宋太平带领的远航商务舰队远离人族的故土，在太空战舰上出生的孩子们，甚至没有机会去真实行走在广袤的森林，只能太空战舰里的自然环境模拟舱感受各个行星上动植物样本，人工种植的难免会有些牵强，缺少那种自然的美，更让宋太平担忧的是这一代人已经没有和人族接触，那种血浓于水的感情已经淡化，他们再下去几代人，还能融入未来人族社会吗？
  宋太平拉上沈如月、刘威和叶飞虎给孩子们讲解着人族渊源文化：
  古人曾子有句话说得好：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”
  “用师者王”就是领导者非常谦虚，尊奉真正贤能之人为老师，从而“王天下”成大功。例如周武王用姜太公尊之为国师，其后文王逝世，武王继位，又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹，齐桓公用管仲尊之为仲父，燕昭王用郭隗，都是用师。
  “用友者霸”就是领导者对下属像兄弟朋友一样。例如刘邦用萧何、韩信、张良，苻坚先生用王猛，刘备用诸葛亮等等，都是用友。
  “用徒者亡”则是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人，那是必然会失败的。
  这是曾子体察历史经验而后据以说明历史兴衰成败的用人大原则，这是古代施行王道，招揽人才的办法。
  “用徒”让自己感到快乐，“用友”让自己受到约束，“用师”却让自己受到压抑。所以，今天喜欢“用徒”的领导者远远多于“用师”者。
  对于一个优秀的领导者而言，最容易使人上当受骗的是言听计从、顺人喜好、唯唯诺诺的人，这样的人身边越多，其事业失败的机率也越大；而那种脾气不好、有真才实学的人，对于优秀领导者而言，你身边这样的人越多，事业成功的机率越大。
  一个人若能虚心的不断学习，那就是这个人最大的优点，但许多人并不总是能够虚心学习的。我们刚生下来的时候，什么都不懂什么都要学，这种精神非常好，但随着年龄越来越大，懂得越来越多，学习的劲头却越来越小了，尤其是当一个人爬到了比较高的位置，就像爬山一样，他第一个爬到山顶了，看看上面没有更高的了，看看下面乌压压的都是人。他这时候就会有种“天上地下、唯我独尊”的感觉，觉得已经是“登高山而小天下”了，不用再学了，相反，别人都要跟他学了。于是，他开始走下坡路了。俗话说得好：“人们常常不满足于自己的财富，却常常满足于自己的智慧”。
  领导者爬到顶峰之后还知道不断学习，每天进步一点点，灵魂深处有着一种渴望日日复新的强大力量，那才是“王”的境界。王看起来是至高无上的，但他上面还是有人，他上面有“老师”，有供他尊重和学习的人。一个领导者若是整天叫苦，说自己身边没有人才，最大的可能，就是他很是骄傲自大、刚愎用自，就是他并不尊重人才，没有拿属下当老师的那种胸怀和气度，更没有“用师”的大智慧。所以真正的人才就不往他那儿跑了。
  有句格言说得好：“博学多闻的智者，总是温良谦逊；硕果累累的树枝；永远俯首躬身。”
  一般来说，领导者大权在握，在组织内处于比较显眼的位置。他受众人关注的就必然多，所要应付的事情也必然多。这样，就会使他把许多的时间精力分散在诸多人事的周旋、应付上。一个人如果没有安静思考的时间，长期处在显眼的位置上进行领导、管理、周旋、应付。久而久之，时间、精力、健康、知识、智慧、思考力……，都会受到亏损而缺乏增长！对此，这就要求处在领导位置的人，避开众人的焦点，避开不必要的繁杂事物，回到比较隐蔽的位置，将显眼的位置留给下属，将真正贤能之人的位置抬高到自己的上面。领导人处在这样的情况下，才有助于自身的修身养心、学习思索；有助于他不断反思、不断调整，拓展自己心灵的空间，强大自己灵魂的力量；有利于加强下属对领导者人格魅力的向心力……。
