【一】《满井游记-上节》袁宏道.游记
  燕地寒，
  花朝节后，余寒犹厉。
  冻风时作，作则飞沙走砾。
  局促一室之内，欲出不得。
  每冒风驰行，未百步辄返。
  ……
  元泰定二年[1325年]是一个闰月年，而且闰的是正月。这样一来，便导致了春节成为大都最冷的时候。
  纪绪是第一次来京都，也是头一次在北方过年。本想见识一下京师的繁华，可没想到，京城却是如此地冷清。
  每次想冒着疾风出去玩耍，可是走不到百步，就被刮起的飞沙走石给挡了回来。所以他只能拘束于一室，哪儿也甭想去。
  【二】《满井游记-中节》袁宏道.游记
  高柳夹提，土膏微润，
  一望空阔，若脱笼之鹄。
  于时冰皮始解，波色乍明，
  鳞浪层层，清澈见底，
  晶晶然如镜之新开，
  而冷光之乍出于匣也。
  山峦为晴雪所洗，
  娟然如拭，鲜妍明媚，
  如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
  这天，阳光明媚。
  纪绪看着满园的春色，自言自语道：“二月二[1]，可是家乡的‘花朝节’啊，我不该闷在屋里，应该约上三五好友出去踏青才是呀……”正在琢磨，就听见有人在敲门。
  打开房门后，见是一中年男子带着一个姑娘和一个小孩，便明白是请他去做私塾的。因为提前答应过修染去他三姑家为其俩表弟做家教，所以纪绪没有丝毫迟疑地跟着甄友乾去往他的宅邸。
  事也赶巧，在马车经过“湖广会馆”的时候，一声响炮惊了甄家的马。马着马车是一路狂奔，眼看着马车上的人就要出事。纪绪毫不犹豫地冲上马车，抱着清婉就跳了下来，两个人的身体刚刚滚落到地上，马车就冲进了高粱河。
  安抚好清婉后，纪绪又来到河岸，察看马车的情况。
  只见河上的薄冰刚开始融化，波光也才开始明亮；那鱼鳞般的浪纹一层一层地泛着涟漪；河水倒是清澈，都能看到河底。那头受惊的烈马，现在也老实了许多，只露着半拉脑袋，用祈求的眼光望着他……
  纪绪赶紧脱起了衣服。
  跟来的清婉恐慌道：“你要干嘛？”
  “去救那匹马呀！”纪绪脱下的外衣，本想放在河岸的草地上。
  清婉却替他接了过去，说道：“如此冷的天，你不要命了？”
  “没事儿，我身体棒得很！”
  “是马自己跑下河的，何必冒如此大的险情救它？”
  “哎~，你看它可怜巴巴的样子，肯定知道错了……我们得给它一个改过的机会呀！”
  清婉双眼紧盯着纪绪，见一件件华贵的衣服层层剥离，心想：他可真是富家贵公子，家里可不是一般的有钱啊！
  “姐姐，恁别老看着我呀！”
  清婉脸也一红，赶紧转身，说道：“小毛孩子，还怕看？！”
  纪绪脱光了衣服，连忙跳进河里，游到马车的身边……可好，马车篷还露在水面上……他爬上了篷顶，来到了马车的身边，替马解开了马套……马套一松，马却沉了底……原来是马车的两根长长的车把，把马头撅出了水面……纪绪赶紧拉缰绳，把马头又给拉出了水面……牵着它，使劲往岸上游……马儿也好像看懂了人的意思，学着他，一个劲地扑腾，尽量不让自己沉入水下……好不容易，他俩才爬上了岸……
  清婉赶紧把衣服披在纪绪身上，纪绪也慌忙地拿过了裤子，哆嗦着往自己腿上套。越是着急，越是套不上。
  清婉只好上去帮忙，看见小棕马也冻得瑟瑟发抖，清婉骂道：“畜生，现在知道冷了吧！”
  纪绪调笑道：“姐姐，你别朝着我骂呀！”
  清婉也笑了，“你也该骂！为了那么个畜生，冻坏了自己，值得嘛？！”
  “得赶快让它跑起来，发发汗，不然它会冻坏的……”
  【三】《满井游记-下节》袁宏道.游记
  柳条将舒未舒，
  柔梢披风，麦田浅鬣寸许。
  游人虽未盛，泉而茗者，
  罍而歌者，红装而蹇者，
  亦时时有。
  风力虽尚劲，
  然徒步则汗出浃背。
  凡曝沙之鸟，
  呷浪之鳞，悠然自得，
  毛羽鳞鬣之间皆有喜气。
  始知郊田之外未始无春，
  而城居者未之知也。
  ……
  本来就冷，头上的柳条还在一个劲地摇头，也不知是在为他感叹，还是在为他煽情。
  河岸上的游人虽然不多，但也有好事者喝着热茶，唱着情歌，逗趣着这对在河边穿衣服的男女，他们是把纪绪和清婉当成春游的情侣了。
  那些在沙滩上晒太阳的鸟儿好像也在笑他——不知道水凉么？没见我们都不敢下水么？
