紫薇商神史弼，乃大青山平度宫方丈平贺道长的六世孙，即晜孙，平贺道长是他的烈祖。
  平贺道长俗名史大贺，金太宗完颜晟于天会四年（1126年），灭亡北宋之际，派其小弟完颜昂访查北国商神宗的高道，封史大贺为管国公，为新一代通商度厄天师。
  大青山平度宫按辽朝旧例，在金朝仍旧主祀平度大帝文烈。史大贺乃北帅安滹一族的外孙。
  若丁子，俗名许零丁，是个孤儿，三岁被平度宫老方丈光德子捡到，他只知道自己姓许，家是哪里的，父母叫啥一概不知。因此，光德子赐名许零丁，赐道号若丁子。
  元成宗之所以想起来封史弼为商神，是因为马谷山沉香宫方丈不周子朝觐，说起沉香宫历代方丈事迹，我朝名将史弼乃大青山平度宫前代方丈平贺道长的晜孙。
  今年，本来就有第一猛将杨昌啸的意外身亡，震动整个漠南漠北。不周子的陈奏，引起了成宗对史弼的追根溯源，详细了解史弼投军之前的从商经历，对这个商家猛将追思良久，决计追封为商神。
  马谷山沉香宫与大青山平度宫，都是伍洞道人的传人，其弟子道号的字派一直是伍洞道人所定的十个字：平德若不镇，谈商须谨慎。排辈以这十个字循环往复。故而，光德子之下是若丁子，再之下是不周子。
  史弼在马谷山沉香宫的道号是不屈子，与不周子是师兄弟。史弼出师之后，迅速得了个江湖大号紫薇吕布，故而极少有人知道他的道号。
  大都大明殿中，中书参知政事包庹欢宣读完对史弼的追封，其子孙领了御赐的金铸神牌“供奉紫薇商神鄂国史公讳弼字君佐之位”，皆山呼万岁，流涕谢恩。
  接着，包庹欢宣读第二道册书，是追封南康郡王、大司农燕公楠的。
  所谓南康郡，在元朝是赣州，在北宋以前是虔州，南唐的百胜军节度使常勾魂便是在这里救下了南汉许多英雄。
  燕公楠原籍是南康路建昌州的，即今南昌之北的永修县。他这个封爵与其原籍还真容易混淆，所以史家既不解释也没有记载他的封爵，而他的墓碑当然会记载。
  按元朝官制，燕公楠作为大司农，与中书令、左右丞相之下的平章政事，枢密使，御史大夫，集贤院大学士等，是同一个阶位，属于从一品大员，副丞相一阶，必封郡王。
  此时，南康郡王燕公楠已薨两年，也是因不周子的觐见，引起成宗追思，却发现燕公楠早年的文武全才也来自商门道观。
  燕公楠去世时六十一岁，少年时代是白岳山商神宫的弟子，乃谜宗真君燕青的玄孙，与大泽仙子燕丽瑚同宗不同支。
  史称，燕公楠是北宋礼部侍郎燕肃的七世孙，这也是对的，燕青是燕肃的曾孙。只是说燕青曾经是梁山好汉，著史者将他这个祖宗给隐过去了。
  然而，燕青对于中华武术的贡献，却远超其曾祖燕肃和玄孙燕公楠，其燕青拳或者叫谜宗拳，门人弟子众多，特别是清末民初的谜宗拳宗师霍元甲，创立精武门，名满华夏。
  因为霍元甲的作用，使得中华武术被称之为国术。儒释道及诸子百家被统称为国学，形成国学与国术一文一武的鼎立局面，这在清代以前是绝对不可想象的事情。
  史载，燕公楠，字国材，十岁能属文。居父丧，庐墓三年。再贡于乡，不第，后以连帅辟，五迁至通判赣州事。至元十三年，世祖既平江南，帅臣板授同知赣州事，时年三十五岁。
  次年，以平广南功，迁同知吉州路总管府事。
  至元二十五年，除大司农，领八道劝农营田司事。按行郡县，兴利举弊，绩用大著。劾江西营田使沙不丁贪横，罢之。
