有钱人，你总得死吧，你死了之后，你的钱就得给儿女。但儿女拿到的钱，50%都要拿去充公。这个钱就会归政府，政府再发给穷人。这样，权力和财富就实现了转移，这是一种方法。第二种方法，就是一些财政倾斜政策。比如，国家要花钱补贴那些穷人，用很低的价格把房子卖给他们，或者是建一些保障用房等。不仅中国需要如此，你看新加坡，新加坡算是世界上管理得非常好的国家之一了，但这个国家70%以上的人民都住在政府盖的那种所谓的公屋里。这样，年轻人用很低的成本就可以生活，就有更多的可能去创业。
  如果一个政府不能让穷人在最基本的生活所需方面得到平衡的话，总有一天，历史的洪流会让大家明白这个道理：太阳底下并无新鲜事。齐桓公和管仲当时就是这么做的。正是管仲的建议和决策，让齐国的财富在很长一段时间里得以均衡。因此，一个人如果有钱，但是他不拿出来跟大家分享，一定会引发灾难。
  管仲这个人很有意思，因为以前是个商人，所以他总是能从货物流通、市场规律里面发现一些有效的国家政策。有一天，齐桓公说，皮干、筋角这些东西太贵了，加重了百姓的负担。市场上这些物资的价格都涨得很高，怎么办？管仲说：您先下令把桥修高，原来的土坡也都人为地填高。这样，人们运一件东西过去，必须要用大量的牛、马把货物拉到这个高坡上再下来。结果，大量的牛和马累死了，累死了以后，这些牛和马的筋角就被拿出来卖了，于是，这类商品的价格一下子就被平抑了。之后，人们就会发现，他们不需要再花很多钱去买这些东西，节省下来的钱可以用来买更多的粮食。价格是一个杠杆。
  在古代，这个办法是管用的，我们今天再用这种方法，肯定是不对的。我们不是要学习这种具体的操作方法，而是要学习我们的税收政策，学习怎样利用价格杠杆。
  其实，货币战争是未来国家之间战争的终极手段。《货币战争》这本书卖得很好，是宋鸿兵先生写的。他指出了原来帝国主义是怎样对全世界人民进行剥削的，主要是通过调节汇率、货币的发行量，以及利用彼此的差价、利率的差异来完成的。美联储每过一段时间都要调整美国的利率。它为什么这样做？它是通过调节货币的阀门来影响全世界的货币流向。
  最近，日本人要降低日元的汇率，就是把日元人为地贬值20%。很多发达国家一致谴责，谴责完之后，也就默许了。这就意味着，如果中国和日本没有更多的税收政策的变化，以前你买一辆凌志车需要80万，现在你能凭空便宜16万。这样，日本的竞争力就会加强，日本的货物就会在全世界泛滥。
  齐桓公和管仲就是用这种方法，慢慢地调节商品的价格的。但是我们要注意，他们在调节物价的同时，遵循了一个原则，就是让粮食的价格保持在一个较高的水准之上。我们知道，钱就像一碗水，会流向奢侈品，那么农产品价格就会降低。
  农产品价格太低是很危险的，俗话说“谷贱伤农”，农产品价格一降低，人民就不愿去种粮食了。这时，一些年轻漂亮的农村女孩子，为了赚钱，就都跑到城里去了，做一些不靠谱的事情。然后，壮劳力也不在农村待着了，留在农村的要么是留守儿童，要么是孤寡老人。留守儿童天天玩儿电子游戏，玩得两眼通红，实际上这背后的道理是什么？就是“谷贱伤农”。管仲和齐桓公反复强调，要控制那些奢侈品、绢、字画、奇巧淫技的工艺品的价格，同时要保证农产品价格不能太低。为什么这样？因为农产品是国家的根基，人民群众没有钻石可以活，没有饭是要造反的。
  最近，中央出台了一些很有效、很好的政策，就是大力鼓励资本流向农业领域，鼓励大家去经营家庭联合农庄。就是说，政府要制定某些政策，让大家相信，我留在农村种粮食是有前途的。
  当今中国，有10%的粮食是进口的，这意味着什么？将近1亿的中国人靠吃外国米、外国面来生活。如果有一天某个国家要整治我们，不向我们出口粮食了，人家有米，即使倒进大海里，也不给我们，让我们的1亿人饿死，怎么办？有些人说，我们有商品经济，我们有钱，我们从国外买粮食回来，我们不需要耕种那么多土地。错了！真的到了紧要关头，人是可以不需要钻石、名牌包包，不需要豪华轿车的，但是一定需要吃饭，需要有干净的空气、水和食物。这些东西不是很贵，却是最重要的东西。我们千万不要被别人用几个包包、几个概念、几部电影就把我们的钱给卷走了，这是很可怕的。
  很多人都说要扶持中医药产业的发展，中医好像天生就应该是简、便、廉的。但是你知不知道，一个人学医10年才能出师，成为一名医生，但看一天的病，累得半死，每天跟人要说9个小时的话，一个月才挣两三千元钱。这样看来，年轻的、优秀的人就不会去学习中医。中医药行业就没有办法继续生存下去了。