  一群鱼儿游了过来，个个伸头探脑地朝岸上偷看。
  纪绪一跺脚吓唬它们说：“看什么！”
  清婉笑了笑，“看你傻呗！”
  “我是傻呀……你看，到处透露着春的气息……我却老是待在屋里，不敢出门……”纪绪感叹道，“非春之未来也，乃城中人不知春之至也。”
  清婉说：“以后就好了，我家就住在农村，那里有大把的春色供你欣赏……”
  正说着，就听岸上有人喊：“先生，你在洗澡么？”
  转身朝喊声望去，见暮羽双手把着马鞍的前鞒，悠闲地骑在大白马上，甄友乾在前面牵着，一瘸一拐地朝纪绪这边走来。
  纪绪说道：“这么冷的天，怎敢洗澡？”
  “那你下河干嘛？”
  “是马儿不听老师的话，非要到河里去喝水，可是河宽水深，上不来了，害得为师还要下河去救它……”
  友乾见纪绪不但救了自家儿媳，还救了自己的马，便很是感激，瘸着条腿，连忙走下河岸，对着纪绪不是鞠躬就是作揖。
  “世叔不必客气，只是马车上不来了。等天气好转，你多带几个人来，给它拖上岸吧。”
  “是呀，是呀！马车放几天也不碍事的。只是，我们怎么回家？这半道上，前不着村后不着店的。”
  “世叔，您不会骑马吗？”
  “会啊！”
  “那你刚才为何不骑着马过来？”
  友乾说道：“是暮羽这小子，不让我上马……说，这是他先生的马，别人不许骑的，只有他和先生能骑……”
  纪绪大笑道：“哈哈！这小东西。”随即严肃地说，“青云呀，你这样可不好！先生的马，为何就不让姑父骑？再说了，骑一骑，又骑不坏的……”
  暮羽却道：“谁说骑不坏？他的马不就让他骑疯了么！”
  纪绪忍不住又大笑了起来，他双手解开小棕马的马缰，递给了清婉，让她牵马先上岸，自己则扶着甄友乾朝岸上艰难地爬去。
  纪绪问道：“世叔，你的腿，不要紧吧？”
  友乾说：“不打紧，只是脚脖子崴了。”
  来到岸上，纪绪对暮羽说：“青云，你下来，把先生的马让给姐姐和姑父骑。”
  暮羽问：“那，我呢？”
  纪绪道：“你是男子汉，要驯服那匹野马，让它乖乖地听你的话，如何？”
  “好勒！”暮羽高兴地应答。
  纪绪把暮羽从有马鞍的大白马上抱了下来，又把他放到了没有马鞍的小棕马的后背上。然后，自己也置身马上，沿着高粱河一路向北。
  【四】《村居》高鼎.诗
  草长莺飞二月天，
  拂堤杨柳醉春烟；
  儿童散学归来早，
  忙趁东风放纸鸢。
  清婉坐在大白马上，甄友乾还是在前面牵着马走。大约走了一个时辰，也没能走出几里路。
  申时，他俩来到了金家村。
  小村的房前屋后，青草已经渐渐发芽；黄莺鸣叫着，在人们的眼前飞来飞去；水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般地凝集起来；杨柳披着长长的绿枝条，轻轻地抚摸着高粱河的堤岸……那随风摇摆的身姿啊！仿佛陶醉在这浓丽的景色之中。
  村里的儿童放学早，孩子们你追我赶地忙着跑回家，趁着东风把风筝放上了蓝天。
  清婉见友乾一瘸一拐地走路，也着实有些不忍，便说道：“公爹，要不，您也到马上来吧！路上也没有多少人，只是些放纸鸢的孩子……”
  友乾见天色将黑，也就勉强答应了。
  清婉往前挪了挪身子，给友乾尽量多留些地方。友乾抓住马鞍的后鞒，踩着马镫，便爬上马背，坐在了清婉的身后。
  友乾一手牵着马缰，另一只手却无处可放。
  “姑父，你，搂着我的腰吧？”清婉把公爹改称了姑父，也许能显得轻松一些。
  友乾的手拘谨地往前伸了伸，想搂清婉的腰，但又不好意思。所以，他那僵硬的手总是合不拢。清婉找着了他的一双手，一下子扣在了自己的腰间，“姑父，抱紧了，别让马再给闪下去，这山路不好走，很颠簸的……”
  一听会闪下马去，怕再伤了另一条腿，友乾便毫不犹豫地将双手紧紧地搂住了清婉的细腰。然后，屁股一谦，双腿一夹，高头大马便走将了起来。
  甄友乾虽然也骑过马，但从来没有骑过如此高大魁梧的骏马。如今骑在大白马上，仿佛自己也帅气了很多，尤其和漂亮的女子同乘一骑，感觉自己就是传说中的白马王子……友乾“驾”地喊了一声，白马立刻加快了速度。
  随着耳畔呼啸的风声，他感觉颇为刺激，心里骂道：“妈妈的，难怪纨绔子弟都喜欢骑大白马呢，果然很爽，又白又快又凉爽……”