  这样，当他再一次投入到工作时，就会获得足够的时间、智慧和精力去面对，运筹帷幄、统揽全局、决胜千里。
  历史，往往会惊人地重复着。我们只有了解历史，才能洞察未来；我们只有拥抱智慧，才能见证“用师者王，用友者霸，用徒者亡”之真谛。
  在一个炎热的午后，有位穿着汗衫，满身汗味的老农夫，伸手推开厚重的汽车展示中心玻璃门，他一进入，迎面立刻走来一位笑容可掬的掬的柜台小姐，很客气地询问老农夫：“大爷，我能为您做什么吗？”
  老农夫有点腼腆地说：“不用，只是外面天气热，我刚好路过这里，想进来吹吹冷气，马上就走了。”
  小姐听完后亲切地说：就是啊，今天实在很热，气象局说有32摄氏度呢，您一定热坏了，让我帮您倒杯水吧。
  接着便请老农夫坐在柔软豪华的沙发上休息。
  “可是，我们种田人衣服不太干净，怕会弄脏你们的沙发。”
  小姐边倒水边笑着说：“有什么关系，沙发就是给客人坐的，否则，公司买它干什么？”
  喝完冰凉的茶水，老农夫闲着没事便走向展示中心内的新货车东瞧瞧，西看看。
  这时，那位柜台小姐又走了过来：“大爷，这款车。
  “不要！不要！”老农夫连忙说，“你不要误会了，我可没有钱买，种田人也用不到这种车。”
  “不买没关系，以后有机会您还是可以帮我们介绍啊。”然后小姐便详细耐心地将货车的性能逐一解说给老农夫听。
  听完后，老农夫突然从口袋中拿出一张粥巴巴的白纸，交给这位柜台小姐，并说：“这些是我要订的车型和数量，请你帮我处理一下。”
  小姐有点诧异地接过来一看，这位老农夫一次要订8台货车，连忙紧张地说：“大爷，您一下订这么多车，我们经理不在，我必须找他回来和您谈，同时也要安排您先试车……
  老农夫这时语气平稳地说：“小姐，你不用找你们经理了，我本来是种田的，由于和人投资了货运生意，需要买一批货车。
  但我对车子外行，买车简单，最担心的是车子的售后服务及维修，因此我独生子教我用这个笨方法来试探每一家汽车公司。这几天我走了好几家。
  每当我穿着同样的旧汗衫，进到汽车销售厂，同时表明我没有钱买车时，常常会受到冷落，让我有点难过……而只有你们公司。
  只有你们公司知道我不是你们的客户，还那么热心地接待我，为我服务，对于一个不是你们客户的人尚且如此，更何况是成为你们的客户……
  顾客购买的除了商品，还有优质的服务，如果缺少了后者，再好的商品也抓不住市场。
  在创业的道路上，无数的人跌倒，一部分人爬起来，越来越多的人赶上来，只有一小部分人最终到达终点。创业虽然艰辛，但还是会有成功的机会。
  第1招：创意制胜。
  努力开发你的创造力，围绕你的事业让思维不受拘束地展开联想。经营最可靠的是创意，一个好点子、好创意往往能使你的经营之路柳安花明。
  第2招：当机立断。
  要赚钱必须果断，学会迅速地审时度势。快速决断能够使你占据领先优势，拖拖拉拉、畏首畏尾、不敢决断是赚钱之大忌，这会让你一次次贻误良机。
  第3招：穷追猛打。
  成功者往往是持之以恒、埋头苦干的人。做事有头无尾，遇到一点挫折就退缩是不可能获得成功的。要赚钱就不能怕辛苦，如此则成功可期。
  第4招：眼观六路。
  善于观察，对新观点、新事物要保持敏锐的头脑。可随身携带一个本子，随时记下你发现的生财之道，一有时间就加以整理，得出有价值的方案，然后开始实施你的计划。
  第5招：胆大心细。
  冒险是有代价的。世界上绝没有万无一失的赚钱之道。盲目随大势，贸然作决定都是不可取的。要避免失败，就要处处小心，躲开可能碰到的陷阱。
  第6招：借鸡下蛋。