  很多人都觉得，你把某些有价值的商品或者服务的价格抬上去一点儿，你就是伤害了消费者。其实不是这样的，有些时候这是为了让它更有价值，让这件事情变得更有利可图。只有把价格抬高一点，才会有更多的资源进来，供给也就会变得充分了，价格自然而然会回落，这才是王道。
  所以，我们以前总是有一种想法：我们要通过某种行政手段来抑制涨价。这是不可取的。前一段时间，有一些医疗体制改革政策出台，最重要的政策就是杜绝以药养医。为什么会出现以药养医这种现象？在很长一段时间里，不管是中医和西医，医生的诊费都是非常低的，就是说他的知识变现能力是很低的。那么怎么办呢？各种医药代表就出现了，他们背着包包，有些还是美女，看见一位年轻的医生，就使尽各种方法说服你，让你给病人多开一些药。本来一个小孩儿感冒，吃两片维生素片可能就好了，你非要让人家去体检。我前段时间在报纸上看到：三岁的小女孩儿感冒发烧，医生居然要求她去验性病，那不是疯了吗？就因为这家医院买了一台性病检测仪器，每天都有固定资产损耗。如果没人用，这个成本就是医院自己埋单了，所以必须要让病人去验。
  以前，我们国家由于医生的收入很低，医院无法正常运转，怎么办呢？只能以药养医，于是药品价格逐年翻番。成本5毛钱，出厂1元钱的药，能够在医院卖到50元钱甚至100元钱。
  医院为了生存，为了盈利，必须要找到能跟他分享利润的人。
  结果，医生就变成了医药企业的销售代表，卖药，拿提成。人心都是逐利的，我们必须要承认这一点，医生也是人。
  所以，国家要有政策倾向，让一些我们以前觉得不重要的事情慢慢变得重要起来。比如粮食、水、空气，这些东西你要让它变得有价值，否则，如果有一天这些东西供应不上了，那会是一个很大的问题。
  有些资本主义国家把那些消耗能源、污染环境的产业放到第三世界国家，让我们去生产，生产完之后，它们用低价买我们的东西，然后再印一些没用的纸来给我们，比如各种债券，目的是把我们的钱圈回去，然后，它们再控制汇率、利率，让我们手里的债券贬值。这样它们就等于免费地享用了我们的劳动成果。
  这样圈钱，它们还嫌不够过瘾。于是有一天，它们就想出了“碳排放量”这一招。说地球是一个整体，整个地球是一个家园，远东地区的第三世界污染那么严重。现在把地球都污染了，所以我们要向你们收税。就是说，整个世界要有一个碳排放量的指标，全世界每年只有1000个指标，分给你们200。如果你排放多了，你要向我买碳排放量的指标。
  这件事情本质是什么？这就是说，剥削得没什么可剥削之后，再以造成污染为由再剥削你一遍。那我们怎么办？没有办法，我们只能减少污染，利用政策调控，让我们的产业快速升级。但是，有很多的地方工业、地方经济已经严重依赖于这些产业，地方的税收和支出是需要这些产业来支撑的。这是一件令人头疼的事情。面对这样一个现状，我们只能顺势而为，尽快进行产业升级，减少碳排放量。
  再说一个有意思的现象，关于北京的交通拥堵。有一次过年，有个朋友给我打电话说：天啊！这几天北京的路特别通畅，简直就是人间天堂。于是，我就开着车，从五环逛到四环，从四环逛到三环，从三环逛到二环，一圈走下来，觉得特别愉快。因为很多来京务工人员——“北漂”——离开了这个城市回家过年去了，北京一下子变得空寂、畅达起来。这说明什么？说明我们国家的大城市病已经越来越严重了。
  北京已经有3000万人口了。你想想这是件多么可怕的事情，加拿大——全世界领土面积第二大的国家，才3000万人口；北京，一个城市就3000万。过个年能走掉上千万人口。我们这个超大型的城市，已经不堪重负了。
  但问题怎么解决呢？有人说我们可以多建几个超大城市，让石家庄、保定等都变成千万级以上人口的城市。另外一个方法就是，让人民回归乡野，回到农村，建设小型的农村城镇。让大家在县城里面的生活都能达到北京通州那样的水平，可以看电影，有3D、IMAX电影院，也有各种烤串、农家乐，还有那种以前只有在北京才有的5层楼的足道馆。