  新鲜感已过，友乾的注意力开始转移到身前的清婉身上，他双手搂着清婉的柳腰，下面与她的股间紧紧地贴合在一起，鼻子里闻着清婉秀发中散发的香气……
  友乾的心里在不断地紧张，可欲望这种东西，你越是想控制，它来得越是猛烈。又经历了几次下坡路后，让他自己与清婉贴凑得更紧了……
  他感觉自已已经完全进入了状态，他甚至感到自已的呼吸开始加重了……他也清楚地知道，清婉肯定是有感觉的……
  可她，为何并不介意？难道女人遭人侮辱后，心底也有了一丝渴望？虽然清婉已经结婚，但自己儿子今年才八岁，对于一个曾经尝过甜头的女人来说，岂不饥渴？
  这么一想，甄友乾好像明白了些什么，于是就大着胆子，往前又凑了凑……
  其实，清婉真的没有感觉：一个是，天气有些冷；再一个，骑了两个时辰的马，屁股早就麻木了，根本没有什么知觉……
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  注释
  [1]二月二
  又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“二月二，龙抬头”。
  龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。
  “龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并在文献上记载是在元代之后。“龙抬头”相关的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。
  “二月二”也是土地神诞辰“社日节”。由于节期重叠，南方部分地区“二月二”既有龙抬头节习俗又有祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，“二月二”（古时为立春后第五个戊日）多以祭社（土地神）为主，祭龙多在“龙飞天”的端阳。
  节日习俗
  中国民间认为龙是吉祥之物，和风化雨的主宰。“龙抬头”，意味着阳气生发、万物生机盎然。故自古以来，人们在龙抬头时节，会举行敬龙祈雨、放生，以求一年吉祥丰收，并将龙抬头时节作为一个纳祥转运的日子。在我国流传着“二月二，拜村社；龙抬头，祈丰收；八月二，祭村堂；龙收尾，送龙归”的说法。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国南方很多地方已开始进入雨季。俗话说“龙不抬头天不雨”。在古代神格谱系中，龙是掌管降雨的神仙，降雨的多少直接关系到一年的庄稼的丰歉，因此，为了求得龙神行云布雨，龙抬头时节要在龙神庙前摆供，举行隆重的祭拜仪式，同时唱大戏以娱神；敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收；也有一些地方在龙头节有“起龙船”的活动。二月初二既是龙头节也是“土地诞”，在南方沿海地区，二月初二主要举行社祭，祭祀土地神。我国民间有剃龙头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。“剃龙头”习俗，或源于古人对龙图腾的崇拜，如古籍中所记载的古人断发纹身以像龙子习俗。“二月二”这天，许多人都要理发，龙抬头的日子理发叫作“剃龙头”，这预示一年有好的开始。龙抬头时节敬龙习俗，体现了中国“天人合一”的自然观。在天气渐渐转暖、雨水开始增多的时节，人们希望通过敬龙祈福顺应这一过程，从而做到与自然和谐相处。
  古时我国北方部分地区二月二有围粮囤、引田龙、敲房梁、理发、煎焖子、吃猪头肉、吃面条、吃水饺、吃糖豆、吃煎饼、忌动针线的习俗。为了纳吉，二月初二这天的吃食物均取与“龙”相关的名字，面条不叫“面条”，称作“龙须面”；水饺称作“龙耳”、“龙角”；米饭称作“龙子”；煎饼烙成龙鳞状，称作“龙鳞饼”；面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”；吃猪头称作“食龙头”；吃葱饼叫做“撕龙皮”。一切均取与龙有关的象征与寓意。