  借钱赚钱，借鸡下蛋不丢人。赚钱的机会稍纵即逝，所以当机会来了，你一时又没有资本时，看准了不妨借钱出击。死守着有一分钱花一分钱的老观念将难成大事。
  第7招：动如脱兔。
  无论在任何时候都要有时间观念，决定做一件事情以后，行动要迅速，绝不能把今天的事留到明天去做。时间就是金钱，拖沓的作风是赚钱的天敌，行动不敏捷很难适应现代市场的竞争。
  石油大王洛克菲勒，金融大鳄索罗斯，华尔街的金融巨子摩根，红色资本家哈默，报界之王普利策……犹太人作为全世界公认的“世界第一商人”，掌握了丰富而系统的赚钱经验和智慧，让我们看看这些实实在在的赚钱秘诀！
  1、为女***。
  犹太商法认为：要想赚钱，就必须瞄准女人。因为，男人赚钱，女人花钱。男人的兴趣根本不放在保管与使用(采购家庭物资)金钱上，而是放在赚钱上；保管与使用(采购家庭物资)都是女人的事。
  2、为钱走四方。
  为钱走四方是犹太人天生的特性。他们不仅自己天马行空、四处奔忙，贩进卖出，而且还鼓励别人这么做。犹太商人声东击西、转战南北、广为联系，做成了一笔又一笔的大大小小的贸易。在当今全球化背景下应该“做四方的生意，赚取八方的钱财”。
  3、78∶22法则。
  78∶22法则是一个自然法则，如，男人挣了这个世界78%的钱，女人则消费了这个世界的78%的钱。因此，犹太商人的传统经营领域大多集中在餐饮、服饰、珠宝、建筑、药物方面，尤其集中在妇女和儿童用品上了。
  4、为嘴巴服务。
  犹太人认为经销过程中应瞄准人们的嘴巴，做“嘴巴”生意，也就是同吃有关的生意。小而言之，犹太人主张经营蔬菜店、杂货店、米店、点心铺及水果店等，因为做这些生意一定会赚钱。大而言之，犹太人主张开饭店、酒吧、夜总会等。因为吃是人类最基本的需求之一，随着消费水平的提高，消费者对吃也在与时俱进，只有满足大众基本需求的产品才具有巨大的发展空间。
  5、用脑去赚钱。
  只有赚钱的智慧才是真智慧。犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事。犹太商人赚钱强调以智取胜，用脑去赚钱，也就是说，能赚钱的智慧方为真智慧。我们学会做到确认消费者的价值、满足消费者的自尊、懂得创造市场需求。
  6、拓展新渠道。
  财富是赚来的，而不是靠省吃俭用积攒起来的。立足于赚，是犹太商人不可动摇的信念。营销活动的高回报需要高投入，开源是根本。一方面要制止浪费，另一方面要懂得推陈出新，开拓新资源。
  7、惜时如金。
  犹太人经商格言中，有一句叫“勿盗窃时间”，意思是告诉犹太人不得妨碍他人的一分一秒。时间就是生命，犹太人信奉“时间就是金钱”的信条。重视时间，它的另一层意义是抓紧一分一秒可以抢占商机。
  8、靠信息抢占先机。
  商场是个机会均等的地方，在相同的条件之下，谁能捷足先登，抢占先机，先发制人，那么谁就能稳操胜券了。
  9、诚信是根本。
  犹太人在经商中最注重“契约”。在全世界商界中，犹太商人的重信守约是有口皆碑的。犹太人一经签订契约，不论发生任何问题，决不毁约。太人从来都不毁约，但他们却常常在不改变契约的前提下，巧妙地变通契约，为自己所用。因为在商场上，在犹太人看来关键问题不在于道德不道德，而在于合法不合法。
  10、善于整合资源。
  正如犹太经济学家威廉立格逊所说，一切都是可以靠借的，可以借资金、借人才、借技术、借智慧。这个世界已经准备好了一切你所需要的资源，你所要做的仅仅是把他们收集起来，运用智慧把他们有机的组合起来。
  再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子，今天的父母，完美地诠释了这句话。
