崇祯与后妃二人，说出了自己的想法，其中的门票价和其它的价格，还是她二人建议的，崇祯对这时的物价，还没有一个基准的概念。而周皇后与田妃二人也都出自大家，虽不是什么官僚巨商，但家中的田产买卖也是颇为富有，她二人平时根本就不愁钱花，自嫁与信王更入主皇宫内庭之后，其家族以皇亲国戚的身份，家道更是一日千里、如日中天。
  周皇后与田妃有钱人家的小姐做惯了，建议的价格还是稍微高了些，远超普通人家的消费水平；不过东苑能承受接待的人数有限，虽未做严格的市场调研，这最高端市场倒是估计得差不太多，真正的有钱人还是比较轻松的。
  这时，普通人家一年的消费水平，不过是二十多两银子；五十两银子一张门票，真是高得多了些。不过这是皇家园林，历朝历代都是百姓的禁区，如今仅有这么一个机会允许普通人花钱进来，还有得游玩娱乐，更是社交结识上层人物的好机会，所以如此定价，倒也是大家能够接受的。
  “真没想到，皇上的心思这么巧妙，真是明君在世。”咯咯一笑，田妃不由得在玩笑中也是奉承了几句。
  “是啊，臣妾还以为就是戏台子上，借着高兴劲儿，请大家来捐款；虽是比派人过各府募捐，要来得柔缓，但效果却不见得更好。而皇上的这个法子，却是把募捐都给融入到戏里去了，真是英明啊！”周皇后也是随声附和。
  “呵呵，皇后、爱妃不要这么夸，朕总听着英明两字，以后非骄傲得成昏君不可。”崇祯对自己的这个想法，虽是嘴中谦虚着，但心里也不由得洋洋得意。以前没有赈灾义演可供借鉴，就是后世的赈灾义演，形式方法也与这次有大大的不同，哪还不有些得意。
  “这次赈灾义演的一切所得，都算作善款；义演的花销费用，都从朕的内帑中拨出，就算是朕捐的了。”崇祯手一挥，豪气干云地接着说道。
  “皇上，这么热闹的盛会，妾等可不可以也去看看？”田妃期冀的眼神，望着崇祯。
  周皇后虽是没说什么，可是从那明显透着亮丽的眼睛中，也显出了某种期待，只是因为要保持着母仪天下的姿态，对凑这个热闹有些犹豫。
  “嘿嘿，只要你肯花自己的银子，买门票就可以去。当然如果只是买张普通票，那到时该站就得站着，该蹲那儿吃份饭就得吃，无论是谁都不能搞特殊。朕也会去的，朕的内帑银早捐得超过贵宾席的门票了，当然可以前排就座了。”崇祯摇头晃脑地说着，嘴角还得意地向上撇着，虽然这是义演门票的原则，却是有心逗弄田妃，尽管田妃本就是个小富婆儿。
  “哼，谁稀罕啊，到时我自己去。”田妃见向来宠着自己的皇上，竟只管自己，小嘴一撅，气得连“妾”都不自称了。
  “皇上，这个不太好吧！这正值灾情期间，如此玩乐闹腾，就算是让底下人去办，有赈灾募捐的名义，都免不了让大臣们说闲话。皇上去东苑，还可算是巡视，鼓励大家捐款；如果再加上妃嫔们去凑热闹，还不让大臣们非议反对，万一坏了皇上的大事，可就……”周皇后看了眼田妃，没再说下去。
  “哼……”，田妃重重地哼了一声，心里实在是郁闷：皇上都同意让去了，皇后却给自己上眼药儿，明显在说自己不懂事，不识大体。
  崇祯倒是考虑过这个问题，在这灾情的关键时期，举办赈灾义演，虽是为民善举，却不知是否符合这时的民情，别给扣上淫逸作乐的大帽子，可就毁了“两任崇祯”好不容易博得的好名声。
  与后妃们相处近三个月来，崇祯已经感觉到了，周皇后与田妃之间不太和睦。如此一个馨香玉肌、才貌双绝的绝世美人儿，如何能不受崇祯宠爱，崇祯想着一碗水端平，可后宫妃嫔这么多都要照顾，哪顾得过来，又有前朝政事的繁忙，两人间的小矛盾也就睁眼闭眼了。
  “咳……”崇祯实在是缺乏平衡自己女人间关系的经验，只得装作没看见，接着说道：“去，谁都可以去，皇家更应起到风范作用。朕会在《赈灾义演告示》上，要清楚地写着：只要能来东苑看义演，无论是来玩儿的，还是来募捐的，都是在做善事，都是为灾民的善举！”崇祯的语气极为坚定。
  赈灾义演，就这么确定下来了。
  周皇后负责动员皇亲国戚捐款，田妃负责义演的节目安排；至于义演的组织协调，自有太监与礼部负责。
  这天下午的北京城，煞是热闹。