  民间有许多禁忌避讳“龙抬头”，诸如此日家中忌动针线，怕伤到龙眼，招灾惹祸；忌担水，认为这天晚上龙要出来活动，禁止到河边或井边担水，以免惊扰龙的行动，招致旱灾之年；忌讳盖房打夯，以防伤“龙头”；再者，忌讳磨面，认为磨面会榨到龙头，不吉利。俗话说“磨为虎，碾为龙”，有石磨的人家，这天要将磨支起上扇，方便“龙抬头升天”。除如上习俗外，民间往往还举行多种活动纳吉，诸如舞龙、戴龙尾、开笔等。舞龙，遇上好的年份，老百姓几家合伙制作一条龙，二月二日这天上街舞龙庆祝，期望新的一年在龙的荫护下再获丰收。
  民谚云：“二月二龙抬头，八月二龙收尾。”二月二龙抬头作为古代民俗的一种节日，如今已经基本上从中国人的现代生活中淡化出去了。不过，对于“二月二龙抬头”的一些文化内涵，例如古人对龙的崇拜、“龙抬头”在古天文学上的唯物解释等等，是仍然具有研究价值。
  祭社神
  二月二既是龙抬头节也是土地公的诞辰，“土地诞”也称“社日节”。社日分为春社日和秋社日，古时春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。古人认为土生万物，土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为土地公管理着五谷的生长和地方的平安，很多地方的百姓都在社日奉祀土地神。土地公又称福德正神，在中国南方地区，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
  古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。土地神在人的日常生活中处于重要地位，不但家族大，而且分布广。在居家中有居家土地神，村屯有村屯的土地神，城市有城市的土地神，有的将土地供奉在家中，有的供奉在门口，有的则供在村落的社庙中。总之土地神的职责就是保佑着一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安了。
  吃龙食
  二月二这天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条名曰“吃龙须”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃葱饼叫做“撕龙皮”。有些地方还有吃“龙眼”、“龙须”、“龙舌”、“龙耳”、“龙皮”、“龙子”、“龙蛋”以及吃春饼、吃猪头肉的习俗。一切均取与龙有关的象征与寓意。这些都寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望。
  临沂人过二月二，农家就开始准备炒糖豆的原料。二月二早上，家家户户都用糖炒花生和黄豆，有的地方叫糖豆，有的地方叫蝎豆，还有的爆玉米花。过去都是自家制作自家食用，现在不同了，一般没有自家制作的了。城里的超市里，农村的集市上，二月二前后摆满了各式各样的糖豆，大概有十几种甚至更多。随吃随买，香甜可口。二月二这天，农家的餐桌上要摆多种糖豆，以示庆贺这个节日。
  采龙气
  早上卯时（5点到7点之间），卯月的第一个卯日卯时，出门面向东方深吸气，此为一吉。
  剃龙头
  指二月初二理发，儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。
  起龙船
  古时，龙抬头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。龙抬头时节我国部分地区会有“起龙船”的活动，请龙出水，以及祈求事事顺利的心愿。
  使耕牛
  “龙抬头”也是农村的农事节。农谚曰：“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”。农时春雨贵如油。倘春雨充沛，预示着一年的大丰收。
  开笔写字
  相传农历二月初三为文昌（主宰功名之神）诞辰日，旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，为孩子正衣冠、点朱砂启蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子长大断文识字。开笔礼是人生的第一次大礼，是中国传统中对少儿开始识字习礼的启蒙教育形式。
