还是青龙讲述：“两中类分化出来时，当中，就隐藏着两极类，这两极类隐藏的很深，如同隐藏在两中类当中，也就是内身。但要分清楚一点，内身与外身不同，内身是外身变化过后的身，意两中类进化到一定程度，也就是满足的程度，到这里，它才会又进化出四类出来。这四类上下左右对前后内外，意不想拥于现状，而改变的另一类。当然了，这一类都是不安分守己的一类，也就是不想平衡的一类。
  没有办法，因为处境会让他们产生内反，两中类已经差不多消灭完了本身同类，本身同类虽然发展快，可是他们消灭的也快。可以说，本身同类都快要灭绝了，因此他们满足不了了，他们把注意力放在了正旺盛的另四类。虽然说，暂时没有办法对付这四类，可是办法都是逼出来的，两中类变化过后，进化来的那么快，他们进化的力，是一下子上去的节奏。因此本力都是有限的，两中类力用完后，开始保存实力，修整自己。
  可是，他们从一开始就跑的那么快，要他们一下子改掉自己一直的本身作为，那是不可能的事，因此一些受不了的，必然就开始不老实了。如果不老实的善还好，不善的话，同类相残的这件事，又马上要发生了。他们胃口大，消化快，不然也不会消灭自己的本身同类那么快，现在一下子叫他们修整，这怎么可能？
  可是中位本身都是善的一类，他们做不出同类相残的事，可是你做不出，天道要逼你做，马上你就要做了。因为其它四类，对于这一波中类来说，是不符合他们地特征的，可是不符合，还能怎么办？牺牲一些，也要符合一下啊！因为没有办法，再不做出决断，什么修整状态，那都是虚伪，装样子。仿佛他们的修整，只是在畜力而已，因为前力自己用尽了，现在，是恢复力气的时候了，他们畜力时，会修整一段时间。这段时间畜力的同时，也是他们决断的时候。
  因为畜力需要力啊，没有力，怎么畜力？因此他们就盯上了其它不符合他们胃口的另四类，这另四类，在他们稍微修整一段时间的时候，已经到处都是了。或许说，这四类旺盛姿态，就是在诱惑他们，让他们无知疯狂。摆在眼前的事物东西，以前都没有试过，到底能不能消灭，然后满足自己的胃口，因此他们就开始试了。试一下后，他们就感觉了一下，咦？可以。这四类不仅可以满足自己的需求，而且需求还不需要太多，这是自己把力用在了本身那里，力尽的同时，也是他们发散的同时。
  发散的意思是，虽然他们越来越大，可是本力却越来越小，这不是说它们的外力，是说内力。外力他们现在很大很大，几乎可以横扫千军，以一敌十，可是这样子做，内力就跟不上了！他们再也没有选择的余地，他们必这样子做，因为他们的本身太大，那本身，都是发散出来的状态。因为消灭本身同类过后，缺陷也开始出现端倪。他们前身本来是软的小的，可是现在！硬的大的。他们要动自身，必然就要内力维持重量的输出力，可是现在内身与外身的力平等。
  外身多动，内身力就给予不上，这就出现了内外力短暂失衡，失衡的时候，也就是他们修整的时候。修整时，因为本身有着两极理义互相，这两极理义，可以平衡彼此，自我内外力比对，1比1互相衡等。只要衡等了，他们又有力了，有力，才会做事，做愚蠢的事。因为现在的本身那一类，都已经所剩无几，满足不了他们的胃口了，他们只能选择另四类，来满足自己的胃口。虽然这四类不符合自己的胃口，但那也要开干。
  可是这四类，本来就不属于他们的本身内在当初，因此虽然消灭的时候，不需要太多进入量，可是问题就出现在这里。他们本身现在那么大，进入量却这么小，这符合本身的作为吗？必然不符合。他们一直都是胃口大，而且摄入量都要超过自己本身需求以上。因为本身同类那里，他们都是那样子做，本身同类也很好消化，而已消化很快，不这样子做的话，多余动作就太多了。因此他们已经好吃懒动，吃饱饱的，然后躺在那里休息。
  可是现在他们如果还是这样，那他们的末日，也将来临，灾难也会来到，这些灾难就应验在他们的种群当中。可以说，天道本身就不安分，它不可能安分，安分下来，毛病就会表现出来，这毛病就是养成来的习惯，致命的习惯，这坏习惯不改，死，就会死在这里。现在他们把不符合自己胃口的四类，吃的过量了，那事也就发生了。早吃的，必然都出事，晚吃的，必然都没事。这就如同试验要付出代价先，代价当然是不安分的先出事了。
