第46章三目八面在巡游
  “说到三目八面那就不得不提到大太法师。”
  “身形高大,像小山一样,据说影子的长度可以从这座山头延伸到那座山头上去。”
  “最重要的是,大太法师可以以身化山,有时也能创造湖泊。”
  大友和尚故意停下,紧紧盯着黑川：“创造山川湖泊的妖怪——您听说过这种说法吗？”
  “从山林湖泊物件中诞生的妖怪称为物怪，从人类心里诞生的妖怪称为心妖。”
  “这大太法师，竟然能创造山林,这究竟该分为心妖还是物怪——自古以来只有父生子之说,倒是少听见倒过来的说法。”
  “所以。”
  “民间自古来流传另一种说法。”
  “这大太法师，既不是心妖也不是物怪，而是堕落的神明。”
  “堕落的神明？”
  “是啊，从神明变为妖怪，从山神变为大太法师。”
  “三目八面便是如此。”
  讲三目八面的故事时，两人正好走到一所荒废的神社前。
  这神社原本是受村民供奉，但因为战乱和灾荒，人类都逃往别的地方去,神社自然荒芜起来，到处结满灰尘，蜘蛛网在空中自由飘荡。
  神性不复存在。
  只剩下诡异。
  大友和尚双手合十,边念佛号边走过,指着一个头生二角的雕像说：“这是一位山神。”
  黑川走过去：“原型是蛇吗？”
  那位山神有着长长的弯曲的身体，只不过头顶像是龙一样长了双角。
  “在古时候，大概是平安以前，天皇还没有征服虾夷部落的时候……啊,或许更早之前，蛇才是本土中最常见的神灵。”
  如果要说有关蛇的神话，黑川倒是能想到一个须佐之男斩八岐大蛇的传说。
  大友和尚指着山神说：“在这片土地上到处可见对蛇的崇拜，有蛇形的土俑，还有蛇形的注连绳。”
  注连绳他，那是挂在神社外面的绳子。
  只听大友和尚说：“那是两条交缠的蛇，一条为雄，一条为雌。”
  “还有三轮山的主神——大物主神，也是以蛇为寄托。”
  “有一则活玉明姬的传说，说是三轮山的山神化为男子夜间与公主相会，公主渴望知道男子真面目，恳切央求，最后发现男子乃是一条蛇所化。”
  “不过后来，三轮山又供奉了大物主神——也就是大国主命，那山神便消失不见了。”
  大友和尚用头巾擦擦山神的雕像。
  “人间的信仰更替，让山神渐渐失去神体，成为让人憎恶的妖怪，那三目八面便是如此。”
  “不知道是何时建立起来的神社，村民日日供奉，祈求神灵庇佑，一求风调雨顺，二求诸事平安，三求人丁兴旺。”
  “村民们从来不知道神明有权柄这回事，只希望自己供奉的神明是无所不能的神明。”
  “于是诸事皆求，诸难皆问。”
  “伫立在神社里面的是一个新生的神明，应众生祈愿而生，祂有八张面孔，朝天上诸国，地下炼狱，人间净土，四面八方，应有尽有，又有三只眼睛，分别注视人，神，妖。”
  这倒是太厉害了些。
  黑川神色有些奇怪。