  引田龙
  每当春龙节到来，我国部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。引龙伏虫的活动有很多，最有特点是撒灰。撒灰十分讲究，灰多选用草木灰，人们自家门口以草木灰撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙、引来钱（黄）龙，保佑人财两旺；从临街大门外一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，拦门辟灾；将草木灰撒于墙脚，呈龙蛇状，以招福祥、避虫害。陕西富县一带还流行撒灰围庄墙外的做法，也是伏龙驱虫的表现。后来，也出现用石灰替代草木灰伏龙降虫的做法。
  1山东地区用灶烟在地面画一条龙。一是请龙回来兴云布雨，祈求丰收；二是龙为百虫之神，龙来了，虫都躲起来，对人体健康、农作物生长都有益。
  2晋西北地区引钱龙，选择一棵大树或一块大石，用灰线围洒一圈，再用红线拴一枚铜钱置圈内，牵线回家，用容器盖住即成。
  3还有地区在这天清早，人们从井里挑水回家，倒入水缸。谁最先挑回家就最先引到钱龙，这年财运就会非常好，所以经常出现凌晨争先恐后挑水的情形。
  放龙灯
  黄河三角洲及一些沿河地区还有”放龙灯“的习俗。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路。借此娱乐同时又传递一种美好的祝愿。
  敲龙头
  东北部分地区在二月二早晨，以长竿击打房梁，谓之”敲龙头“。把龙唤醒，佑一方平安。大人小孩还念着：”二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。“有的地方在院子里用灶灰撒一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作”打囤“或”填仓“，预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。击房梁就是用木棍或者竹竿敲击房梁，以惊走蛇、蝎等毒虫，毋使为害。有的地方流行敲击炕沿，目的与敲击房梁相同。
  围粮囤
  我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。农历二月初二清晨，北方很多地区的村民早早起床，家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下的草木灰，拿一把小铁铲子铲些草木灰，人走手摇，在地上画出一个个圆来。围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。围好仓后，把家中的粮食虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，象征当年的大丰收。
  熏虫
  古代将自然界中的生物分成毛虫、羽虫、介虫、鳞虫、人类五大类。毛虫指披毛兽类，羽虫指鸟类，介虫指带甲壳类，鳞虫指有鳞之鱼和带翅昆虫类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。二月初二正是惊蛰前后，百虫萌动，疾病易生，虫害也是庄稼的天敌，因此人们引龙伏虫，希望借龙威镇伏百虫，保佑人畜平安，五谷丰登。进入农历二月，天气渐暖，各种昆虫开始活动，有些昆虫对人的健康是有害的，所以二月二这一天，人们纷纷摊烙煎饼、燃烧熏香，希望凭借烟气驱走毒虫。
  其它
  二月初二吃猪头肉也有说法。自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。如今就有一道名菜叫做“扒猪脸”，经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道步骤，历经十多个小时的烹饪，才能端上餐桌。“扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃。每一种吃法都有不同的滋味。