他游学的目的好像并不是要去探访那些隐士大儒，而是交朋友。在这十几年中他交的朋友实在是太多了，而且还是那种把名字说出了，就连小学生都认识的人物，李白和高适，这是在他第三次游学的时候认识的。在他这十几年的游学过程中，他还完成了一个十分重要的人物，就是探亲！他的姑父和叔父都是县尉，还有一位当县令的舅父。
  而且在第三次游学的时候，他还认识了很多权贵。太守的叔侄二人，还有宰相的弟弟，甚至还有皇族子弟，他这第三次游学认识的人质量都非常的高啊、而且通过这么一算，作者认为古代的关系网是真复杂，这么多的姑父，舅父，叔父，怪不得古代官场都是“官官相护”了，都是亲戚能不护着吗！
  结识这些人有什么用呢？当然有用。按照唐朝制度，考生参加进士考试必须有五名以上考生的互相担保，必须有三名以上在职官员的推荐，考中进士后再参加吏部的公务员选拔考试，又必须有五名以上在职官员的推荐。假如他只是一个两耳不闻窗外事的书生，假如他在官场上没有那么多朋友和熟人，他连科举考试和公务员选拔考试都参加不了，又怎么有机会做官呢？
  虽说温璟现在所处的时代制度与唐朝不同，但古代游学的益处还是很明显的，通过游学可以达成很多目的：
  第一，可以化解青少年分泌过剩的荷尔蒙，实现少年人的诗意理想；
  第二，可以积累素材，在未来的科举考试中写出言之有物、格局宏大的诗赋，进而取得好成绩；
  第三，可以了解社会，增进阅历；
  第四，可以结交朋友，拓宽人脉，获得参加科举考试和选官考试的担保和荐书；
  第四，万一将来科举失利，或者虽然考中了进士，但是没能通过吏部的考试，到那时还可以请求在远游中结识的官员、贵族、皇亲国戚提供帮助，直接通过推荐来做官。
  当然这其中你能得到多少，就全看自己的机缘了。
  就像杜甫一样，三次游学，多次科考，始终没考中进士，但他最后还是当了官，就是因为有熟人向唐玄宗推荐了他，给了他一个直接向皇帝展示才华的好机会。
  不过在古代要想游学，门槛还是挺高的。
  第一，古人出门都需要带路引，那相当于现代的“身份证”。若想在其他地方享受读书人的便利，还需要携带一款“学生证”，也就是必须是由这些学子的原籍地的官员所颁发的“游学呈子”，也就是官方批准的学生证了。
  第二，就时要看学问了，自身的学识。当学子投宿到一个书院住宿的时候，就会被那些书院里面的人拉着进行盘道。一块讨论一下诗词经典，一来二去，你肚子里面有几两墨水就能被人给摸清了。如果你的学识能够让他们折服，那么不用说，人家也会好生招待你，临走的时候一般还会赠送些盘缠；你如果被人家问倒的话，那也不用吃喝了，直接领着包袱走人吧。