  皇帝在外城巡视，自有大批官员、锦衣卫随行，好在是地震灾情期间，省去了净街与仪仗，就这也是闹腾得厉害；昨天皇帝是临时起意巡视灾区，那些个规矩礼仪，自是匆忙间省去了许多。今天是打了招呼的，那就大不一样了，五军营官兵更多地被充实到外城的救灾中去，清理街道、规整重修民房，由于救灾的人多，组织得力，只一天多的时间，灾后的景象就已是大不一样，重要街道的整治，比之震前也差不到哪儿去。
  阁臣刘鸿训、顺天府尹刘宗周，这两人都是敢于承担责任，为官清正的；尤其是刘宗周更是刚正不阿，也正因此，才引得著名的思想家黄宗羲，拜其门下。这两人虽未因皇帝会来巡视，就做些表面功夫，但救灾工作重点，还是有必要调整一下的；也正因皇帝的巡视，两人的严厉督促，命令一级级地传达实施，无不及时高效。
  灾情本就不是太大，离后世的唐山或汶川大地震差远了，只因它是发生在京师重地，又值崇祯朝的变法开始初期，政治影响太大了，如果处理不好，在明朝时期的文化背景下，怕是后果严重。
  崇祯在穿越附身前，已有三十多岁，是七零后生人，幼时亲历过唐山大地震，北京的震感也是很强烈的；穿越前的汶川大地震，更是印象深刻。这两次的抗震救灾，虽然各时期的经济技术条件不一样，救灾时的效率手段不同；但相同的是，政府在救灾中所起到的重要作用，变坏事为好事，重大危机的处理应变，对民心士气起到了极大的鼓舞激励作用。
  崇祯对全方位的救灾，是有着经验教训的，碰到了京师地震，自是要正确地应变，以全新的赈灾方式，通过各种的宣传，来引导正确的舆论方向，影响民心士气。
  皇帝在外城巡视，这内城虽是灾情不大，又多是富裕人家，自救的能力还是相当强的，有昨天的自救与军兵的协助，早就没什么问题了。但那些皇亲国戚之家，却是热闹起来，都有皇城中的太监造访，上门兜售赈灾义演的门票，太监那是有着皇帝背景的，又有着周皇后颁下的口谕明示，一点血不出那是不太可能的。
  义演门票，就头半天儿，是上门兜售强买强卖，是担心义演无人捧场。第二天，在各救灾施粥点，开始销售义演门票，上午还有些冷清得没卖出几张，下午就售出大半，有的点是销售一空。
  这义演门票，先开始还有些强买强卖的意思，义演门票捐款名单，在实时公布于大街小巷后，见参加的无不是京师里的皇家贵族、朝廷里的精英实权人物，那些逐权争利之人开始打破了头地往里钻，义演捐款的味道有些变了。
  中国古时，捐款行善者，历来都是要镌刻石碑上，以示鼓励宣扬的。这次按照惯例，最后也是要刻碑的，只是捐款行动才刚开始，碰着崇祯提出的救灾公示制度，自然而然的就把这些名单公布了出去。
  如果只是个捐款，那公布名单能起到的模范作用是有限的。但义演的形式，尤其是戏楼与天桥绝活的表演方式，却给了大家一个社交的极佳平台，再有皇家苑林的最高级别，大家自是趋之若鹜。
  平时的聚会、酒宴、诗社，哪比得上这次义演的规模庞大，许多难得请到的人物都将亲临现场，就是已经捐款买票的皇亲国戚，也是再多买几张，好方便搞些个“夫人外交、公子外交”。
  临时制作的烫金请柬式的义演门票，原本计划发个一千张就可以了，没想到反响强烈，又加发了两千张，如不是因为东苑范围有限，再多加个几百人还是可以的。
  崇祯听得周皇后与太监反映的，义演门票销售情况，看看那份门票捐款名单，再听了介绍的大致情况，这些人非富即贵，从太监的话里行间中，知道这次义演已有些变味儿，成了炫富、攀权的场所。可以说，崇祯想到了这个结果，希望这些有钱人能来；又意识到自己有些一厢情愿，既然这些人都来了，那么这个义演就变得不再那么纯粹。
  唉！真不知为了赈灾筹款，这个义演是否做得正确，万不要开个不好的先例，提供了腐败攀权的机会。崇祯想着，自己想得有些简单了，看来这个义演要好好组织一下，一定要做好舆论的导向工作。
  京师地震的抗震救灾工作，就这样有条不紊地展开着，一切似乎都在向着好的方向发展。对于这种级别的地震，民众对官府本来并没有太多的期待，可是这一朝的皇帝却是图新求变，极为关心民众的疾苦。
  地震最初的那些不和谐声音，现在已经被救灾中官府与军兵的优良表现所遮掩；新颖的公示栏方式，让民众实时了解灾情进展，救灾过程中不足之处，那些为民请命者可以通过公示栏，迅速地反映给官府，官府在阳光公开的状态下，立刻就给予了反映，极大地促进了救灾工作的展开。
  黄宗羲自“为父申冤报仇、锥刺许显纯，金殿面圣、从戎教导”之后，请得半年假期，扶梓南归，略尽孝心。