  二十七年，会欲易朝中大臣，世祖以问公楠，公楠荐伯颜、不灰木、阇里、阔里吉思、史弼、徐琰、赵琪、陈天祥等十人。
  又问孰可以为首相，对曰：“天下人望所属，莫若安童。”
  问其次，曰：“完泽可。”
  明日，拜完泽为丞相，以公楠及不灰木为平章政事，固辞。改江浙行中书省参知政事，赐弓矢及卫士十人以行。
  三十年，复为大司农，得藏匿公私田六万九千八百六十二顷，岁出粟十五万一千一百斛、钞二千六百贯、帛千五百匹、麻丝二千七百斤。
  成宗初年，进河南行省右丞，改拜江浙行省右丞，迁湖广行省右丞。
  大德五年，召还朝，再为大司农。六年卒。帝闻，甚伤悼之。赙赠有加，特命朝臣护丧南归。
  史书对于其从政之前的记载，含混处置，“十岁能属文，居父丧，庐墓三年。”这句话到底是十岁丧父还是指从政之前丧父呢？
  这里又是著史者或者删史者捣鬼，他八岁进入白岳山商神宫，拜在唯师子门下，道号上虔子。学习商门韬略和文武之道，十岁能属文，便是唯师子道长教授的。
  学艺十年，十八岁出师之后，专心贩卖白岳山所在的休宁县特产罗盘。以其一百二十斤蟠龙棍，往来奔波，所向无敌。
  因其左脸颊一块青色胎记，加之武功卓绝，迅速闯出个大号罗盘青龙。只是五年之间，便成为远近闻名的巨富。
  恰在经商路上大踏步前进之际，其父病故，守孝三年。二十六岁才到了史书所谓的“再贡于乡，不第，后以连帅辟，五迁至通判赣州事。”
  那么，问题来了，他经商的天赋极高，为什么弃商从政呢？
  父亲燕飞熊临终遗言：“宋室偏用儒生，奸相不绝，朋党立朝，我等农商，断无出头之日。吾料宋室气数不超一纪。丈夫恰可用事，宜尽出家资，博取一地之宰，以迎新君于修水之畔。”
  燕公楠之后的发展，果然如同燕飞熊的遗言，十二年后，至元十五年（1279年），大宋灭亡。燕公楠成为地方要员，燕氏一族异军突起。
  此时，元成宗追思其功勋，中书参知政事包庹欢面对其子孙，宣读册书，封南康郡王、大司农燕公楠为罗盘商神。
  那他的兵器为什么是蟠龙棍呢？这要从他的师父唯师子说起。唯师子，俗名望师准，乃中唐名将、金檀二十四骠、五大虎师之一、祁门侯望准通的十六世孙。父辈想叫他从小学习望准通的文韬武略，故而起名望师准。
  望师准从小拜在白岳山商神宫学习商门道法，其道号之所以叫个唯师子，那是因为朝歌商神宫的字派十六字：元本贩夫，何来沉浮，平德唯上，功于展足。他排到了第二轮的唯字辈。
  望师准长大后，看世事污浊，既没投军也没考取功名，一生就没出来商神宫，始终带领一批又一批弟子，经商做买卖。家至巨富，商神宫也发展到规模宏大，商天众神诸仙全都塑有金身，其商业成就令人震撼。
  宋朝老得走不动了，被孱弱不堪而又奸诈恶毒的儒生背着跑，几个奸相不用天下贤人，凭借一己之力，终归也都累瘫，不得不改朝换代。
  时间到了元朝，望师准因培养了大司农燕公楠，受到天子敬仰。在八十一岁时，被元世祖忽必烈封为弘商护信天师，以白岳山所在地徽州，册封为徽国公，追封望准通为新安郡王。
  徽州在唐朝及北宋为歙州，宋徽宗宣和三年改称徽州，郡号新安郡。
  望准通原来的封爵祁门侯，封地祁门县本来就是徽州下辖。所以才有了望师准投入白岳山商神宫的这段渊源，等于是望准通的新安郡王与望师准的徽国公，封地都是徽州。