  问题的本质是，如何让人们从大城市重新回到小城市去。我觉得主要途径就是提高农民的待遇。而提高农民待遇，就不能让农作物的价格太便宜。一直以来，一方面，我们有10%的粮食需要进口；另一方面，农作物价格太低，这是互相矛盾的。还有一个重要的问题就是，现在我们国家的浪费现象非常严重。你走进中国的任何一家餐厅，任何一所学校的食堂，都可以看到白花花的馒头就这么被扔了。一只鸡长这么大，好不容易才长两条腿，你还扔掉一只，太浪费了，太不应该了。所以，我们现在要搞“光盘行动”。我们每一个人都要节省，点菜时，少点一些就好了。
  我觉得，中国人应该改变自己的饮食结构。由于西方人都是点多少吃多少，都在自己盘子里面，所以大家都可以为自己负责，不会太浪费。一般吃西餐是很少浪费的，有些人吃西餐，吃一晚上，就那么一块牛扒，如果实在吃不饱，就拿面包填，一块一块地吃面包，一边说话一边填，也能吃饱。而我们的饮食方式是，盘子是公用的，里面的菜吃不完也不光是我的错。我们5个人点10个菜，即使有很多菜浪费了，也不光是我的责任，反正我们5个人都有份儿，最后剩下的都拿去喂猪了，把那些猪喂得都晕倒在地，因为有太多的五粮液和茅台在里面了。如果我们可以改变饮食方式，每一个人都吃自己盘子里面的食物，吃不完你要负责带走，不能浪费。这样，我们就会一下子省出很多粮食。
  同时，因为我们吃得少了，浪费得少了，食品价格就可以有适当的提升。如果食品价格太低了，人们就不愿意做这个事情。现在有很多蔬菜都是原生态、无污染的。有些所谓的没有农药残留的水果，能卖80元一斤。有一天，我在家里的地上捡到一个樱桃，我妻子跟我说，赶紧吃了。我说，掉地上了，我怎么吃？她说，5元钱一个呢。我说你买5元钱一个的樱桃？她说这是无公害的，我们自己都不吃，就给儿子吃。她说，儿子弄掉在地上了，你就吃了吧。于是，我就吃了。
  为什么没有农残的水果可以卖这么贵？因为我们要批量生产，为了降低成本，就要用很多化肥、农药，形成了很多有公害食物。本来我们小的时候吃的东西都是无公害的，但是今天，这些食物就显得很珍贵，就有理由变得很贵了。所以，有时候我们回过头来看，过去虽然我们很穷，但我们吃的都是无公害食物，这些食物在今天都是很贵的，甚至可以被称为“奢侈品”。而我们今天虽然看起来富裕了，却吃不起当年那种干净的食物，那么今天的我们到底是进步了，还是退步了呢？
  通过管仲和齐桓公的对话，我们明白了一个道理：要让那些很重要、但是很廉价的东西变得更值钱。比如，干净的空气，大家都觉得是与生俱来的，与生俱来的东西人们就不会珍惜。比如，一个人生下来就有一个很有文化的爸爸，那么他不会认为他爸爸是很有文化的。不是说我多有文化，但怎么也算半个知识分子，是吧？或者半个知道分子、喜欢读书的人，是吧？我估计，我儿子这辈子都不会觉得我有什么了不起的。他会觉得我也就是在电视里面说说话，在诊所里面走一走，站一站，没事干的，他肯定会这么认为。与生俱来的东西，人们都不会珍惜的。
  其实我讲的这些，不是抱怨，而是机会。我们可以看到，现在很多年轻人大学毕业之后，死活都要留在北京，哪怕是做一名IT民工，他也要在这待着，好像在大城市比较有面子。回村子里面说，我在中央单位工作，其实这完全没有必要。
  以前曾经有一条新闻，有一个北大毕业生，毕业了之后去卖猪肉。当时，全国一片哗然，说国家花了那么多钱培养一个知识分子，怎么能去卖猪肉呢？结果，人家卖的是无公害猪，最后做起了卖猪肉的连锁店，如果我没记错的话，这个人好像还做了人大代表。
  这说明什么？其实聪明人早早就发现机会了，所以我奉劝现在的年轻人，赶紧由“农三代”变成“农一代”，以前很多人都哭着喊着农转非，非要把自己的农村户口变成城市户口。现在，大家应该哭着喊着把自己变回农村户口，千方百计地回到广阔天地，在那里，他们将大有作为。
  前两天还有一则新闻特别有趣，有一个19岁的年轻人，在某个乡里面做了村干部。大众一片哗然，怎么这么年轻就做干部了呢？这件事其实很正常，只要你稍微有点儿能力，稍微有点儿知识，能够做出一些贡献，这样的人才，现在农村都非常稀缺。所以，如果你有机会去做一个村官，你会发现：你比在城市里的同学能提前50年住上山清水秀的别墅。这就是人生的机会，也是我们在读古书时，令我会心一笑的事情。读读书没有什么坏处。
  如果你想活得久，就应该经常去接触活得很久的人，看看他们有什么样的心智模式。你要想快乐，就经常接触那些总是乐呵呵的人，看看他们是如何面对困难和遭遇的。如果你想赚钱，就经常和那些赚正财的人在一起，看看人家是怎样发现机会，把握机会，利用趋势创造财富的。