  很多家庭条件一般，但是再苦再累，也舍不得孩子吃苦受罪。
  有的夫妻一个月忙下来赚的钱抵不上一部新款手机，但是为了孩子，勒紧裤腰带，也要给孩子买，生怕孩子在外面受一点委屈。
  总想着把最好的条件给孩子的父母太多了。结果呢，孩子习惯要求有最好的条件，但却吃不了一点苦。
  后台有个妈妈曾经留言，她每个月给上大学的孩子1500元的伙食费，孩子很生气，他对妈妈说：“我同学的生活费是我的好几倍，我还是你亲生的吗？”
  当父母恨不得把所有的爱都给孩子时，却忘了告诉孩子，一饭一食、一鞋一衣，都渗透着父母的血汗。
  孩子不是天生就懂得父母的不容易，让孩子自己的事情自己完成；
  试着让他帮你买买菜、擦擦车；
  学校住宿条件差，鼓励孩子接受，只有切切实实吃点苦，才明白生活的艰辛。
  舍不得让孩子吃一点苦，才会让他吃一辈子苦。
  前两天看到不少老师和家长在转发《中国教育最可悲的事：家长舍不得管，老师不敢管》的文章，里面提到李双江和李天一，曾经有人问李双江：会打孩子吗？
  李双江说：“不打，舍不得，有时真想打，但不能打，劝说，我们吓唬一下。
  还没有打，自己的眼泪先掉下来了……”
  是啊，现在很多父母舍不得管教孩子，无论孩子闯出什么祸，都会帮孩子善后，别说打，严厉说几句都会愧疚半天。
  人们常说：孩子小，不用管，大了就好了。
  可是这些孩子长大了，真的就突然变好了吗？
  孩子小，调皮捣蛋是常事，他们没有辨别是非的能力，做事随心所欲，这都没有错，如果父母总是舍不得管，没有底线的纵容，学坏真的特别容易。
  别因为孩子小就舍不得管，“父善教子者，教于孩提。”
  管教孩子这件事，越早越好。
  有一些家长，特别是爷爷奶奶，舍不得孩子做家务，怕孩子受伤，总觉得孩子需要做什么家务，放开玩或者搞好学习就可以了。
  很多孩子，学习成绩特别好，但自理能力特别差，以前看过新闻，大学新生因为不会洗袜子，报到时带了上百双袜子。
  在我们身边也有这样的孩子，家里人什么都不舍得让他干，孩子上学脏衣服按周累积，寄回家给父母洗.....
  我们似乎忽略了，父母不可能一辈子都帮孩子干着干那，真正能跟随孩子一生的，是孩子自己的心理素质和生活习惯。
  在我们大人看来习以为常的家务，孩子们却能学到很多，动手实践的能力、独立性、责任感，自信等等，都藏在像家务这样的小事里面。
  父母总觉得孩子学习和成才才是最重要的，但是其实我们都忽略了：无论一个人获得多大的成功，最终都将需要回归家庭。
  放下身段，和家人做美食，一起打扫，这些点点滴滴的家庭琐事，构建起来的就是对生活的热爱、对家庭的责任感。
  以前去朋友家做客，一下车就看到爷爷追着孩子喂饭，朋友的孩子已经7岁，每天为了孩子吃饭这事，一家人都很头疼。
  很多父母都是这样，担心孩子吃不好饭，要亲手喂，担心孩子不能自己写作业，要陪着写。
  不仅如此，有的父母的手越伸越长，孩子交什么样的朋友，报什么样的兴趣班、将来要干什么，每一步，由父母掌舵引航。
  父母之爱子，则为之计深远。
  但这种爱不是事无巨细的大包小揽，而是放手让孩子自己去做、去尝试，相信孩子的能力。
  不要因为难，就替孩子把事情都做了。
  哪个孩子学会走路之前不会摔几跤；
  哪个孩子学会吃饭之前，不会弄脏几身衣服。
  家长们该放手时就放手，孩子自己的事情，尽量鼓励他自己去做，有些事，也请试着让他自己做决定。
  从呱呱坠地到断奶，从第一次上幼儿园到第一次出远门，从遇到喜欢的人到组建自己的家庭，孩子人生的每一步，其实都是和父母的分离。
  孩子注定要成长，而父母，也注定将退居幕后。舍得放手，孩子才会有更好的未来。