写小说是推理演绎的工作，每天不停写着，一点又一点，这份感触越来越真切。
  谎话总是越编越多，越来越富有细节，因为无法接地的牛皮轻轻一戳就漏气，连作者都心慌不已，必须从现实中不断搬砖，从最底层一块一块盖起。
  我好想盖高楼啊，盖一座金碧辉煌的宫殿，结果正印证了那一句“不作死就不会死”……嗯。
  好吧，我死了一条命了，还有复活翻盘的机会吗？
  对于自己未曾亲历的事件，要如何编织地天衣无缝，栩栩如生地呈现世间？我忘了，是古龙先生还是卫斯理先生，在他们的作品某处提到，要想让谎言不被戳破，就要说真话；越是完美的谎言，其中真实的成分越多。。
  可惜我的作品中，有太多未曾亲历的事件，也有太多未曾遇见的人物，要如何将它们从妄想中赋以有形呢？我想不出其他的办法，只能从已知素材中推理出未知，自制材料用于演绎。
  记得高中读历史的时候，老师总是会将事件的起因、经过和影响条分缕析（祝恩师新年快乐）。历史是一个在时空上连续的整体，任何事件的发生都有其客观环境的必然性，和参与者主体的偶然性。
  人格心理学则告诉我们，人的性格是在其一生当中长期保稳态的行为特征，是以不同个性的人对于特定事件，会产生符合其人格模式的反应，这种反应理论上是可以大概率预测的，预测的成功率取决于观察和模型的准确程度。
  例如在《七月半书房》中，如何构筑郑海燕的遭遇，很大一部分取决于陆渊这个人物的行动。但现实生活中，我并没有遇见这样的人，那么要如何写他的做的事才看上去真实呢？我只能从其它描写此类人物的事件材料中提取出这种人的人格特征，溯及他的动机本源。否则，我难以描绘出他在特定场景下的言行，我总觉得这个人是没有形体的，不真实的。
  我有一颗塞满东西的脑袋，很难毫无负担地天马行空，书写潇洒流云的篇章。现实中，我总是能遇到说话前后矛盾的人，很长一段时间我对人都很刻薄，现在却不再一一去点破。当一根刺是很让人讨厌的，我也讨厌这样的自己。
  我能理解人们需要用谎言来保护自己，来美化形象，我也是经常撒谎、如今专业扯谎的其中一员。如果本心不坏，谎言也不要太拙劣，我也可以睁一只眼闭一只眼。可是对闭着眼睛说瞎话的人产生好感，实在很难，所以编造足以欺骗自己的谎言，也好难啊！光是搬砖盖楼，搜集素材创作人物和场景，就是好大的工程！还要仔细抹绘描刻，首先满足自己的眼睛，免得一转身发现不对，就得推倒重来，实在是——把人往死里整的苦差事！
  所以，还要再次感谢写作，真正开始动笔，我才如此切实地体会到原先的自己是如此地难以相处。我的朋友们要有多宽容，才能留在我身边呢？念及此处，便只有浓浓的感恩和愧疚。
  为了了解陆渊这类人物，我最近在看一直以来都嫌它轻浮，而不屑一顾的老港片，可是认真看完却改变了自己原先抱持的偏见，特别是周星驰先生参与创作的电影，在夸张的言行中却见到细腻的真情，无奈的冷眼看尽世间酸甜，实在是难得的佳品。也许我又在找材料的路上跑远了吧，应该先去通读《犯罪心理学》课本，对吗？但这个过程中，我也终于从井底爬了出来，不再认为天长得跟井盖一样圆。
  毙了此书吧！
  做成木乃伊，办个丧事，放一串爆竹和旧岁说再见。
  守个七七，沐浴斋戒，根据古埃及的《灵魂之书》，在下弦月念动古老的真言。
  日光之下并无新鲜，往事仍将上演。
  棱镜会再现。
  朋友们再见。
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