  徽州有了望师准一生当中培养的商门弟子三百六十人集体从商，各选一行，成为后世所谓三百六十行行行出状元的典故。同时，也使得徽州商人在元世祖忽必烈以后声名鹊起，徽商一词响震寰宇。
  下界，元成宗召集文武百官，追封了史弼、燕公楠之后，武则天所定《贩夫神册》或汉高祖所谓《商家神册》，除了被玉皇大帝所封太元正商上帝及六大帝，六十四位全神完全归位。
  北帅安滹接来紫薇商神、鄂国公史弼，南帅尤贯接来罗盘商神、南康郡王燕公楠。
  两位被元成宗追封的商神，一看腊八神殿今天如此大的阵势，顿时跪翻在地，对玉帝及道祖、佛祖齐声高呼：“臣紫薇商神史弼，臣罗盘商神燕公楠，参见玉帝陛下、商帝陛下，徒儿叩拜老君祖师、佛陀祖师。”
  通商度厄天师、管国公史大贺，谜宗真君燕青双双出列，两位商仙各自扶起自己的嫡孙，都禁不住泪光闪闪。平度大帝文烈看史弼、燕公楠发愣怔，也站出班位，来到四位神仙跟前，给他们互相介绍。
  惊得史弼赶紧给史大贺跪下：“烈祖爷在上，晜孙史弼给您老人家请安，晜孙多谢烈祖爷的教化，多谢太元正商上帝点化。”
  燕公楠翻身对燕青跪下，泪流满面：“高祖爷在上，玄孙燕公楠没能学全乎高祖爷的本事，枉活一生，还望高祖爷责罚。”
  玉皇大帝、老君、佛陀、商帝看到这一幕，无不感动。
  平德大帝站出班位，大喝道：“众神诸仙静班，有请太元正商上帝敕封新归三神职掌，金刚商神杨原字昌啸、紫薇商神史弼字君佐、罗盘商神燕公楠字国材，静候听封。”
  太元正商上帝宣曰：“商天六帝随我来，商议新归三神职掌。”
  平德大帝望霄、凡微大帝陈哲、平度大帝文烈、平准大帝柴荣、开运大帝赵匡胤、凿空大帝郑袭殷六帝应声而动，随太元正商上帝到元信宫商议。
  不一时，商帝及六位辅弼出来，太元正商上帝向玉帝、老君、佛陀施礼毕，振声宣谕：“新归三神职掌，按六帝建议，朕准奏，现由平度大帝宣诏，一一敕封。”
  杨原、史弼、燕公楠就要跪翻，被平度大帝文烈一伸袍袖，将三神稳稳托住，笑道：“七曜摩夷天华胥仙境自从立起商神部，以平德唯上，取消了许多繁文缛节。自从开运大帝归神，更是免除了君臣跪拜大礼。今后，尔等三神也不要动辄下跪了。”
  文烈的巨大嗓门，惊得满殿神仙宛如被雷击中，纷纷捂耳朵，有不少神仙吓得跌坐下去。史弼、燕公楠被他的大嗓门吓得目瞪口呆，一时忘了说话。
  杨原回应道：“多谢平度大帝点化，商天规矩，小神奉行不二。”
  他这句话一出口，嗓门比文烈更大，果然是撼天神将，商界内外的诸天各路神仙，有一半被震得跌坐在地。
  玉帝稀奇不已，禁不住赞道：“杨爱卿嗓门好大，宛如天雷爆响！商天有神如此，今后根基牢固，必叫三界敬仰。”
  元宪宗蒙哥对玉帝拱手一揖，奏曰：“杨爱卿在成人冠礼时，臣也到天山郡公杨大刚府中参加，见其舞动一百八十斤赤电双槌，宛如木棍般轻巧，又闻听其嗓门，骇人异常，臣赐其撼天神将大号，应该名副其实。”
  杨原对元宪宗深施一揖：“多谢陛下御赐大号撼天神将，臣这一生有负陛下厚望，还请陛下责罚。”
  他正常说话的这一嗓子，也震得腊八神殿乱颤，三十六天众神诸仙经过刚才的一震，算是有了防备，才没人吓到。
  玉帝笑道：“几千年出一个杨昌啸，而归于商天，实在是商界大喜。好了，平度大帝传诏吧，诸天神仙还等着听新归三神的前世神迹呢。”