  这就如同天道在告诉它们一样，你要安分守己，不安分守己，出事也只是一时，这一时，绝对来的快，不会来的慢。除非你运气好，被你躲了过去，躲不过去，那就一起出事吧！可是不安分的心都有了，还怎么躲过去接下来、即将发生的事？谁叫自己本身不安分，这是水理本身就有的通病，此病永远伴随自己，自己也是因为这个原因，因此才生的造化。没有这种病，那造化都没有，因此这病是好是坏，说不清楚。当然了，早先造化时，这病肯定好，后来造化时，这病肯定坏。
  因此造化有过后，本身就应该改掉这个毛病了，可是本身也是蒙在鼓里，不知不觉就出现毛病了，这一下，叫本身怎么知道有病？本身在没改变毛病之前，那永远都活在不知自我的状态当中。谁叫你自己不知道自己？你怎么来的，你都不懂，出处在哪里产生，自己也不去懂，这一点不去了解、不去懂，还胡作非为，那出事活该。可是偏偏活该这种事，就经常发生，因为懂自己本身的水理，那都是大有作为的水理，那些水理，逃出了命运安排，不处在天道的安排之内，因此才躲过了灾难。
  比如说现在，不老实安分的，吃了不属于自己的一类进去，而且还吃那么多，出事，那是肯定的。天道好像故意在逼一切苍生，逼的你做你不愿意的事。早先吃的那类过量，肯定都出事牺牲了，吃的少的，只是规则肚子痛，但可以熬过来。可是这次中位出事的同类，必然多，因为同类吃饱了这四类物，这四类物，短时间之内，他们还合不进去。也就是消化不了，本的内力，会抵抗不属于自己的事物东西，然后维持不消化现状。
  可是我讲述过，本力是有限的，本力维持不了时，消化不属于自己的事物东西后，事就开始生了。消化时间拖的越久，同类就越多遭殃，那场面不表也罢，必然生灵涂炭，到处死尸。晚吃的那些，和少吃的那些，都躲过了这次灾难，可是灾难只是刚开始。晚吃的那些和少吃的那些，那都是后来饱了休息的那些，这些不出事，其实不是幸运，也不是他们安分，是他们刚好到了这股出事眼，就晚吃完本身同类，休息的晚一些，刚好这样，就没事了。
  这些躲过这次灾难的中位同类，那必然幸运自己的慢。做什么事，都要慢，不慢你看～同类都出事了，如果自己做什么事，都快同类一步，那自己也要出事完蛋。这些躲过灾难的一类，必然吸取这次教训，虽然教训不在自己身上发生，可是这已经够提醒自己了。可是提醒跟经历，那是两码事，因为提醒不深刻，自己经历深刻，也只有自己经历后吃亏了，那样才会小心翼翼。提醒就像是放屁一样，过去就忘记了，只有自己也经历了，才知道，原来是这样过程，这过程深刻铭记。可是那样深刻铭记了，有什么用？自己也步入后尘了！
  现在牺牲的还好，它们回去了水理整体本身那里，那样还可以重来。可是不牺牲的，又将是另外一种折磨！天道仿佛在考验他们，要他们在这次考验中，做事不要那么肆无惮忌，然后保留思想，反思自身，最后老实稳定一点，慢慢来的好。索性直接快速牺牲的同类，那样反倒看着不慎心，可是吃少的那些，现在肚子灼痛，躺在地上，翻来覆去的滚，这种痛，痛彻心扉。如果熬过了这段时间痛处，那将又是另一个新生，这样就代表本身的力，压过了四类规则，可以吃四类不怕了。
  那些没有吃四类的同类，他们看着曾经的伙伴们，牺牲的牺牲，翻滚的翻滚，即使他们的意志承受力再强，也会被这场面吓的六神无主，不知自己应该怎么办。可是还能怎么办？看情况再说了，可是本身的规则，那么大摆在那里，维持规则所需要的力，那是很大的一件事。现在吃另四类，那是不敢了，或许敢的，又没办法的，才会去吃一点。可是不敢的，不想办法的，那就饿着了。
  可是天道时辰不停流逝，饿，能饿到什么时候？难道饿死吗？最后没办法，也想出了办法，这办法很邪恶，简直可以说丧尽天良。因为这个办法是吃同类，也就是吃规则肉体，吃规则肉体的，他也有借口说辞。意同类牺牲都牺牲了，那么大一团摆在那里，不吃也是臭掉，那样反而浪费，这也是一种不好的现象。天道本身并不邪恶，可是邪恶都是在不得已的情况下，而想出的办法绝招。这绝招实在是太狠了，连自己同类都吃！可是不吃又能怎办？办法是有啊，一种是吃另四类，摄入量少点，肚子痛就痛，忍忍就过去了。
  一种是吃同类，选择这种的，那都是不想遭罪受的懦夫败类，可是这类理由出的好啊，同类也不能说全错。或许说，在这种节骨眼儿，自己不想牺牲，让本身同类灭绝，那选择只有这两种。选择哪种都讨不到好，也别无选择。选择吃另四类的，过后肯定是讨厌吃同类的那些。变化改变过后，挺过灾难的他们，牺牲了太多同类，这些牺牲的同类，大部分都被吃了，只有吃不完臭掉的，才留着自己腐烂。”