  就在其金殿面圣后的第三天，京师就发生了地震，紧随其后的全民抗震救灾工作，官府与京师三大营的高效运转，这种种变故，都拖延了黄宗羲的行程；待得一切准备妥当，已经是地震后旬日有余了。
  黄宗羲将当年草草掩埋的父亲尸骨，重新收敛，并请道士、和尚做法七日，以安父亲黄尊素在天之灵。
  这些事情如在平时，那是相当便捷的，但在灾情发生之后，这些安排就不那么顺利了。雇工请得就挺不容易的，和尚、道士就更难请了；有钱的大户人家要请这些人，随后连官府都去请和尚、道士了。
  毕竟受灾的穷人占大多数，为使灾民情绪稳定，有人在公告牌上建议“为安民心，酌请僧道作法”。这条建议，阁臣刘鸿训收到后，本还在犹豫：在这次救灾过程中，朝廷已经是尽心竭力了，每日里的银子那是哗哗地往出流，要不是眼见着赈灾义演将会成功举行（义演门票已售出三千张，仅是门票捐款已在十多万两白银），救灾款项得到保障，那些救灾的措施哪能一项项施行；请和尚、道士作法，以安地震遇难民众在天之灵，建议虽好，却是又要支取一笔银两。
  抗震救灾工作，交给阁臣刘鸿训，又去巡视了京师外城灾区，见得救灾工作开展得还算是顺利，崇祯就将心思转到了新成立的“政院”上面来了。当然，抗震救灾工作，他还是随时听取汇报的，当他听到这个建议后，却很是感兴趣，后世可是安排了许多心理专家，赴灾区对受灾人民做了大量的心理辅导工作。
  崇祯当即批示：建议允准，并要着力做好此项工作；提建议人，应予褒奖。
  黄宗羲本是要大请和尚、道士的，要做得隆重一些，但受崇祯皇帝批示的影响，只请到了三五个和尚、道士，还都不是大师级的，最后只得草草了事，扶梓归乡。
  黄宗羲对大明朱家，那可是满腹怨言的，只是为人子民，只得将怨气忍了；否则金殿之上，不会仅是欲辞谢封赏、扶梓归乡，也就是碍着皇权威严，碍着崇祯为其父平反而已。
  黄宗羲也正因对朱家皇朝的怨气，不再对迷信于皇帝，不再迷信于封建礼教，提出了“非君”思想，是中国启蒙思想的先驱。
  然而，这次大明朝廷的抗震救灾工作，是如此细致而周到，就连为灾民做法事都想到了，虽是影响了他为父尽孝，却未让他有着任何的怨言，反而使他对这位崇祯皇帝产生了新的看法。
  崇祯作为皇帝，对历史进程的影响是巨大的，他的施政思想、所作所为，难免对他人产生影响。真不知，崇祯的这番正确举措，会否影响到一代大思想家黄宗羲对皇权制度的认识，毕竟这时他还不过二十岁，还正值青春年华，思想还未定型，对上千年的制度认识还未能深刻认识。
  崇祯哪会清楚，他人的内心思想变化；黄宗羲更不会知道，自己所担负的历史重担，一代思想启蒙大家。
  历史，也许就是这么有意思！
  京师地震后的第五天，赈灾义演正式开始。
  这几天的京师，纷纷扰扰，士林清议甚嚣尘上，各类奏章纷至沓来。原本“西苑女会”的举行，就已经引起部分大臣的质疑，认为这是奢侈*的征兆；皇帝若欲中兴大明，涵须终止淫逸之风，专心于朝政。崇祯以这是后宫事务为由，驳回了这些论调，以后此类奏章不再理会。
  然而，这次的赈灾义演，却又招致了更强烈的质疑，认为灾后正是“救民于水火，反省自躬”之时，怎能借着赈灾之名，行淫逸作乐之举，大是违背礼**常。更借着此次赈灾义演的风波，更是把皇宫大内的“西苑女会”公之于众，引起舆论的一片哗然。本来入了皇宫的女子，就是皇帝的人了，但象崇祯这样将“宠幸”的机会，作为游戏娱乐的奖励，却是历朝历代皇帝之所无，很是让人难以接受。
  这番口诛笔伐，迫得崇祯作出了让步，将“宠幸”与优胜者的奖励脱钩，其实在他的内心当中，也很是有些不耻自己的荒淫行为。
  不过，因为内廷为着大幅削减各项支出，已经开始推出种种举措，在此情况下，为丰富宫中生活，减少不必要的怨怼之气，“西苑女会”照常举行，但它将只是作为妃嫔、宫女的娱乐活动，活跃宫中的气氛。
  好在这次赈灾义演，在礼部尚书温体仁的全力组织下，经过重重阻挠，还是成功举行；义演还未开始的情况下，只是门票收入，就在十多万两白银。
  有这许多的白银，下拨到赈灾的方方面面，使得救灾行动顺利，正常的生活快速恢复，赢得了广大底层百姓的赞誉。也正因此，义演才得以正常举行。